il ne pourra pas, le jour où il mettra ses fils en possession de ses biens, faire premier-né le fils de celle qu'il aime, de préférence au fils de celle qu'il hait, celui-ci étant le premier-né.
ExplicationCommentaire
Haïe, ou moins aimée. L’héritage revient au premier-né indépendamment de la disposition du père, afin d’éviter les troubles qui auraient autrement eu lieu dans les familles, où les différentes épouses auraient continuellement cherché à faire préférer leurs enfants respectifs avant les autres. David, en effet, assigna le trône à Salomon, à l’exclusion d’Adonias; mais cela fut fait par le commandement de Dieu. 3 Rois 1:17. La loi de Jacob, en faveur de Joseph, a été faite avant cette loi. Les médecins juifs nous informent qu'un père ne peut déshériter aucun de ses héritiers légitimes, sauf les juges qui ratifient sa sentence, alors qu'il est en bonne santé. Mais s’il est dangereusement malade, sa déclaration verbale suffira, pourvu qu’il nomme quelqu’un que la loi ne rejette pas. Car s'il devait faire d'un gentil son héritier, le testament serait nul. Le testament doit être fait dans le temps de jour, pour lequel ils citent Ecclesiastes 33:24. Ils disent aussi qu’un père peut, de son vivant, donner ses effets à qui il veut et ainsi déshériter ses enfants; ou bien il peut donner la succession à l’un d’eux, qui est alors considéré comme tuteur du reste, et est tenu de les entretenir avec les choses nécessaires jusqu’à l’année du jubilé, où chacun pourra réclamer sa part respective. Seld. Succès. c. xxiv. Mais tous ces règlements semblent contredire la loi. Calmet.