Deutéronome 3:25

Je le ferai. Moïse se flattait que le refus de Dieu de le laisser traverser le Jourdain n’était que conditionnel; et c’est pourquoi il supplie, en toute humilité, de laisser entrer Chanaan, à la tête du peuple. Mais, si Dieu avait pardonné sa faute, il ne voulait pas priver Josué de l'honneur qui lui était réservé pour accomplir le mystère. Numéro 20:12. 26:64. Moïse pouvait très légitimement désirer voir un lieu consacré par la demeure des patriarches, et être honoré encore plus par la présence du Messie, bonheur pour lequel il avait travaillé depuis quarante ans. Du Du Hamel ⁇ Et le Liban. Et si c'est une explication de ce qu'il voulait dire, (Tirinus) est une question de doute. Il désirait sans aucun doute voir et mettre en possession de son peuple tout le pays destiné à leur héritage, dans lequel diverses montagnes fertiles apparaissaient. Celui de Béthel était très élevé, et très agréable là où Abraham et Jacob avaient habité. Moria et Sion, le futur siège du temple, pourraient aussi attirer son attention, et les montagnes de Judée, ainsi que toutes les autres collines élevées, qui diversifient le pays pour Idumée au Liban. Haydock. ⁇ L’Égypte était un pays plat. De nouvelles perspectives plus grandes s’ouvrent à lui. Le Liban est appelé Antilibanus par le Septuatin, et par des auteurs profanes, car il se trouve, en effet, au pays des Hébreux. Derrière elle, la Cœlostrie s’étend, jusqu’au Liban. Cette montagne comprend quatre collines différentes, s'élevant l'une au-dessus de l'autre et empruntant un circuit de 300 miles. La première de ces collines, Antilibanus, est remarquable par sa fertilité en blé; la seconde a abondance de belles sources; mais la troisième ressemble à un paradis terrestre, constamment orné de fruits et de fleurs. Les cèdres poussent principalement sur le quatrième, au milieu des neiges qui y sont perpétuellement, malgré les chaleurs brûlantes des pays voisins. Le Liban signifie à la fois « blancheur et encens », pour lequel il est très renommé. Calmet-De la Roque pense qu'elle est plus haute que les Alpes ou les Pyrénées. Il se présente sous la forme d'une ferrure de cheval, s'étendant de Smyrne à Sidon, et de là vers Damas, (Buffon) à moins que ce ne soit une partie d'Antilibanus, qui va au nord, de Damas, dans une direction parallèle au Liban, et comprend la Syrie creuse. Sérarius fait courir ces deux montagnes vers l'est, presque de la mer Méditerranée, comme Strabon (XVI) et Ptolémée semblent aussi faire. Bonfree.