Deutéronome 25:4

Pas de museau, et ainsi de suite Saint Paul comprend cela de l’ouvrier spirituel dans l’Église de Dieu, qui ne doit pas être privé de son entretien. I Corinthiens 9:8. 9. Challoner. ⁇ Il faut traiter aussi avec humanité les autres ouvriers, et même les bêtes. Autrefois, en Égypte, en Judée, en Espagne, et ainsi de suite, on avait l’habitude d’avoir un endroit propre dans les champs, autour d’un arbre, où, pendant la chaleur du jour, on répandait les gerbes et on faisait continuellement tourner les bœufs pour fouler le blé. Certains avaient la nature mauvaise de les museler, ou de couvrir leur bouche avec du fumier; ( ⁇ lian iv. 25,) d'où est né le proverbe, «un bœuf dans un tas» de maïs, pour désigner un avare, qui au milieu de l'abondance ne mangera pas. Suidas. ⁇ Moïse condamne cette cruauté, car il n’est pas juste, dit Josèphe, de refuser à ces animaux une si petite récompense pour l’aide qu’ils nous apportent en nous procurant du blé. Calmet. ⁇ En dehors de ce sens littéral, Dieu avait principalement en vue le sens mystique qui Saint Paul se déploie à nous. Menochius. ⁇ Paine se moque donc des prêtres, qui, dit-il, « prêchent le Deutéronome, car le Deutéronome prêche la dîme ». Mais ce bok ne leur ordonne pas plus que les autres livres de l’Écriture, et la raison commune dicte que l’ouvrier est digne de son salaire. Si l’artisan, et ainsi de suite, ne veut pas travailler pour rien, pourquoi les prêtres devraient-ils dépenser leur vie et leur fortune pour le bien du peuple, sans en tirer aucun avantage ? Qui a servi dans les guerres à sa propre charge à tout moment? 1 Corinthiens 9:7. La question de savoir si le mode de paiement des dîmes est le plus susceptible de bénéficier du soutien des ministres de Dieu est moins importante. Il peut au moins plaider une très haute antiquité, (Haydock) comme il était en vigueur 400 ans avant la loi de Moïse. Abraham paya la dîme à Melchisédeck, qui était à la fois roi et prêtre; et Pisistrate reçut la dîme du peuple d’Athènes, pour être dépensé dans les sacrifices publics et pour le bien général. Laert. à Solone. Watson, laissez. 2.