أعمال الرسل 6

واخدم الطاولات لم يحكم الرسل على ذلك بشكل مناسب بالنسبة لهم أن يكونوا مستخدمين في إدارة هذا المخزون المشترك ، الذي تم تزويد كل واحد منه ، كما كانوا في حاجة ، باللحوم وجميع الضروريات الأخرى: استغرق هذا الكثير من وقتهم ، والذي قد يكون أفضل استخدامًا في الوعظ ، كالميه. كلمة الله. إن أهم واجب على الرسول والأسقف هو إعلان كلمة الله. القديس بولس لن يعمد حتى ، خشية أن يكون ذلك المساس بأداء هذا الواجب العظيم ، الذي كان قد أرسل. يعتقد الكثيرون أن هذه الخدمة للطاولات ، هنا تعني ، ليس فقط توزيع التغذية الجسدية ، ولكن صرف القربان المقدس. كما كان مقدسا والإلهية كما كان هذا الواجب الأخير، فضل الرسل قبل ذلك، واجبهم الوعظ. (كالميت)

انظروا بينكم سبعة رجال ورجالا ذوي سمعة حسنة وشخصية ممتلئين من الروح القدس. ظروف مختلفة تثبت ، أنها تم اختيارها لتكون حول المذبح أيضا. وكانوا ممتلئين بالروح القدس والحكمة، فأخذوا فرض أيدي الرسل وفيهم. القديس بولس requiredth ، بطريقة ما ، نفس الشروط كما في الاساقفه ؛ كل ما لم يكن ضروريا لاي الاشراف العلمانية. أعمال 13: 3. بعد أن جلسوا على المنبر، جلسوا يتجادلون، ويجادلون، ويجادلون، ويجادلون، ويجادلون، ويجادلون. القديس ستيفن، وما إلى ذلك وما إلى ذلك ومن ثم القديس اغناطيوس: "لنا أن نرضي بكل الوسائل الشمامسة الذين هم لخدمة يسوع المسيح، لأنهم ليسوا عبيداً للطعام والشراب، بل خدام كنيسة الله. لأن الذين هم شمامسة بل مقلدون للمسيح أو أتباعه يخدمون الأساقفة كالمسيح لأبيه ويعملون له عملاً طاهراً طاهراً، كما القديس ستيفن إلى القديس جيمس؟ (إي بي) (أد تال)

من أسماء هؤلاء السبعة ، يبدو أنهم كانوا جميعًا يونانيين. والسبب في ذلك، على الأرجح، هو إسكات جميع التذمرات المستقبلية بشكل أكثر فعالية، من خلال إعطاء حماة الطرف المتضرر لأمتهم. تيرينوس: تاريخ ستيفن يحدث فيما بعد. فيليب ، في الفصل الثامن ، ودعا مبشر ، وهذا هو ، واعظ من الانجيل. بواسطة يوسابيوس ، ترتليان ، وغيرها ، ويسمى انه رسول ، وهذا هو ، رجل رسولي. شاهد حياة القديسين وروما Martyrology, 6 يونيو. يقول جيروم، قبره، وذلك من بناته الأربع، النبوية، كانت لتظهر في قيصرية، في فلسطين. Ep. ad Eustoch. - من بين البقية ، باستثناء نيكولاس ، لا شيء مؤكد معروف: هلكت أعمالهم. نيكولاس ، كما يبدو من النص ، وكان المرتد ، أولا إلى اليهودية ، ثم إلى المسيحية. القديس Epiphanius ، وغيرها الكثير ، ويتهمه بأنه ، من خلال سلس البول له ، والمؤلف ، أو على الأقل بمناسبة الطوائف النجسة من Nicoalites والغنوصيين. كليمنت من الإسكندرية ، و القديس أوغسطين ، تبرئة له من هذا ، ونعزو البدع المذكورة أعلاه إلى إساءة استخدام بعض التعبيرات ، والتي قال في بساطته ، والتي كانت عرضة للحس الجيد والسيئة. انظر بارونيوس وتيليمونت.

أو هم رسل الله، أو هم رسله، أو هم رسله. ولذلك ، تم تصميم هذه الشمامسه وordained لوزارة المقدسة ، وليس فقط لإدارة الأسهم المشتركة ، والزمنية من المؤمنين. وهذا ما ثبت، 1. من المؤهلات المطلوبة في مثل هؤلاء الرجال ، الذين كانوا ليكونوا كاملين من الاشباح المقدسة. وهذا واضح من وظائفهم الكنسية المذكورة في هذا الكتاب من الافعال ، وفي رسائل القديس بول، وبواسطة الآباء القدماء. القديس ستيفن و القديس فيليب بشر على الفور الانجيل ، كما نجد في هذا ، والفصل الثامن ؛ عمدوا تلك التي تم تحويلها. في العصور الأولى ساعدوا الأساقفة والكهنة في مكتبهم الإلهي ، ووزعوا الكأس المقدسة ، أو كأس القربان المقدس. ونجحوا كما كانوا، اللاويين من القانون القديم. وفي الكنائس الرئيسية ، والشمامسة ، أو رئيس الشمامسة في العصور الأولى ، وكان رئيس إدارة الإيرادات الكنسية ، كما نقرأ من القديس (لورنس)، في (روما) -أضع أيديهم عليهم على الرغم من آراء البعض ، ان هذه الشمامسة ليست سوى موزعات من المواد الغذائية الجسدية ، وبالتالي تختلف كثيرا عن وزراء المذبح ، الذين يحملون الآن هذا الاسم ، ومع ذلك يجب أن يلاحظ ، أن الآباء معظم القديمة ، القديسون جستن ، iren us ، وc. وقد اعترف فيها طابع مزدوج ، ودائما اسلوب لهم وزراء من أسرار الله. في بداية المسيحية ، والمؤمنين عموما تلقى القربان المقدس بعد العود ، والتي اتخذت معا ، في تقليد مخلصنا ، الذي وضع سر بعد العشاء. والشمامسة الذين كانوا يترأسون الطاولات الأولى بعد توزيع الطعام الجسدي على الجماعة، خدموا أيضاً طعام الحياة الذي تلقوه من يد الأسقف. وهكذا كانوا وزراء كل من الجداول المشتركة والمقدسة. بعد ذلك ، كان لديهم مساعدين يسمى الفرعي الشمامسة ، وكما بين غير اليهود المتحولين ، لم يكن هناك وجود أن المجتمع من السلع ، كما هو الحال في القدس ، وأصبح رئيس عملهم لخدمة الاسقف في قذف التضحية المقدسة. (كالميت)

ودعا من Libertines. [ 2 ] وهذا هو ، من كنيس أولئك الذين كان آباؤهم قد جعلوا عبيدا تحت بومبي ، والرومان ، ولكن الذين قد تم مرة أخرى إلى حريتهم ، وكان قد تم تحريرها. كانت هناك معابد يهودية أخرى ليهود قيرنة والإسكندرية. لا شك ولكن القديس وكان استفانوس قد ابدل كثيرين منهم ورؤساء المجامع لم يستطيعوا ان يتنازعوا معه او ان يجيبوا روح الحكمة التي وجهته. ويثام.

من يقول انهم سمعوه يتكلم بكلام تجديف على موسى وعلى الله على الناموس والهيكل. ان يسوع سيهلك الهيكل. هذه الاتهامات كانت مزورة ؛ للرسل أنفسهم لا يزال يتردد على المعبد ، وجاء يسوع للوفاء بالقانون ، كما في التعاليم الأخلاقية. ويثام.

صحيح أن يسوع سيدمر المكان ويغير تقاليدهم، لكنهم كانوا شهود زور لأنهم خلعوا، وأن ستيفن قد أدلى بهذه التأكيدات، التي لم يفعلها، عمداً لإثارة اليهود لينهضوا ضده، ويقتلوه. إلى جانب ذلك ، إذا كان ستيفن تحدث ما كان متقدما ضده ، فإنها لا تزال شهود الزور ، لأن الكلمات كانت في الواقع كلمات من الحقيقة ، والتي دعا هؤلاء الرجال supped ، كلمات التجديف. انظر الفقرة 11.

رأى وجهه، كما كان وجه ملاك. كل في المجلس ، أو sanhedrim ، شهدت سطوع غير عادية وساحرة في وجه ستيفن ، الذي ضرب لهم مع الإعجاب والخوف. -إنجل) ) أشرق وجهه بسطوع رائع ، وشعار كماله الداخلي. وكان موسى عليه السلام مثله مثل موسى عليه السلام، ولم يكن اليهود معه. من هذا كان الناظرين فرصة لتحويلها ، إذا كانوا يرغبون في ذلك ، أو أصبحت لا تغتفر لإهمالهم. كما أنها شهادة على قدسية الشماس العظيمة. لم يذكر في القرآن الكريم أن موسى عليه السلام كان نبياً، وأن ربنا سبحانه وتعالى دو هاميل. (ديون) على الرغم من هذا المظهر ، في درجة أدنى ، لم يلاحظ بشكل متكرر في وجه ثابت والبهجة من الشهداء قبل المضطهدين ، والقديسين المميزين ، في حين كانوا يعملون بسعادة في اتصالاتهم الحميمة مع السماء.