NOUVEAU TESTAMENT

Évangile selon saint Matthieu 14:22–33

La Sainte Bible · Français
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22

Aussitôt après, Jésus obligea ses disciples à monter dans la barque et à passer avant lui sur le bord opposé du lac, pendant qu'il renverrait la foule.

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Et aussitôt Jésus, et ainsi de suite En cela, nous avons l’image authentique d’une vie chrétienne. Après avoir mangé le pain miraculeux, nous devons, comme les disciples, nous préparer au travail. Comme le pain a été donné à Elie, pour lui permettre de marcher 40 jours jusqu’à la montagne de Dieu, Horeb, ainsi nous est donnée la bienheureuse Eucharistie, le vrai pain céleste, afin que nous puissions supporter les épreuves auxquelles nous sommes exposés. Paulus de Palacio. ⁇ Nous voyons ici aussi l’amour ardent des disciples pour leur Seigneur, puisqu’ils ne voulaient pas être séparés de lui, même un instant. Théophylacte ajoute aussi qu'ils ne voulaient pas qu'il y aille, ignorant comment il pourrait revenir à eux.

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23

Quand il l'eut renvoyée, il monta sur la montagne pour prier à l'écart; et, le soir étant venu, il était là seul.

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Seul à prier. Par la conduite de notre Sauveur en cette occasion, on nous apprend à quitter occasionnellement la société des hommes et à nous retirer dans la solitude, comme un lieu plus approprié pour communier avec le ciel dans une prière fervente et sincère. La compagnie des mortels est souvent une grande distraction pour le fervent chrétien. Dion. Carth.

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24

Cependant la barque, déjà au milieu de la mer, était battue par les flots, car le vent était contraire.

25

A la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers ses disciples, en marchant sur la mer.

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Et dans la quatrième veille de la nuit. Les Juifs, sous les Romains, divisèrent la nuit, ou l'heure du coucher au lever du soleil, en quatre veilles, chacune d'elles durant trois heures. Et les heures étaient plus ou moins longues, selon que les nuits étaient à différentes saisons de l'année. A l'équinoxe, la première veille était de six heures du soir jusqu'à neuf heures; la seconde, de neuf heures à douze heures; la troisième, de douze heures jusqu'à trois heures du matin; et la quatrième, de trois heures jusqu'à six heures, ou jusqu'au lever du soleil. Ils avaient été ballottés par la tempête presque toute la nuit. Saint Jérôme

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26

Eux, le voyant marcher sur la mer, furent troublés, et dirent: " C'est un fantôme, " et ils poussèrent des cris de frayeur.

27

Jésus leur parla aussitôt: " Ayez confiance, dit-il, c'est moi, ne craignez point. "

28

Pierre prenant la parole: " Seigneur, dit-il, si c'est vous, ordonnez que j'aille à vous sur les eaux. "

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Et Peter... a dit. Partout Pierre apparaît plein de foi et d’amour. Il croit maintenant, avec son ardeur habituelle, pouvoir faire, sur l'ordre de son Maître, ce qu'il est par nature incapable d'accomplir. Il désire être avec son Seigneur, et il ne peut supporter le retard; et, en récompense de son avidité, Christ fait un miracle en sa faveur. - Seigneur, si c'est toi. Pierre, en disant si, ne doute pas dans la foi, comme Calvin prétend; ni était-il coupable de toute arrogance, comme d'autres conjecturent; pour notre Seigneur a accédé à sa demande. Pierre savait que sa demande serait agréable au Christ, qui s’était montré si prévenant pour ses apôtres. Pierre avait lui-même accompli des miracles au nom du Christ, et voyant qu’il voulait passer, il se hâta d’être avec lui, de l’embrasser et de le servir. Tirinus.

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29

Il lui dit: " Viens; " et Pierre étant sorti de la barque marchait sur les eaux pour aller à Jésus.

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Que ceux qui prétendent que le corps de notre Sauveur n'était pas un corps réel, mais un corps aérien, ou fantôme, parce qu'il marchait sur les eaux, nous expliquent comment il a marché sur les eaux. Saint Pierre, qu'ils ne nieront pas être un homme véritable, marcha sur les eaux. Saint Jérôme

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30

Mais voyant la violence du vent, il eut peur, et comme il commençait à enfoncer, il cria: " Seigneur, sauvez-moi! "

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Il avait peur. Tant que Pierre avait l’œil et la foi fixés sur le Christ, l’élément liquide ne cédait pas à ses pas; mais dès qu’il tournait ses pensées vers lui-même, vers sa propre faiblesse et vers la violence des vents et des vagues, il commençait à perdre confiance, et de ce fait à sombrer. Et sa foi le sauve encore; il invoque le Seigneur, qui étend son bras, et le saisit. Jan. ⁇ Par sa confiance en Dieu, nous apprenons ce que nous pouvons faire avec l’aide divine; et par sa crainte, ce que nous sommes de nous-mêmes : aussi, que personne ne reçoit de Dieu la force dont il a besoin, mais que celui qui sent cela de lui-même ne peut rien faire. Saint Août ser. 76.

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31

Aussitôt Jésus étendant la main le saisit et lui dit: " Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté? "

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Et tout de suite Jésus. Cinq miracles sont accomplis ici : 1. Le Christ marche sur l'eau; 2. permet à Pierre de faire la même chose; 3. quand Pierre commence à couler, le préserve; 4. calme soudainement la tempête; 5. le navire est immédiatement dans le port, ce qui peut être expliqué mystiquement ainsi: un chrétien est avec Jésus-Christ, pour marcher sous les pieds du monde entier, avec les tourbillons des distractions terrestres, tandis que Dieu calme toutes les passions tumultueuses, les tentations et les persécutions, et le conduit fidèle avec la vie continue. Tirinus.

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32

Et lorsqu'ils furent montés dans la barque, le vent s'apaisa.

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Et quand ils furent montés dans le bateau. Saint Marc (6:51) nous dit que Christ est monté avec Saint Peter dans le bateau. Et cela n'est pas démenti par Saint Jean 6:21 dit: Ils voulaient donc le prendre dans la barque; et bientôt la barque était à terre. Non seulement ils le voulaient, mais ils l’emmenèrent aussi dans la barque qui était sur le rivage. Witham.

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33

Alors ceux qui étaient dans la barque, vinrent se prosterner devant lui en disant: " Vous êtes vraiment le Fils de Dieu. "

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On peut douter que le mystère de la Sainte Trinité ait été révélé explicitement aux Juifs. Probablement pas. Par « vous êtes le Fils de Dieu », ils ne voulaient que rendre témoignage de sa sainteté, et se montrèrent disposés à le reconnaître pour leur Messie, comme autrefois les prophètes et les saints étaient appelés, fils de Dieu. Ou bien, nous pouvons supposer que le Tout-Puissant éclaira leur entendement par un rayon intérieur de sa lumière, pour connaître une vérité qui était obscure aux autres, et c'est pourquoi ils viennent l'adorer. Janv.

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