Actes des Apôtres 21:15–26

A Jacques, l'évêque de Jérusalem, où tous les anciens, c'est-à-dire les évêques et les prêtres, s'étaient réunis. Witham.

Combien de milliers. En grec, combien de milliers. Witham.

pour abandonner Moïse. En grec, s’écarter ou apostasier de Moïse et de la loi. C'est plus que ce qui était vrai. Pour Saint Paul circoncit Timothée (verset 16) et n’empêcha pas les convertis qui avaient été juifs de pratiquer les cérémonies juives. Il y a une fausseté manifeste dans cette accusation contre Saint Paul. Il n'avait jamais commandé ni conseillé aux Juifs, auxquels il avait prêché, de renoncer à la loi, d'abandonner les cérémonies de Moïse ou de rejeter les anciennes coutumes de la nation. Il n’avait jamais empêché personne de suivre à cet égard le parti pris de ses inclinations. Il avait bien défendu la liberté des convertis de ces cérémonies; il avait enseigné que le Christ avait ôté la nécessité de ce joug; mais il les laissait libres de le porter encore s’ils le voulaient. Car ces choses ne devaient pas être recherchées comme nécessaires, ni encore condamnées comme sacrilèges. La loi de Moïse était morte, mais pas mortelle. Saint Ces considérations expliqueront suffisamment le motif de l’apôtre pour se soumettre à cette occasion à l’une de leurs cérémonies. Il est devenu tout pour tous, afin de gagner tout à Christ. Haydock.

qui les ont fait jurer. C’est pourquoi ils auront des sacrifices offerts pour eux dans le temple. Witham.

C'est bon. On a cru mérite parmi les Juifs de supporter les dépenses de tout vœu qu'un autre avait fait. Ils en devinrent participants, de la même manière qu’aujourd’hui ceux qui n’ont pas le courage d’abandonner le monde par des vœux solennels, cherchent à avoir une part dans les mérites de ceux qui l’abandonnent, en apportant une partie de leur substance à leur soutien. Calmet