NOUVEAU TESTAMENT

Actes des Apôtres 26

La Sainte Bible · Français
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1

Agrippa dit à Paul: " Tu as la parole pour ta défense. " Alors Paul, étendant la main, se justifia en ces termes:

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Saint Paul, ayant obtenu la liberté de parler, étend sa main droite, se dégageant de son manteau. Nous devons nous rappeler que Saint Paul portait encore autour de lui ses chaînes, ces chaînes dans lesquelles il se glorifiait; (verset 26) il faut donc supposer que sa main gauche seulement était attachée; ou, ce qui est moins probable, que ces chaînes n’étaient pas si serrées ni lourdes qu’elles entravaient le mouvement facile de la droite. On voit qu'Apulée, dans cette action, ferma les deux doigts plus courts et fit étendre les autres. Calmet

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2

" Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me justifier devant toi de toutes les accusations portées contre moi par les Juifs;

3

car tu connais mieux que personne leurs coutumes et leurs controverses. Je te prie donc de m'écouter avec patience.

4

Ma vie, dès les premiers temps de ma jeunesse, est connue de tous les Juifs, puisqu'elle s'est passée à Jérusalem, au milieu de ma nation.

5

Me connaissant ainsi depuis longtemps, ils savent, s'ils veulent en rendre témoignage, que j'ai vécu en pharisien selon la secte la plus austère de notre religion.

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Selon la secte la plus sûre. [1] Dans le grec, le plus exact ou approuvé: pour tel était estimé que des Pharisiens. Witham.

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6

Et maintenant je suis mis en jugement parce que j'espère en la promesse que Dieu a faite à nos pères,

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Pour l’espoir de la promesse. C'est-à-dire du Messie promis, et du salut par lui. Witham.

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7

promesse dont nos douze tribus, en servant Dieu sans relâche, nuit et jour, attendent la réalisation. C'est pour cette espérance, ô roi, que les Juifs m'accusent!

8

Vous semble-t-il donc incroyable que Dieu ressuscite les morts?

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Il parle maintenant aux sadducéens, qui ont nié la résurrection. Pouvez-vous dire qu’il est impossible pour Celui que vous permettez tous d’être omnipotent, de ressusciter un seul mort ? N’est-il pas plus facile de réanimer un corps dont les parties sont dissoutes par la mort que de créer ce qui n’a pas d’existence ? Et pourquoi celui qui, chaque jour, de la semence corrompue, produit des plantes, des feuilles, du bois, ne pourrait-il pas rappeler à leur état primitif la chair et les os de la poussière dans laquelle ils ont été dissous ? Saint Grégoire hom. xxvi. in Evang.

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9

Moi aussi j'avais cru que je devais m'opposer de toutes mes forces au nom de Jésus de Nazareth.

10

C'est ce que j'ai fait à Jérusalem; j'ai fait enfermer dans les prisons un grand nombre de saints, en ayant reçu le pouvoir des princes des prêtres; et quand on les mettait à mort, j'y donnais mon suffrage.

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2 C'est-à-dire, de ceux qui, dans le grand conseil, étaient juges de la vie et de la mort, aux officiers qui devaient mettre la sentence à exécution. C’est ce que semble signifier ces paroles, plutôt que de voter ou de condamner ma voix, car nous n’avons aucune raison de penser. Saint Paul était l’un des juges ou du conseil. Witham.

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11

Souvent, parcourant toutes les synagogues et sévissant contre eux, je les ai forcés de blasphémer; et ma fureur allant toujours croissant, je les poursuivais jusque dans les villes étrangères.

12

Comme j'allais ainsi à Damas, avec de pleins pouvoirs et un mandat des chefs des prêtres,

13

vers le milieu du jour, je vis sur le chemin, ô roi, une lumière venant du ciel, plus éclatante que celle du soleil, resplendir autour de moi et de mes compagnons.

14

Nous tombâmes tous par terre, et j'entendis une voix qui me disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait dur de regimber contre l'aiguillon. —

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Il est généralement supposé que Saint Paul s’adresse au roi Agrippa en grec, qui était la langue commune d’une grande partie de l’Orient. Bible de Bible de Vence

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15

Qui êtes-vous, Seigneur? m'écriai-je. Et le Seigneur dit: Je suis Jésus, que tu persécutes.

16

Mais relève-toi, et tiens-toi ferme sur tes pieds, car je t'ai apparu, afin de te constituer ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaîtrai encore.

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Où je vais vous apparaître. D'où les interprètes prennent note, que le Christ divers temps apparu pour Saint Paul lui révèle des choses. Witham.

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17

Je t'ai tiré du milieu de ce peuple et des Gentils auxquels maintenant je t'envoie,

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Vous livrer, et ainsi de suite C'est, de nombreuses tentatives, tant des Juifs que des Gentils, contre vous. Witham.

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18

pour leur ouvrir les yeux, afin qu'ils passent des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, et qu'ainsi, par la foi en moi, ils reçoivent la rémission des péchés et l'héritage avec les sanctifiés.

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Qu'ils soient convertis des ténèbres de l'erreur à la lumière de l'Évangile, et de la puissance de Satan à la liberté des enfants de Dieu.

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19

Je n'ai donc pas résisté, roi Agrippa, à la vision céleste;

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mais d'abord j'ai prêché, à ceux de Damas, puis à Jérusalem, et dans toute la Judée, et parmi les Gentils, le repentir et la conversion à Dieu, par la pratique d'œuvres dignes de la pénitence.

21

Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple et ont essayé de me faire périr.

22

C'est donc grâce au secours de Dieu que je suis resté debout jusqu'à ce jour, rendant témoignage devant les petits et les grands, sans dire autre chose que ce que Moïse et les prophètes ont prédit,

23

savoir, que le Christ devait souffrir, et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux Gentils... "

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Que Christ souffre, et ainsi de suite littéralement si Christ est passable. Si, ici, est exposé non pas comme impliquant une condition, mais comme une affirmation; de sorte que le sens est, que le Christ, selon les prédictions des prophètes, devait souffrir, devait être le premier qui devrait ressusciter d'entre les morts, et ainsi de suite Witham. ⁇ First, et ainsi de suite Beaucoup avaient été ressuscités d'entre les morts avant Jésus; l'enfant de la veuve de Sarepta, Lazare, et d'autres. Comment Jésus est-il en premier ? Il est le premier qui ne se lève pas pour mourir de nouveau; et en tant que tel, le Messie est toujours représenté par les prophètes. D’autres furent ressuscités d’entre les morts, mais ils retournèrent dans leurs tombes. Jésus ne meurt plus. Il est aussi le premier à s’élever. Calmet

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24

Comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus dit à haute voix: " Tu déraisonnes, Paul; ton grand savoir égare ton esprit. "

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Il n'est pas étonnant que Festus ait Saint Paul pour un fou. La résurrection des morts, la rémission des péchés, le baptême et la foi, l'annonce de la lumière aux nations, et ainsi de suite, étaient des sujets complètement inintelligibles pour un Romain. Pour un Juif, les termes étaient coutumiers et communs. L’éloquence et la manière dont il parlait de ces sujets pourraient le montrer comme un homme d’une grande science.

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25

" Je ne déraisonne pas, très excellent Festus, répondit Paul; je parle le langage de la vérité et de la sagesse.

26

Le roi est instruit de ces choses, et je lui en parle librement, persuadé qu'il n'en ignore aucune; car rien de tout cela ne s'est passé dans un coin.

27

Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa? Je sais que tu y crois. "

28

Agrippa dit à Paul: " Peu s'en faut que tu ne me persuades de devenir chrétien. " —

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Dans un peu de temps, vous me persuadez de devenir chrétien. Selon l'exposé commun, Agrippa parle en plaisantant, et ironiquement; et quant aux mots, ils sont les mêmes que, vous me persuader presque, et ainsi de suite Witham.

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29

" Qu'il s'en faille de peu ou de beaucoup, repartit Paul, plût à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent en ce moment, vous fussiez tels que je suis, à l'exception de ces chaînes! "

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Sauf ces chaînes. C’est-à-dire que je souhaite de tout cœur à tous les hommes dans la même condition que moi, non seulement d’être prisonniers comme moi, mais d’être chrétiens comme moi. Witham. Mos erat antiquis niveis, atrisque lapillis, His damnare reos, illis absolure culpa. ⁇ Ainsi ⁇ était un lapillus, ou une petite pierre utilisée pour prononcer une sentence, et de là prise pour la phrase elle-même.

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30

Alors le roi se leva, et avec lui le gouverneur, Bérénice et toute leur suite.

31

S'étant retirés, ils se disaient les uns aux autres: " Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison. "

32

Et Agrippa dit à Festus: " On pourrait le relâcher, s'il n'en avait pas appelé à César. "