Tu feras de même pour son âne, et tu feras de même pour son manteau, et tu feras de même pour tout objet perdu, que ton frère aurait perdu et que tu trouverais; tu ne dois pas t'en détourner.
ExplicationCommentaire
If, et ainsi de suite hébreu « Tu ne dois pas te cacher », pour passer à côté de lui, ni le cacher au propriétaire légitime. Quand une chose est abandonnée par lui, elle appartient à celui qui la saisit en premier; mais si elle est seulement perdue, elle doit sûrement être restaurée, si possible. Jur. ii, 10), car la nature nous interdit de profiter du malheur d'autrui. Les rabbins ont corrompu cette loi, comme tant d'autres, par leurs mauvaises interprétations. Ils prétendent qu’un Juif doit restaurer ce qu’il a trouvé appartenant à un autre vrai croyant, s’il a certaines marques par lesquelles il peut être connu, mais pas s’il appartenait à un prévaricateur ou à un infidèle. Dans la première hypothèse, ils ont eu la chose crié sur une haute pierre près de Jérusalem quatre fois, et si le propriétaire ne réclamait pas alors ses biens, le Finder pourrait le garder. Seld. Les habitants de Cumé condamnèrent le prochain voisin à restituer ce qui avait été perdu, comme Hésiode (op. 348,) le fait très bien remarquer, que les choses ne seraient pas facilement perdues si les voisins n'étaient pas mal disposés.