Évangile selon saint Matthieu 24:2

Voyez-vous toutes ces choses ? Examinez encore et encore toute cette magnificence, afin que la sentence du ciel paraisse plus frappante. ⁇ Pierre sur pierre. Il ne faut pas considérer cela comme une hyperbole. Le temple a été brûlé par les Romains, et ensuite même labouré. Voir Greg. Naz. orat. ii. cont. Julianum, Theodoret l. iii. Histor. c. xx. et ainsi de suite Julien l'apostat, voulant falsifier les prédictions de Daniel et de Jésus-Christ, a tenté de reconstruire le temple. A cette fin, il rassembla le chef parmi les Juifs, et leur demanda pourquoi ils négligeaient les sacrifices prescrits, et il fut répondu qu'ils ne pouvaient offrir nulle part ailleurs que dans le temple de Jérusalem. Sur ce, il leur ordonna de se réparer à Jérusalem, de reconstruire leur temple et de restaurer leur culte ancien, leur promettant son concours pour poursuivre l'œuvre. Cela remplit les Juifs d’une joie inexprimable. Ils se sont donc précipités à Jérusalem, et ont commencé par le mépris et le triomphe à insulter les chrétiens. Les contributions sont venues de toutes parts. Les femmes juives se sont dépouillées de leurs ornements les plus coûteux. L'empereur ouvrit ses trésors pour fournir tout ce qui était nécessaire à l'édifice. Les ouvriers les plus habiles étaient convoqués de toutes parts; des personnes de la plus haute distinction étaient désignées pour diriger l’œuvre; et l’ami de l’empereur, Alipius, était établi sur l’ensemble, avec l’ordre de poursuivre l’œuvre sans cesse, et de ne dépenser aucune dépense. Tous les matériaux ont été mis en une quantité immense. Les Juifs des deux sexes avaient une part dans le travail; les femmes aidant à creuser le sol, et emportant les ordures dans leurs tabliers et leurs robes. On dit même que les Juifs avaient désigné des pioches, des piques et des paniers en argent pour l’honneur de l’œuvre. Jusqu'à ce moment, les fondations et quelques ruines des murs étaient restées, comme il semble de Saint Cyrille, dans son catéchisme XV, n. 15. et Eusèbe. Dem. Evang. l. viii. p. 406. Ces ruines, les Juifs les ont d’abord démolies de leurs propres mains, se prêtant ainsi à l’accomplissement de la prédiction de notre Sauveur. Ils commencèrent ensuite à creuser une nouvelle fondation, dans laquelle des milliers de personnes étaient employées. Mais ce qu'ils avaient vomi dans la journée, c'était, par des tremblements de terre répétés, la nuit suivante, rejeté à nouveau dans la tranchée. Quand le lendemain Alipius s’empressa de travailler, avec l’aide du gouverneur de la province, il sortit, dit Ammianus Marcellinus, des boules de feu si horribles de la terre près des fondations, qu’elles rendaient de temps en temps le lieu inaccessible aux ouvriers brûlés. Et l’élément victorieux continuant ainsi obstinément à les pousser à distance, Alipius crut bon d’abandonner, quoique à contrecœur, l’entreprise. Ce grand événement s’est produit au début de l’année 363, et avec beaucoup de circonstances très étonnantes, il est enregistré à la fois par les Juifs et les Chrétiens. Voyez les preuves et un récit beaucoup plus complet de cet événement étonnant, que tous les anciens pères décrivent comme indubitable, dans la vie d'Alban Butler. Saint Cyrille de Jérusalem, le 18 mars. Ainsi ils détruisirent si complètement ce qui restait de l'ancien temple, qu'il ne resta pas pierre sur pierre, et qu'il ne leur fut même pas permis par le ciel de commencer le nouveau. Maldonatus.