Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.
ExplicationCommentaire
Mais celui qui n'a pas, lui sera enlevé même ce qu'il a. Nous lisons encore (Matthieu 25:29) que ce qu’il semble avoir, sera enlevé; et dans Saint Luc, (Calmet. 8:18) Ce qu'il pense aussi qu'il a. Un passage aide à en exposer un autre, afin que chacun de ces textes, avec un peu de réflexion, soit trouvé vrai; et une telle vérité, qui devrait être un sujet de crainte et d’appréhension pour tous ceux qui sont négligents et indolents au service de Dieu. Pour, comme Saint Augustin observe, ceux qui ont reçu des grâces et des faveurs de Dieu, et n'ont pas fait bon usage et profité d'eux, ils peuvent être dit de ne pas les avoir, bien qu'ils ne soient pas encore prendre d'eux. Et pourquoi ? mais parce qu’ils ne les utilisent pas plus que s’ils n’en avaient pas. Voyez les paraboles des talents, Matthieu 25 et Luc 19. Celui qui a, lui sera donné la connaissance des mystères du royaume de Dieu. Mais ceux qui sont incrédules et résistent à mes paroles, comme les pharisiens et les autres Juifs, si loin d’être enrichis de mes dons spirituels dans mon royaume, seront même privés des avantages qu’ils possèdent maintenant. Ainsi, les Juifs ont été privés de leur temple, de la prêtrise, du royaume et même du vrai culte de Dieu. Saint Ils rejetèrent Jésus-Christ, la source et la pierre angulaire de la vertu; tous ceux qu’ils avaient acquis ou possédés leur seront enlevés et donnés aux apôtres. Celui qui désire se conformer aux préceptes divins, ce désir ne sera pas seulement augmenté, mais toutes les autres vertus lui seront ajoutées; mais s’il est dépourvu de ce désir, les vertus qu’il possède déjà, ou semble posséder, lui seront enlevées, non pas que Dieu le privera sans cause, mais qu’il se rendra indigne d’elles. Saint Jean Chrysostome