Évangile selon saint Matthieu 12:31

Le blasphème contre l’Esprit, ou contre l’Esprit et le Saint-Esprit. Saint Augustin remarque que c’est l’un des endroits les plus difficiles dans les Écritures. Selon l'exposé commun, ici ne signifie pas un péché commis en parlant contre la troisième personne de la Trinité bénie, le Saint-Esprit, mais ce péché par lequel les Juifs obstinés volontairement opposé au Christ, et attribué ces miracles à Belzébuth, qu'il a effectué par l'Esprit de Dieu, dont ils ne pouvaient pas être ignorants, mais par un aveuglement volontaire. Le péché dont il est question ici est ce blasphème, par lequel les pharisiens attribuaient les miracles de Christ, opérés par l'Esprit de Dieu, à Béelzébul, le prince des démons. Or, ce genre de péché est généralement accompagné d’une telle obstination et d’une telle opposition volontaire à l’Esprit de Dieu et à la vérité connue que les hommes qui en sont coupables sont rarement ou jamais convertis; et par conséquent ne sont jamais pardonnés, parce qu’ils ne se repentiront pas. Autrement, il n’y a pas de péché que Dieu ne puisse pas pardonner ou ne veuille pas pardonner à ceux qui se repentent sincèrement et qui ont recours aux clés de l’Église. C’est pourquoi je dis : ce n’est donc pas à ce qui précède immédiatement, mais à ce qui est dit au verset 24. Maldon. ⁇ Celui qui est, dit Saint Augustin, qui ne croit pas que les péchés de l'homme soient remis dans l'Église de Dieu, et qui par conséquent méprise les miséricordes généreuses de Dieu, dans une œuvre si puissante, s'il continue dans son esprit obstiné jusqu'à la mort, il est coupable de péché contre le Saint-Esprit. Enchir. lxxxiii. ep. 50. in fine.