أعمال الرسل 21:15–26

الى جيمس ، اسقف القدس ، حيث جميع كبار السن ، وهذا هو ، الأساقفة والكهنة ، قد اجتمعت. ويثام.

كم عدد الآلاف. في اليونانية، كم عدد الآلاف. ويثام.

أن تترك موسى في اليونانية ، إلى الخروج أو الردة من موسى والقانون. هذا أكثر مما كان صحيحاً من أجل القديس بولس مختون تيموثي ، (ج 16) ولم يمنع تماما المتحولين الذين كانوا يهودا ، من ممارسة الاحتفالات اليهودية. هناك زيف واضح في هذا الاتهام ضد القديس (بول) لم يأمر أو ينصح اليهود الذين كان يبشرهم بالتخلي عن القانون أو التخلي عن طقوس موسى أو رفض عادات الأمة القديمة. ولم يمنع أحداً من أن يتبع في هذا الصدد تحيز ميوله. وقال انه في الواقع دافع عن حرية المتحولين من هذه الاحتفالات ، وقال انه يدرس ان المسيح قد اتخذت بعيدا ضرورة هذا نير ، لكنه ترك لهم الحرية لا يزال لحملها اذا كانوا راضين. لأن هذه الأمور لم تكن مطلوبة بعد حسب الضرورة، ولا حتى أن تدان بأنها تدنيس. كان شريعة موسى في ذلك الوقت قد مات، ولكنه لم يكن مميتًا. القديس ep. lxxxii. هذه الاعتبارات سوف تفسر بما فيه الكفاية الدافع الرسول لتقديم في هذه المناسبة إلى واحدة من الاحتفالات الخاصة بهم. لقد صار الكلّ للجميع، لكي يكسب الكلّ للمسيح. هايدوك.

الذين لديهم نذر عليهم على أي أساس سيكون لديهم تضحيات تقدم لهم في المعبد. ويثام.

أسلموا عليهم وكان يعتقد ان الجدارة بين اليهود لتحمل نفقات اي نذر آخر قد أدلى. وهكذا أصبحوا شركاء فيها ؛ بنفس الطريقة التي تتبعها في الوقت الحاضر ، أولئك الذين ليس لديهم الشجاعة للتخلي عن العالم من خلال الوعود الرسمية ، يسعون إلى الحصول على بعض المشاركة في مزايا أولئك الذين يتخلون عنها ، من خلال المساهمة بجزء من جوهرهم لدعمهم. (كالميت)