أعمال الرسل 4

[1] في الأصل: «الحاكم». ولكن هذا القاضي ، من قبل اليونانيه ، وكان ضابطا على الجنود ؛ ونحن قد نفترض ، على أولئك الذين كانوا لحراسة المعبد. ويثام.

القيامة. وهذا ما ازعج الصدوقيين الذين انكروا القيامة وكان لهم قوة عظيمة بين اليهود. ويثام.

خمسة آلاف لا يعني هذا العدد الكلي للمؤمنين، بل أضيفت خمسة آلاف، بهذه المعجزة والوعظ، إلى الذين آمنوا من قبل. هنا نلاحظ مرة أخرى الزيادة المرئية للكنيسة الكاثوليكية ، من خلال الوعظ بالكلمة.

حكامها، كالميه. رئيس منهم ، وحنس ، رئيس الكهنة ؛ ربما كان قد خلف مؤخرا Caiphas ، رئيس الكهنة من السنة السابقة. ويثام.

بأي سلطة؟ هل من خلال سلطتك الخاصة ، أو سلطة شخص آخر ، لقد شفيت هذا الرجل الأعرج؟ كانوا يرغبون في معرفة ما إذا كانت معجزة حقيقية ، أو آثار بعض السحر السري أو السحر. معرفة هذا النوع من الشؤون ينتمي لهم. كان من واجبهم قمع محاولات الأنبياء الكذبة، والمغويين، والسحرة. ولكن قد يكتشفون بسهولة أن الرسل كانوا بعيدين عن أي شيء من هذا النوع. والسرد البسيط للحقيقة كان كافياً لتبرئة هؤلاء. (كالميت)

اسم ربنا يسوع. من هذا القديس كريسوستوم يأخذ مناسبة لجعل العديد من النصائح المثيرة للشفقة ضد الشتائم وتدنيس هذا الاسم رائعتين. ما الفائدة التي تقترحونها على أنفسكم بإساءة استخدام هذا الاسم؟ هل هو كسب الائتمان لخطابك؟ فقل لي ولكن صدقني انت مخطئ. ان رأى الناس انك تحترم الايمان وخافوا ان يحرروا معهم فحينئذ يصدقونك. ليس عندما تعطيهم أن يفهموا أنك تقلل من شأنهم، من خلال إساءة معاملتهم بشكل متكرر. كسر ثم حتى تدنيس العرف. لن يكلفك المال ولا العمل للقيام بذلك: لا يطلب منك التخلي عن أي إشباع لهذا الغرض. استخدم فقط في البداية القليل من العناية ، وسوف تتغلب بسهولة على ممارسة خاملة. تمنياتي، وقد تم. القديس يوحنا الذهبي الفم، (سوبر أكت) ج: من الذي صلبه. القديس بطرس، دون خوف أو خوف، يخبرهم علانية وبجرأة عن جريمتهم البشعة: أن المسيح هو حجر الزاوية الذي رفضوه، كما قال لهم المسيح نفسه (متى 12: 10) وأنه لا يوجد اسم آخر تحت السماء يعطى للبشر ليتم إنقاذهم. ويثام.

ثبات بيتر وجون ، فاجأ المجلس كثيرا. فهما معجبان بعلمهما بالكتاب المقدس، إذ كانا ينظران إليهما دون أن يتعلما أو يكتبا، ولم يستطيعا (كما يطلق عليهما اسم البلهاء) أن يجدا كيف يناقضان الحقيقة، أي الرجل الذي شُفي، وهو حاضر. هنا، مع الشعب اليهودي، قد نعجب الثبات والحكمة، والتعلم من الرسل، بعد مجيء الروح القدس، الذين، قبل هذا الحدث، كانت بسيطة، غير محرف، ورجل timorous. انظر ضد 19 ؛ ومرة أخرى ، كالميه. 5:29.

ماذا نفعل لهؤلاء الرجال؟ كانوا في حيرة، ويقول القديس وخوفاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم رأوا أنهم لا يستطيعون فعل شيء سوى التهديد وإلزامهم بعدم التحدث عن يسوع بعد الآن. ويثام.

ولكن بطرس ويوحنا أوقفا أفواههما بسؤالهما، إن كان من المعقول أن يسمعا للناس بدلاً من الله. لأننا نقول لهم: لا يقدرون إلا أن يتكلموا بما رأينا وسمعنا. ويثام.

لقد رأينا وسمعنا. من هذه الكلمات، القديس يقدم كريسوستوم بعض الملاحظات الهامة حول سلوك المسيحيين. عند العودة من المسرح، أو أي اجتماع عام، يمكن لكل منهم أن يروي ما رآه وسمعه. هذه هي الثمرة التي يحصدونها من الحضور في الأماكن العامة للتسلية ؛ والله كان مجرد متعة غير مخلوطة بالسم. ولكن عند عودتهم من الكنيسة، حيث كانوا للتعليم، لا يتذكرون شيئا، ولا يتحدثون عن شيء رأوه أو سمعوه. كل شيء هو الصمت. ولا حتى فكرة واحدة تدور حول ما تم تنفيذه. إنها حقيقة غريبة ، من الجيد أن يحضرها المدافعون عن براءة المسرحيات الحديثة ، أن المسرح كان دائمًا يتم تجنبه من قبل الخير والفاضل في كل عصر. عندما كان أحد الآباء القدماء يطرد شيطانة أنثى ، كانت قد استحوذت في المسرح ، وأمر الشيطان بالرحيل ؛ لا ، أجاب ، كان لي الحق في الاستيلاء عليها ، لأنني وجدتها في بيتي. هايدوك.

تهديدهم. هنا يبدأ تاريخ الاضطهاد الأول للرأي الديني ، الذي استمرت فيه عواطف الرجال ، وتضخمت إلى هذا الطول المخيف. ولكن في هذا، كما في جميع المناسبات الأخرى، فقد هزمت هدفها الخاص، بإضافة الحزم والثبات إلى المضطهدين. الحقيقة لا يجب أن يقهرها العنف. عبثا قام ملوك ورؤساء الأرض ضد الرب وضد مسيحه. - متى سيتعلم الناس ، أن المحبة هي مبدأ الارتداد! - هذا نوع غير مسبوق من الوعظ ، قال البابا العظيم ، القديس غريغوري، الذي يُحدّدُ الإعتقادَ بالخطوطِ. وقال انه في هذه المناسبة represhending الحماسة كاذبة من بعض المسيحيين الطائشة في روما ، الذين كانوا لاجبار اليهود على ان تصبح المتحولين. يقول فينيلون الودود في رسالة إلى الأمير تشارلز، ابن جيمس الثاني: "لا يمكن لأي قوة بشرية أن تفرض على العقل البشري تخوّفات لا يمكن اختراقها. فالإلزام لا يقنع أبداً، بل يجعل المنافقين فقط. عندما يتدخل الملوك في أمور الدين، فإنهم لا يحمونه؛ بل يستعبدونه. امنح الحرية المدنية للجميع، ليس من خلال قبول جميع الأديان، باعتبارها غير مبالية، ولكن من خلال السماح في الآخرين بما يسمح به الله.

بعد أن تركوا ، جاءوا إلى شركتهم الخاصة ، المتعلقة بكل بساطة كل ما حدث.

مع اتفاق واحد. بعقل واحد، كما في اليونانية، وبصوت واحد، مستلهمين من الروح القدس، سقطوا في الصلاة. ويثام.

"إنكم تمدّون أيديكم في هذا، وتمدّون أيديكم إلى العلاج". وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فدعاهم إلى عبادة الله وحده. ويثام.

المكان كان مهتزاً الكثير في نفس الطريقة ، كما هو الحال في المجيء الأول للروح القدس. كانت قلوبهم ملتهبة ومتحمسة بحركة النعمة الجديدة. ويثام.

كل شيء كان شائعاً. سيكون من دواعي سرور المجتمع ، إذا كان الأغنياء في الوقت الحاضر لتقليد ، إلى حد ما ، هذه المحبة من التلاميذ الأوائل ، من خلال توزيع لأولئك الذين يريدون. فكلاهما سيصبح أكثر سعادة، ولن يستمد الأغنياء من هذه الأعمال قدرا أقل من المتعة من الفقراء. القديس في سفر أعمال الرسل، نفي من بينهم تلك الكلمة الباردة والقاتلة، التي تسببت في الكثير من المصائب والحروب. معرف. hom. دي القديس البعض يعتبر هذا هو أصل الحياة الرهبانية: ولكن وفقا للآباء، بل هو تقدم وزيادة؛ لأنه بدأ في عائلة يسوع المسيح. يمكن القول أن الرسل ، في الواقع ، لتأسيس هنا أن الحياة المشتركة ، التي قادها تحت المسيح ، ربنا ، والتي يتحدث بيتر : ها ، لقد تركنا كل شيء. هذه الحياة، من خلال القديس أوغسطين وغيرها ، ويسمى الرسوليه ، وهناك من بين جميع ، والزوجات محددة بشكل خاص. يعتقد كاجيتان أنه لم يكن هناك نذر مطلوب: القديس أوغسطين هو من شعور مختلف. سيرم. x. دي diversis والعذر.

ونعمة عظيمة كانت في كل منهم. جميعهم كانوا حاضرين ، تم تجديدهم بنعم غير عادية من الصدقة والحماسة ، و c. ويثام.

يوسف... الملقب برنابا ، ابن العزاء ، كالميه. يبدو أنه ذكر كأول من باع كل ما لديه ، وجلبت الثمن ، ووضعه عند أقدام الرسل. كان هناك في ذلك الوقت عدد كبير من اليهود الذين استقروا في هذه المدينة. نسخة فانْس.

يوسف... الملقب برنابا ، ابن العزاء ، كالميه. يبدو أنه ذكر كأول من باع كل ما لديه ، وجلبت الثمن ، ووضعه عند أقدام الرسل. كان هناك في ذلك الوقت عدد كبير من اليهود الذين استقروا في هذه المدينة. نسخة فانْس.

بيعت، كالميه. فمن المحتمل أن المؤمنين من فلسطين التخلص من جميع ممتلكاتهم، لأنهم كانوا يعرفون أن يهودا في الوقت الحاضر سيتم تسليمها إلى أعدائها، وأنها سوف تكون ملزمة للطيران، لتجنب اضطهاد مواطنيهم، وكذلك من الغرباء. دو هاميل. توماس الإعلانية غالاتاس. الحادي عشر. - عند أقدام الرسل ، من الاحترام. وهكذا سقط السناميون واحتضنوا أقدام إليزس. كثيرون طلبوا نعمة من المسيح، فسقطوا عند قدميه، وقبلت مريم قدميه. هذه هي علامات تقديس دفعت على حد سواء للمسيح ، وإلى الأشخاص المقدسين الآخرين ، والأنبياء ، والرسل ، والباباوات. انظر في القديس جيروم ، كيف توافدت شعب القدس معا الى المطران الموقر ابيفانيوس ، في قبرص ، وتقديم أطفالهم لمباركته ، وتقبيل قدميه ، نتف تنحنح من ثوبه ، حتى انه لا يمكن ان تتحرك للحشد. القديس جيروم Ep. lxi. الفصل 4. خطأ. (جوفين)