Évangile selon saint Matthieu 18:7

Il faut qu’il le soit, pas absolument, mais la faiblesse et la méchanceté du monde ont estimé que des scandales devaient se produire. En considérant la méchanceté et la corruption du monde, de telles choses arriveront toujours; mais les jugements de Dieu, quoique lents, seront terribles à l’extrême. Lento quidem gradu Divina procedit Vindicta, sed tarditatem gravitate compensate. Val. Max. ⁇ Nous ne devons pas supposer un seul instant que le Christ soumet les actions humaines au contrôle d’une fatalité rigide. Ce n’est pas la prescience ou la prédiction de Christ qui fait que ces maux se produisent; ils n’arrivent pas, parce que Christ les a prédits; mais Christ les a prédits, parce qu’ils arriveraient infailliblement. Le Tout-Puissant permet les scandales, parce que les bons en bénéficient, les rendant plus diligents et plus vigilants : témoignez de la grande vertu de Job, de Joseph et de beaucoup d’autres rendus parfaits dans la tentation. Si les moins vertueux reçoivent quelque préjudice des scandales, ils le doivent à leur paresse et à leur paresse. Saint Jésus-Christ prononce un double malheur à l'homme qui porte le scandale, et au monde qui est puni par lui. Mais pourquoi, demande Saint Jean Chrysostome pleure-t-il les misères du monde, quand il dépendait de lui d'étendre sa main et de les enlever? Il imite la conduite d’un bon médecin qui, après avoir prescrit divers remèdes, se sent obligé de déclarer à son patient qu’en négligeant les prescriptions, il augmente sa maladie. Jésus-Christ avait quitté le trône de sa gloire, pris sur lui la forme d'un serviteur et souffert des extrémités les plus grandes, mais voyant l'homme si pervers que de ne tirer aucun avantage de tout ce qu'il avait fait et souffert pour lui, il pleure sur son état misérable. Ce n’est pas non plus sans son fruit particulier; car il arrive souvent que ceux que le bon conseil ne peut pas déplacer, les prières et les larmes, et la relation des conséquences lamentables qui accompagnent le péché, amènent à la repentance. Cela manifeste aussi sa tendresse et sa charité sans bornes, puisqu’il pleure sur le peuple qui, de tous les autres, l’a le plus contredit. Saint Jean Chrysostome hom. lx.