Deutéronome 13:15

Même le bétail. Rien du tout ne doit être épargné. Pourtant, les rabbins et certains qui soutiennent que les lois pénales doivent être restreintes autant que possible, exempter les femmes, et les garçons de moins de treize ans, et ne comprennent cette loi que des villes centrales, verset 13. Si la ville était séduite par un seul homme, ou par des femmes, ou par des gens d’une tribu différente, le coupable ne devait être lapidé, et le Sanhédrim devait prendre connaissance de toute l’affaire. Si beaucoup de villes se joignaient à l'idolâtrie, ou si l'une d'elles était une ville de refuge, et ainsi de suite, elles n'en faisaient pas partie. Seld. Syned. iii. 5. Grotius. ⁇ Mais ces limites semblent visiblement contredire la loi. Les biens des innocents étaient impliqués dans la ruine commune, afin qu'ils puissent apprendre à faire toute résistance possible à l'introduction d'un crime si abominable; et ceux des coupables ont été détruits partout où ils ont été trouvés. Mais les personnes de ceux qui se sont enfuis, pour montrer leur désapprobation, et dénoncer la tentative de leurs frères, (Haydock) serait sans doute sauvé. S'ils persistaient parmi eux, leur indolence ou leur connivence méritait un châtiment. Haydock. ⁇ Grotius (Jur. ii. 15), soutient que le magistrat est autorisé par la loi de la nature à punir ceux qui nient l’existence de Dieu ou de sa Providence, car ces erreurs frappent à la racine de toute société. ⁇ Car le Seigneur, victime d’expiation, et de manifester votre zèle pour l’honneur du seul vrai Dieu. ⁇ Plus. Septante Les rabbins sont si précis qu’ils doutent que l’endroit puisse même être utilisé comme jardin. Calmet.