Actes des Apôtres 15:22–30

Les frères des Gentils. Nous voyons donc que la lettre, avec le décret du Concile, ne regardait que les convertis qui avaient été des Gentils; et il n’est pas interdit non plus qu’ils utilisent les cérémonies juives, mais une déclaration est faite, qu’ils n’ont aucune obligation de suivre lesdites cérémonies et préceptes, comme cela apparaîtra par d’autres endroits. Witham.

Certains qui sont sortis de Jérusalem, et ont fait semblant de dire notre pensée, et en notre nom, mais nous ne leur avons pas donné une telle commission. Une description correcte des hérétiques, schismatiques et prédicateurs séditieux, qui sortent de leurs propres supérieurs et prétendent enseigner et prêcher sans aucune mission, et quomodo pr ⁇ dicabunt nisi mittantur; comment peuvent-ils prêcher, à moins d'être envoyés? Romains 10:15.

Cela a semblé bon au Saint-Esprit et à nous. Pour nous dans ces matières, où par les promesses de Christ, nous sommes dirigés par le Saint-Esprit, l'esprit de vérité, et ainsi de suite Nécessaire à ce stade, et toujours, si nous exceptons cet ordre de s'abstenir du sang, et des choses étranglées, qui n'était pas un précepte perpétuel et immuable, mais pour durer seulement un temps, comme Saint Jean Chrysostome observe. C'est le premier concile général tenu dans l'Église, et le modèle de tous ceux qui se succèdent. Dans ce document, les apôtres, d'une manière autoritaire et autoritaire, ont établi la loi, qui devait être le guide des fidèles, sachant qu'ils avaient le droit d'imposer des règlements dans l'Église, et qu'ils ne pouvaient pas employer cette autorité, mais à de bons objectifs, dirigés comme ils étaient par l'esprit infaillible de la vérité, que le Christ avait promise, devrait rester avec son Église pour toujours (Matthieu 28:20). Il semble donc que nous n’ayons pas plus de raisons de refuser l’obéissance à la voix de l’Église aujourd’hui qu’à son premier établissement, et que ceux qui n’entendent pas l’Église maintenant, parlant dans ses conciles, auraient avec aussi peu de cérémonie combattu les apôtres en cette occasion, s’ils avaient vécu à ce moment-là. Par quel esprit de séduction a-t-on introduit et répandu, à un degré si alarmant, l'opinion que le christianisme (dont la caractéristique principale est d'entendre et d'obéir) autorise une liberté illimitée ? L’autorité est-elle donc un mot sans signification ? Haydock.

Du sang et des choses étouffées. L’usage de ces choses, quoique par leur nature indifférente, était ici interdit, pour amener les Juifs à admettre plus facilement la société des Gentils et à exercer cette dernière dans l’obéissance. Mais cette interdiction n’était que temporaire et a depuis longtemps cessé d’obliger, plus particulièrement dans les églises occidentales.