— Il y a onze journées de marche depuis Horeb, par le chemin de la montagne de Séïr, jusqu'à Cadès-Barné. —
ExplicationCommentaire
Cades-barne. Toute la distance entre Horeb et le Jourdain, près du mont Seir, sur la route de Cades-Barne, aurait pu être parcourue en onze jours, soit environ 300 milles; ou les Hébreux étaient si longs à y aller. Numéro 33:17. Calmet. ⁇ C’était pour punir les Israélites de leurs fréquentes rébellions, qu’ils furent condamnés à errer dans ce désert pendant quarante ans. Du Du Hamel ⁇ Ils auraient pu entrer dans la terre promise quand ils sont arrivés à Cades-barne, depuis le mont Horeb (Nombres 13:1.27), qui, même par la route détournée du mont Seir, ne les aurait pas emmenés plus de onze jours. Il le mentionne pour leur rappeler leur folie. Peut-être tous les lieux mentionnés ci-dessus ont-ils été entre Horeb et Cades-barne, comme Bonfrere soutient que Laban était dans le voisinage du Sinaï, où Moïse a reçu la loi qu'il va maintenant expliquer. Son discours tourne sur les principaux événements du voyage de quarante ans, et par conséquent, ce sont les mots, (verset 1) peut se référer non seulement à ce qu'il allait dire, mais aussi aux ordres qu'il avait déjà notifié aux Israélites, depuis le passage de la mer Rouge jusqu'à la station Abelsetim, sur les rives du Jourdain. Numéro 36:13. Le Deutéronome contient une récapitulation de la loi, et c'est pourquoi elle devait être lue à tout le peuple tous les sept ans, à la fête des Tabernacles; et les nouveaux rois, ou chefs des Hébreux, avaient ordre de la transcrire, et lisaient chaque jour quelque partie pour la règle de leur conduite. Calmet. 17:18 et 31:10. Tirinus.