Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Le sabbat suivant, la ville presque toute entière se rassembla pour entendre la parole de Dieu.
Toute la ville. Non seulement les Juifs, mais aussi un grand nombre de Gentils, qui exaspèrent les Juifs envieux. Witham.
Les Juifs, voyant tout ce concours, furent remplis de jalousie, et, en blasphémant, ils contredirent tout ce que disait Paul.
Alors Paul et Barnabé dirent avec assurance: " C'est à vous les premiers que la parole de Dieu devait être annoncée; mais, puisque vous la repoussez, et que vous-mêmes vous vous jugez indignes de la vie éternelle, voici que nous nous tournons vers les Gentils.
Car le Seigneur nous l'a ainsi ordonné: Je t'ai établi pour être la lumière des nations, pour porter le salut jusqu'aux extrémités de la terre. "
En entendant ces paroles, les Gentils se réjouirent, et ils glorifiaient la parole du Seigneur; et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle devinrent croyants.
Tous ceux qui ont été prédestinés à la vie éternelle, [3] par l'élection libre, et des miséricordes spéciales, et la providence de Dieu. Certains comprennent cela comme si cela signifiait, prédisposés par leur docilité, de recevoir la parole de vie. Mais les Pères l’entendent à l’unanimité littéralement de prédestination, qui se définit par Saint Thomas, serm. i. qu. 23. a. 1. « Le tempérament de Dieu, par lequel il prépare, ce qu’il accomplira lui-même, selon sa prescience infaillible. » En d’autres termes, c’est la manière dont Dieu conduit une créature raisonnable à sa destinée propre, qui est la vie éternelle. Dans ce mystère de la foi catholique, qui ne peut être clairement expliqué à l'entendement humain, parce qu'il est un mystère, il y a néanmoins plusieurs points, que nous connaissons avec certitude. Quoiqu'il soit certain que ce décret du Tout-Puissant est infaillible et doit avoir son effet, il est cependant très éloigné du blasphème des calvinistes, qui prétendent qu'il détruit le libre arbitre et supprime donc tout motif d'effort pour les bonnes œuvres. Car c’est un point de la foi catholique, que cette prescience du Tout-Puissant n’interfère pas avec la liberté de l’homme, mais le laisse toujours un agent parfaitement libre, et donc responsable de ses actions. Il est également décrété par le Concile de Trente, que personne ne peut certainement savoir qu'il est du nombre des prédestinés, sans une révélation spéciale à cet effet. Ce sont là les points les plus essentiels, qu’il nous importe de connaître de cette doctrine. Quant aux conséquences que l’on peut tirer de ces positions, il valait mieux pour nous soumettre notre entendement à l’obéissance de la foi, que de nous enchevêtrer dans un dédale d’erreurs abstruses, bien loin de notre entendement. Si seulement cette conduite sobre était suivie par beaucoup de modernes qui parlent et écrivent tant sur ce sujet, et à si peu de fins. Comme le grand génie de l'Église latine est excellent, Saint Augustin, dis : Melius est dubitare de occultis, quam litigare de occultis ! Combien il est plus sage et meilleur de confesser notre ignorance sur les mystères, que de discuter inutilement sur les mystères! l. viii. de Gen. ad litt. chapitre 5.
Et la parole du Seigneur se répandait dans tout le pays.
Mais les Juifs, ayant excité les femmes prosélytes de la classe élevée et les principaux de la ville, soulevèrent une persécution contre Paul et Barnabé, et les chassèrent de leur territoire.
Alors Paul et Barnabé secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds et allèrent à Iconium.
Secouer la poussière, et ainsi de suite Voir les Annotations, Matthieu 10:14.
Cependant les disciples étaient remplis de joie et de l'Esprit-Saint.