Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Les Ziphéens vinrent auprès de Saül à Gabaa, et dirent: « David est caché sur la colline de Hachila, à l'est de la lande. »
Ziph. Après s’être déclarés ainsi contre David, ils ont appréhendé le plus grand danger s’il devait monter sur le trône. hébreu «Gabaa», comme le dit le Vulgate, verset 3. Il était à la droite de Ziph, (Calmet. 23:19,) ou «de Jesimon."
Saül se leva et descendit au désert de Ziph avec trois mille hommes d'élite d'Israël, pour chercher David au désert de Ziph.
Saül campa sur la colline de Hachila, à l'est de la lande, près du chemin, et David demeurait dans le désert. S'étant aperçut que Saül marchait à sa recherche au désert,
David envoya des espions et apprit que Saül était réellement arrivé.
Certainement, ou dans un endroit fortement sécurisé par la nature. Septante « Bien armé ».
David se leva et vint au lieu où Saül était campé. David vit l'endroit où était couché Saül, avec Abner, fils de Ner, chef de son armée: — or Saül couchait au milieu du camp, et le peuple était campé autour de lui. —
Tente, ou char couvert, comme les Scythes l'utilisent dans leurs marches. Justin i. ou dans une « tente royale ». Septante ⁇, (Pollux. Menochius.) « richement orné » (Lucifer de Cagliari) « au milieu » (Aquila) de ses troupes. David pouvait voir que tout était calme de la part d’une éminence, ou il pouvait être informé par ses espions. Menochius.
S'adressant donc à Achimélech, le Héthéen, et à Abisaï, fils de Sarvia et frère de Joab, David dit: « Qui veut descendre avec moi au camp vers Saül. » Et Abisaï répondit: « Moi, je descendrai avec toi. »
Hethite. Abisai était le fils de Sarvia, la sœur de David, et il avait fait une grande figure à la cour. Calmet. ⁇ David a reçu de Dieu l’ordre de manifester sa clémence (Menochius) et son respect pour Saul dans cette tentative périlleuse. Haydock.
David et Abisaï arrivèrent de nuit vers le peuple, et voici que Saül était couché au milieu du camp et dormait, sa lance fichée en terre à son chevet; Abner et le peuple étaient couchés autour de lui.
Abisaï dit à David: « Dieu a enfermé aujourd'hui ton ennemi entre tes mains; maintenant, je te prie, laisse-moi le frapper de la lance et le clouer en terre d'un seul coup, sans que j'aie à y revenir. »
My. hébreu « La lance », qui était fixée dans le sol à l’oreiller de Sa ⁇ l. protestants « Laisse-moi le frapper, je te prie, de la lance, jusqu’à la terre, et je ne le frapperai pas une seconde fois. » Haydock.
Mais David dit à Abisaï: « Ne le tue pas! Car qui porterait la main sur l'oint de Yahweh et resterait impuni? »
Sans culpabilité. Sa ⁇ l était toujours son roi, quel mauvais roi que ce soit, et ce titre rendait sa personne inviolable. Les nations orientales sont très rarement coupables de rébellion, ou d'assassiner leurs rois; une chose dont nous trouvons tant d'exemples dans les histoires romaines, anglaises et françaises. Un particulier ne pouvait pas imposer les mains violentes au roi sans crime; c’est pourquoi David réprime Abisaï et fait sa cause à Dieu. Calmet. 24:13. Il ne permettra à personne de détruire la vie du roi, bien qu'il ait déjà été oint pour lui succéder. Worthington.
Et David dit: « Aussi vrai que Yahweh est vivant! Ce sera seulement Yahweh qui le frappera; ou bien son jour arrivera et il mourra, ou bien il descendra à la guerre et il périra;
Mourir d'une mort naturelle. Ainsi, ceux qui sont tués mourront avant leur jour. Psaumes 54:2–8. Jésus n’a pas été pris, parce que son heure n’était pas encore venue. Jean 2:4 et 7:30. David attend avec patience, que Dieu puisse enlever son adversaire par la maladie, la vieillesse ou l'épée. Il ne montera pas sur le trône avant le temps fixé, et il ne tuera pas Sa ⁇ l, sauf dans la bataille, pour sa propre défense. Haydock.
mais que Yahweh me préserve de porter la main sur l'oint de Yahweh! Maintenant, prends la lance qui est à son chevet, avec la cruche d'eau, et allons-nous-en. »
Et David prit la lance et la cruche d'eau qui étaient au chevet de Saül, et ils s'en allèrent. Personne ne vit, personne ne sut, personne ne se réveilla, car ils dormaient tous, Yahweh ayant fait tomber sur eux un profond assoupissement.
L’eau, pour le rafraîchissement ou pour les purifications. Il n'est pas nécessaire d'avoir recours à un miracle, (Calmet) bien que ce soit par une providence spéciale que tous ont continué dans un sommeil si profond, (Haydock) pour donner à David l'occasion de manifester son innocence. Worthington.
David passa de l'autre côté, et se tint au loin sur le sommet de la montagne; un grand espace les séparait.
Et David cria au peuple et à Abner, fils de Ner, en disant: « Ne répondras-tu pas, Abner! » Abner répondit en disant: « Qui es-tu, toi qui cries vers le roi? »
David dit à Abner: « N'es-tu pas un homme? Et qui est ton pareil en Israël? Pourquoi donc n'as-tu pas gardé le roi, ton seigneur? Car quelqu'un du peuple est venu pour tuer le roi, ton seigneur.
Israël. C'était une ironie tranchante. Calmet. ⁇ Salien lui attribue l’inimitié qu’Abner a portée à David pendant plus de sept ans. Menochius.
Ce que tu as fait là n'est pas bien. Aussi vrai que Yahweh est vivant! Vous avez mérité la mort, pour n'avoir pas gardé votre maître, l'oint de Yahweh. Regarde maintenant où sont la lance du roi et la cruche d'eau qui était à son chevet. »
La mort, c'est-à-dire que tu mérites de mourir. Une telle négligence était punissable de mort, selon les lois romaines; & qui excubias. Grotius
Saül reconnut la voix de David et dit: « Est-ce bien ta voix, mon fils David? » Et David répondit: « C'est ma voix, ô roi, mon seigneur. »
Il ajouta: « Pourquoi mon seigneur poursuit-il son serviteur? Qu'ai-je fait, et quel crime ma main a-t-elle commis?
Que le roi, mon seigneur, daigne maintenant écouter les paroles de ton serviteur: si c'est Yahweh qui t'excite contre moi, qu'il agrée le parfum d'une offrande; mais si ce sont des hommes, qu'ils soient maudits devant Yahweh, puisqu'ils m'ont chassé maintenant, pour m'ôter ma place de l'héritage de Yahweh, en disant: Va servir des dieux étrangers!
Sacrifice, afin qu'il soit apaisé. (Jonathan. Vatab.) ou plutôt, je suis prêt à tomber victime, (Menochius) et prier que votre sacrifice peut être acceptable, et tous vos desseins contre moi réussir. Psaumes 19:4. ⁇ Ils sont. L’opposition de cette phrase au précédent semble exiger « qu’elles soient », et ainsi de suite Qu’est- ce qui ne méritait pas ceux qui voulaient faire adorer à David de faux dieux ? Calmet. ⁇ Seigneur dans la terre d’Israël. ⁇ Dieux. Ils l’ont dit, du moins par leurs actions. Tous les autres pays étaient en quelque sorte abandonnés au culte des idoles, de sorte qu’on ne pouvait y demeurer sans le danger le plus imminent. Voir 2 Rois 14:16. Psaumes 83:12. Calmet.
Et maintenant que mon sang ne tombe pas sur la terre, loin de la face de Yahweh! Car le roi d'Israël s'est mis en marche pour chercher une puce, comme on poursuivrait une perdrix dans les montagnes. »
Avant, le contraire des décrets du Seigneur, (Haydock) qui sera mon vengeur. ⁇ Chasse, (persequiur) est ici utilisé dans un sens passif; (Calmet) ou il peut être rendu, «comme une perdrix poursuit» ce dont elle se nourrit. Haydock.
Saül dit: « J'ai péché; reviens, mon fils David, car je ne te ferai plus de mal, puisqu'en ce jour ma vie a été précieuse à tes yeux. Voilà que j'ai agi en insensé et j'ai fait une grande faute. »
Précieux, et traité comme tel, avec soin et respect. Voir 4 Kennicott. 1:14. Psaumes 48:9. Isaïe 43:4. ⁇ Ignorant. Pourtant, Sa ⁇ l était inexcusable. 2 Rois 24:10, et ainsi de suite
David répondit: « Voici la lance, ô roi; que l'un de tes jeunes gens vienne la prendre.
It. Il ne voulait pas garder la lance, de peur qu'elle puisse sembler irrespectueuse.
Yahweh rendra à chacun selon sa justice et sa fidélité; car Yahweh t'avait livré aujourd'hui entre mes mains, et je n'ai pas voulu porter la main sur l'oint de Yahweh.
Voici que, comme ta vie a été aujourd'hui d'un grand prix à mes yeux, ainsi ma vie sera d'un grand prix aux yeux de Yahweh, et il me délivrera de toute angoisse! »
Paré. littéralement « magnifié » ou jugé très précieux. Haydock. ⁇ Détresse. Ce sont les dernières paroles que David adressa à Sa ⁇ l, et elles semblent avoir fait une profonde impression sur lui. Mais comme aucune dépendance ne pouvait être mise sur les promesses les plus solennelles de Sa ⁇ l, David résolut, par le conseil de Dieu, de se retirer dans le pays de Geth. Salien Haydock. 2978.
Saül dit à David: « Sois béni mon fils, David! Tu réussiras certainement dans tes entreprises. » David continua son chemin, et Saül s'en retourna chez lui.
Prévalez, et montez sur le trône. ⁇ Place, Gabaa. Menochius.