Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table et ayant aperçu là un homme qui n'était point revêtu d'une robe nuptiale,
ExplicationCommentaire
Le vêtement de noces, que Calvin comprend à tort de la foi, car il est venu par la foi aux noces. Saint Augustin dit que c'est l'honneur et la gloire de l'époux, que chacun devrait chercher, et non les siens; et il montre cela, dans un sermon sur le festin de mariage, d'être charité. C'est le sentiment des anciens, de Saint Gregory, Saint Ambrose et autres. Quoi? Saint Chrysostome l'explique, c'est-à-dire une vie immaculée, ou une vie qui brille de vertus, et qui est libre de la souillure du péché, est presque la même chose; car la charité ne peut exister sans une bonne vie, ni la pureté d'une bonne vie, sans charité. Dans son 70e homélie Saint Matthieu, il dit que le vêtement de vie est notre œuvre; et ceci est mentionné ici, afin que personne ne puisse présumer (comme Calvin et ses disciples) que la foi seule était suffisante pour le salut. Quand donc nous sommes appelés par la grâce de Dieu, nous sommes revêtus d'un vêtement blanc, pour préserver de toute tache, de tout péché grave, dépend de la diligence (veiller et prier) de chaque individu. Saint John. Chrys. ⁇ C’était alors la coutume, comme dans toute nation civilisée, de ne pas se présenter à un festin de mariage ou à un dîner de cérémonie, si ce n’est dans les meilleures habits. Bible de Bible de Vence