أعمال الرسل 24

نزل حنانيا إلى قيصرية، حيث كان بولس محبوساً. هذا هو معنى اليونانية.

قسم بالله خاين قسم خواطر على الرغم من فيليكس يحكم يهودا بالطريقة التعسفية المذكورة في المذكرة على الفصل الأخير ، وقال انه مع ذلك فعل بعض الخير ، وهو ما سجل لشرفه. انظر جوزيف. النمل. xx. 6. 11. وبيل. (جود) ولكن لو لم يكن هذا هو الحال ، نادرا ما يتردد خطيب عام لكسب على الرجل من خلال المديح ، الذي يسعى الحكم. القديس لم يكن بولس جاهلاً بهذه القاعدة البلاغية ، على الرغم من أنه يرفض تقليد ترتلوس بالضغط على الإطراء في خدمته ، كما نلاحظ أدناه ، الآية 10 و Acts 22: 1. انظر أيضا exordiums من سيسيرو برو Roscio، الموالية ميلون، وما إلى ذلك

رجل أو طاعون ، [2] أو خبيث ، وطاعون ؛ اليونانية ، واحد هو الطاعون. ويثام.

منه أنت... ربما تعرف. من خلال البناء ، من المشكوك فيه سواء من Lysias ، أو من القديس (بول) وانظروا هنا على استعداد لدعم رؤساء الاتهام الذي قدمته، والذي هو علاوة على ذلك بديهي جدا، أن الحزب المتهم لن يجرؤ على إنكار لهم. نسخة فانْس.

في خطاب الرسول نلاحظ شيئا من الإطراء، والتي تميز الطرف الآخر. كان من الممكن أن يكون هذا غير جدير بقضيته العادلة يلاحظ أنه كان حاكما للمقاطعة منذ سنوات عديدة (ثماني أو تسع) ، ليلمح ، أنه لو كان رجلاً مثيرًا للفتنة ، كما اتهم ، لما فشل فيليكس في سماع أخطائه من قبل. (مينوشيوس)

منذ أن صعدت من قيصرية إلى أورشليم، ليس لتدنيس الهيكل أو إثارة الفتنة، بل لعبادة الإله الواحد الحقيقي.

في القدس كان هناك معبد واحد فقط ، ولا يمكن أن يكون هناك ، من خلال أمر صريح من الله سبحانه وتعالى ، أي أكثر في جميع أنحاء المملكة. (ربما كان قد تمنى الله تعالى من خلال هذا الظرف الفريد أن يكون قد أثار بقوة أكبر في أذهانهم الضرورة المطلقة للوحدة في الدين. أ) ولكن كان هناك العديد من المعابد ، والتي كانت نوعا من المدارس ، التي تدرس القانون علنا ، وتجمع الناس لقراءة الكتاب المقدس ، والصلاة. (كالميت)

الله عليه وسلم، وأبوه [3]. في اليونانية، رب آبائنا. حسب الطريقة. النسخة البروتستانتية لديها طائفة للطريق ، ولكن في هذا ، وكذلك في العديد من النقاط الأخرى ، لا يحضر الأصلي ل، والتي نقرأ ، كما هو الحال في ترجمتنا.

فيليكس... معرفة بالتأكيد من هذا الطريق. وهذا هو ، حتى يعرف من رسالة ليسياس ، ان بولس والمسيحيين لم تكن مذنبة في أي شيء ضد قيصر ، ولكن اتهم فقط من النزاعات المتعلقة القانون اليهودي. ويثام.

فيليكس يجري بالرعب، كالميه. متى القديس لقد تحدث بولس عن أحكام الله، وألمح إلى خطايا مثل تلك التي وصمه بها ضميره. من يعرف شخصية سيئة السمعة من فيليكس ودروسيلا ، لن تفشل في الإعجاب بثبات الرسول ، أنه يتكلم (كما فعل المعمدان سابقا لهيرودس) لهم حول موضوع العدالة والعفة. يقول سوتونيوس عن الأول أنه تزوج ثلاث ملكات. كانت دروسيلا، إحدى الثلاثة، ابنة هيرودس، وزوجة عزيز، ملك إميسا، الذي أغواه بسحر يهودي قبرصي. وبالتالي فإنه ليس من المستغرب أنه كان خائفا في أفكار الحكم في المستقبل، عندما شرح من قبل القديس بولس ، الذي الحماس لجعل هؤلاء الناس الأشرار الدخول في أنفسهم ، سارعت له خارج حدود الحكمة الدنيوية ، ولكن ترك انطباعا على مستمعيه ، لنزع سلاح السخط كان مخططا له خطاب لإنتاج. () انظر Josephus، المرجع الوارد أعلاه. (تيرينوس)، (كالميت) و آخرون وإلى جانب عبادة الله، يتطلب الدين المسيحي من أتباعه، في المقام الأول، العدل والعفة. فيليكس كان ظالما ، جشع ، قاسية ، وكان كل من فيليكس ودروسيلا مذنبين بالزنا. كان هذا شر الأمم في تلك الأيام المنحطة ، بحيث لم ينظر إلى الزنا كجريمة. كم انحرفوا عن الحكمة الممتازة التي نقرأها ونعجب بها ، بين خلافات سقراط! omnem virtutem niti continentia ، et incontinentem nihil a bellua brutissima differre ؛ أن كل الفضيلة بنيت على الاستمرارية ، وأن الرجل غير القاري لم يختلف في شيء عن الوحش الأكثر وحشية. هكذا يلجأ فيلكس إلى إسكات صوت الضمير: وفي هذا كم من مرّة لا يقلّده الخاطئ الذي لا يخاف شيئاً حتى يدخل إلى نفسه. لماذا تأجيل ذلك إلى وقت آخر، والتي لن تصل أبدا؟ أو أنَّه يُؤدِّي إلى الموت، فيكون ذلك سببًا في موته، كما يُؤدِّي إلى موته.