Actes des Apôtres 15:28

Cela a semblé bon au Saint-Esprit et à nous. Pour nous dans ces matières, où par les promesses de Christ, nous sommes dirigés par le Saint-Esprit, l'esprit de vérité, et ainsi de suite Nécessaire à ce stade, et toujours, si nous exceptons cet ordre de s'abstenir du sang, et des choses étranglées, qui n'était pas un précepte perpétuel et immuable, mais pour durer seulement un temps, comme Saint Jean Chrysostome observe. C'est le premier concile général tenu dans l'Église, et le modèle de tous ceux qui se succèdent. Dans ce document, les apôtres, d'une manière autoritaire et autoritaire, ont établi la loi, qui devait être le guide des fidèles, sachant qu'ils avaient le droit d'imposer des règlements dans l'Église, et qu'ils ne pouvaient pas employer cette autorité, mais à de bons objectifs, dirigés comme ils étaient par l'esprit infaillible de la vérité, que le Christ avait promise, devrait rester avec son Église pour toujours (Matthieu 28:20). Il semble donc que nous n’ayons pas plus de raisons de refuser l’obéissance à la voix de l’Église aujourd’hui qu’à son premier établissement, et que ceux qui n’entendent pas l’Église maintenant, parlant dans ses conciles, auraient avec aussi peu de cérémonie combattu les apôtres en cette occasion, s’ils avaient vécu à ce moment-là. Par quel esprit de séduction a-t-on introduit et répandu, à un degré si alarmant, l'opinion que le christianisme (dont la caractéristique principale est d'entendre et d'obéir) autorise une liberté illimitée ? L’autorité est-elle donc un mot sans signification ? Haydock.