فقالَ أَغْريبَّا لِبُولس: «يُؤذَنُ لَكَ أَن تَتَكَلَّمَ في شأنِكَ». فبَسَطَ بولُسُ يَدَه وشَرَعَ في دِفاعِه قال
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
القديس بعد أن حصل على حرية الكلام ، مدد يده اليمنى ، فك الارتباط من عباءة. يجب أن نتذكر أن القديس بولس لا يزال يحمل سلاسل له عنه ، تلك السلاسل التي كان يمجد ؛ (الآية 26) ولذلك فمن الضروري أن نفترض أن يده اليسرى كانت مرتبطة فقط ، أو ما هو أقل احتمالا ، أن هذه السلاسل لم تكن ضيقة جدا ولا الثقيلة التي تعيق الحركة السهلة لليمين. ويلاحظ من قبل Abuleius ، ان الخطباء في هذا العمل اغلقت أقصر اثنين من الاصابع ، وكان تمديد الآخرين. (كالميت)
فلِماذا تَحسَبونَ أَمرًا لا يُصَدَّق أَن يُقيمَ اللهُ الأَموات؟
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
وحديثه: (إن الذين كفروا ليكذبوا بآيات الله). هل تستطيع أن تقول أنه من المستحيل بالنسبة له، الذي تسمحون له جميعًا أن يكون كلي القدرة، أن يقيم أيًا من الموتى إلى الحياة؟ أليس من الأسهل إحياء جسد تذوب أجزاءه بالموت، بدلاً من خلق ما لم يكن له وجود؟ "ولماذا لا يستطيع هو ، الذي يخرج النباتات والأوراق والخشب يوميًا من البذور الفاسدة ، أن يدعو مرة أخرى إلى حالتها البدائية اللحم والعظام من الغبار الذي تم إذابتها فيه". القديس غريغوريوس. هوم. السادس والعشرون. في ايفانغ.
وهٰذا ما فَعلتُ في أُورَشَليم، إِذ تَلَقَّيتُ التَّفويضَ مِن عُظَماءِ الكَهَنَة، فحَبَستُ بِيَدي في السُّجونِ عَدَدًا كَثيرًا مِنَ القِدِّيسين، وكُنتُ مُوافِقًا لَمَّا ٱقتُرِعَ على قَتْلِهم
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
لقد جلبت الحكم. [2] أي من أولئك الذين كانوا في المجمع الكبير قضاة الحياة والموت ، إلى هؤلاء الضباط الذين كانوا سيضعون الحكم في التنفيذ. ويبدو أن هذا هو معنى هذه الكلمات، بدلا من أن أصوت، أو أعطي صوتي في إدانتها؛ لأننا لا نملك أي سبب للتفكير. القديس وكان بولس واحداً من المجلس أو من القضاة. ويثام.
يجب أن يعاني المسيح، كالميه. إذا كان المسيح غير قابل للتمثيل إذا ، هنا هو شرح لا يعني شرطا ، ولكن تأكيدا ، بحيث معنى هو ، أن المسيح ، وفقا لتوقعات الانبياء ، كان يعاني ، وكان ليكون أول من ينبغي أن ترتفع من بين الاموات ، و كالميه. أولًا، وما إلى ذلك كثيرون أقاموا من الأموات أمام يسوع، ابن أرملة ساريبتا ولعازر وآخرين. كيف يكون يسوع أولاً؟ وهو أول من يرتفع لا يموت مرة أخرى ، وعلى هذا النحو هو دائما يمثل Messias من قبل الأنبياء. وخرج آخرون من بين الأموات، لكنهم عادوا إلى قبورهم. المسيح لم يعد يموت. وهو أول من يرفع نفسه. (كالميت)
وبَينَما هو يُدافِعُ عن نَفسِه بِهٰذا الكَلامِ، قالَ فَسطُس بِأَعلى صَوتِه: «جُنِنْتَ يا بولُس، فَإِنَّ تَبَحُّرَكَ في العِلمِ يَنتَهي بِكَ إِلى الجُنون»
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
ليس من المستغرب أن يكون فيستوس قد أخذ القديس بولس لرجل مجنون. القيامة من بين الأموات ، ومغفرة الخطايا ، وتلقي المعمودية ، والايمان ، معلنا ضوء للأمم ، وc. بالنسبة لليهود كانت الشروط شائعة وعرفية. البلاغة والطريقة التي تحدث بها عن هذه المواضيع ، قد تبين له أن يكون رجلا من التعلم العظيم.
في القليل أنت تقنعني بأن أصبح مسيحياً وفقا للمعرض المشترك ، يتحدث أغريبا في مزحة ، ومن المفارقات ؛ أما بالنسبة للكلمات ، فهي نفسها ، فأنت تقنعني تقريبًا ، إلخ. ويثام.
قالَ بولُس: «إِنِّي أَرْجو مِنَ الله، لَيسَ لَكَ وَحدَكَ، بل لِجَميعِ الَّذينَ يَسمَعوني اليَوم، أَن يَصيروا، بالقَليلِ أَو بِالكَثير، إِلى ما أَنا علَيه، ما عَدا هٰذهِ القُيود»
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
ما عدا هذه السلاسل أي أنني أتمنى من كل قلبي أن يكون جميع الرجال في نفس الحالة التي أنا فيها ، ليس فقط أن يكونوا سجناء كما أنا ، ولكن أن يكونوا مسيحيين ، كما أنا. ويثام. موس erat antiquis niveis ، atrisque lapilis ، his damnare reos ، illis vibre culpa. so أن كان lapillus ، أو حجر صغير تستخدم في اعطاء الحكم ، ومن ثم اتخذت للحكم نفسه.