افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وأَتى الزِّفِيُّونَ إِلى شاوُلَ في جَبْعَ وقالوا: «أَلَيسَ داوُدُ مُختَبِئًا في أَكَمَةِ الحَكيلَةِ تُجاهَ القَفْر؟»
(زيف) بعد أن أعلنوا أنفسهم ضد داود ، أدركوا الخطر الأكبر إذا صعد إلى العرش. (هيب) "جابا" ، كما الفولغاتا يترك ذلك ، والخامس 3. انها تقع على اليد اليمنى من Ziph ، (كالميه. 23:19) أو "من Jesimon".
فقامَ شاوُلُ ونَزَلَ إِلى بَرِّيَّةِ زيف ومعَه ثَلاثَةُ آلافِ رَجُلٍ مِن المُخْتارينَ في إِسْرائيل، لِيَطلُبَ داوُدَ في بَرِّيَّةِ زيف
وعَسكَرَ شاوُلُ في أَكَمَةِ الحَكيلةِ تُجاهَ القَفْرِ في الطَّريق، وكانَ داوُدُ مُقيمًا في البَرِّيَّة. فلَمَّا رأَى أَنَّ شاوُلَ قد تَبِعَه إِلى البَرِّيَّة
أَرسَلَ داوُدُ جَواسيسَ وتَيَقَّنَ أَنَّ شاوُلَ قد أَتى
بالتأكيد، أو في مكان مؤمن بقوة من الطبيعة. أيلول/سبتمبر "مسلح جيدا".
فقامَ داوُدُ وأَتى إِلى المَكانِ الَّذي عَسكَرَ فيه شاوُل، ورأَى المَكانَ الَّذي كانَ نائِمًا فيه شاوُلُ وأَبْنيرُ بنُ نير، قائِدُ جَيشِه. وكانَ شاوُلُ نائِمًا في وَسَطِ المُعَسكَر، والشَّعبُ مُعَسكِرٌ حَولَه
خيمة، أو عربة مغطاة، مثل استخدام السكيثيين في مسيراتهم. جوستين ط. أو في "خيمة الملكية". سبتمبر, (بولوكس. (م) "مزخرفة غنية" ، (لوسيفر من كالياري) "في وسط" (اكويلا) من قواته. قد يرى داود أن كل شيء كان هادئًا من مقام رفيع ، أو قد يتم إبلاغه من قبل جواسيسه. مينوشيوس.
فكَلَّمَ داوُدُ أَحيمَلِكَ الحِثِّيَّ وأَبيشايَ ٱبنَ صَرويَة، أَخا يوآب، وقال: «مَن يَنزِلُ معي إِلى شاوُلَ في المُعَسكَر؟» فقالَ أَبيشاي: «أَنا أَنزِلُ معَكَ»
(هيثيت) ربما كان قد اعتنق الديانة اليهودية. - كان أبيساي ابن سارفيا ، شقيقة داود ، وجعل شخصية عظيمة في البلاط. كالميه. David كان موجها من الله لاظهار العفو عنه (م) وتقديس شاول في هذه المحاولة المحفوفة بالمخاطر. هايدوك.
فأَتى داوُدُ وأَبيشايُ إِلى الشَّعبِ لَيلًا، فإِذا بِشاوُلَ مُضطَجِعٌ في وَسَطِ المُعَسكَرِ وهو نائِم ورُمحُه مَغْروزٌ في الأَرضِ عِندَ رأسِه، وأَبْنيرُ والشَّعبُ راقِدونَ حَولَه
فقالَ أَبيشايَ لِداوُد: «قد أَسلَمَ اللهُ اليَومَ عَدُوَّكَ إِلى يَدِكَ، فدَعْني أَطعَنُه بِهٰذا الرُّمْحِ إِلى الأَرضِ طَعنَةً واحِدَةً ولا أُثَنِّي علَيه»
My. (هيب) "الرمح" الذي كان مثبتا في الأرض عند وسادة شاول. بروت "دعني أضرمه، وأنا أصلي لك بالرمح، إلى الأرض، حالاً، ولن أضرمه مرة ثانية". هايدوك.
فقالَ داوُدُ لِأَبيشاي: «لا تَقتُلْه، فمَنِ الَّذي يَمُدُّ يَدَه إِلى مَسيحِ الرَّبِّ ويَكونُ بَريئًا؟»
عديم الذنب كان شاول لا يزال ملكه ، كيف شريرة من أي وقت مضى ، وهذا اللقب جعل شخصه مصون. نادراً ما تكون الدول الشرقية مذنبة بالتمرد أو بقتل ملوكها؛ وهو أمر نجد أمثلة كثيرة عليه في التاريخ الروماني والإنجليزي والفرنسي. لم يستطع رجل أن يضع يداً عنيفاً على الملك دون جريمة؛ ولذلك قمع داود أبيساي، وأقدم قضيته إلى الله. كالميه. 24:13. لن يسمح لأحد بتدمير حياة الملك ، على الرغم من أنه قد تم مسحه بالفعل لخلافته. وورثينغتون.
وأَضافَ داوُد: «حَيٌّ الرَّبّ! إِنَّ الرَّبَّ هو الَّذي يَضرِبُه، إِمَّا بِأَن يَأتِيَ يَومُه فيَموت، أَو بِأن يَنزِلَ إِلى حَربٍ فيَهلِك
الموت موتاً طبيعياً وقيل: هم الذين ماتوا قبل يوم القيامة. المزامير 54:2–8. لم يُؤخذ يسوع لأن ساعته لم تكن قد أتت بعد. يوحنا 2: 4 و 7: 30 داود ينتظر بصبر، أن الله قد خلع خصمه عن طريق المرض، والشيخوخة، أو السيف. لا يصعد إلى العرش قبل الوقت المحدد، ولا يقتل شاول إلا في المعركة، دفاعاً عن نفسه. هايدوك.
حاشَ لي بِالرَّبِّ أَن أَمُدَّ يَدي إِلى مَسيحِ الرَّبّ! والآنَ فخُذِ الرُّمحَ الَّذي عِندَ رَأسِه وجَرَّةَ الماءِ، ولْنَنصَرِفْ»
وأَخَذَ داوُدُ الرُّمحَ وجَرَّةَ الماءِ مِن عِندِ رأسِ شاوُلَ وٱنصَرَفا، ولم يَكُنْ مِن ناظِرٍ ولا عارِفٍ ولا مُستَيقِظ، لِأَنَّهم كانوا جَميعُهم نائِمين، إِذ إِنَّ سُباتَ الرَّبِّ العَميقَ وَقَعَ عَلَيهم
الماء، أو للتنقية. الرب. ليس من الضروري أن يكون اللجوء إلى معجزة ، (س) على الرغم من أنه يجب أن يكون من قبل العناية الإلهية الخاصة التي استمرت في كل مثل هذا النوم العميق ، (ح) لإعطاء ديفيد فرصة لإظهار براءته. وورثينغتون.
وٱجْتازَ داوُدُ إِلى العِبْرِ ووَقَفَ على قِمَّةِ الجَبَلِ مِن بُعدٍ، والمَسافةُ بَينَهم بَعيدة
وصاحَ داوُدُ بِالشَّعبِ وبِأَبْنيرَ بنِ نيرٍ قائلًا: «هَلَّا تَجيبُ يا أَبْنيرُ؟» فأَجابَ أَبْنيرُ وقال: «ومَن أَنتَ يا مَن يَصيح بِالمَلِك؟»
فقالَ داوُدُ لِأَبْنير: «أَما أَنتَ رَجُلٌ ومَن مِثلُكَ في إِسْرائيل؟ فلِماذا لم تَحرُسْ سَيِّدَكَ المَلِك؟ فقَد جاءَ واحِدٌ مِنَ الشَّعبِ لِيُهلِكَ سَيِّدَكَ المَلِك
إسرائيل. كانت هذه سخرية عارمة وروى أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم سبع سنين. مينوشيوس.
إِنَّكَ لم تُحسِنْ فيما صَنَعتَ. حَيٌّ الرَّبّ! فإِنَّكم قدِ ٱستوجبتُمُ المَوتَ، لِأَنَّكم لم تَحرُسوا سَيِّدكم مَسيحَ الرَّبّ. فٱنظُرِ الآنَ أَينَ رُمحُ المَلِكِ وجَرَّةُ الماءِ اللَّذانِ كانا عِندَ رَأسِ المَلِك»
الموت، أي أنك تستحق الموت. وكان هذا الإهمال يعاقب عليه بالإعدام، وفقا للقوانين الرومانية؛ وexcubias كوي. (غروت)
فعَرَفَ شاوُلُ صَوتَ داوُد، فقالَ: «أَصَوتُكَ هٰذا، يا ٱبْني داوُد؟» فقالَ داوُد: «هو صَوتي يا سَيِّدي المَلِك»
ثُمَّ أَضافَ داوُد: «ما بالُكَ، يا سَيِّدي، تُطارِدُ عَبدَك؟ ما الَّذي صَنَعتُ وما الَّذي في يَدي مِنَ السُّوء؟
فلْيَسمَعِ الآنَ سَيِّديَ المَلِكُ كَلامَ عَبدِه: إِن كانَ الرَّبُّ هو الَّذي حَرَّضَكَ علَيَّ، فليَتَنَسَّمْ رائِحَةَ تَقدِمة، وإِن كانَ بَنو البَشَر، فهُم مَلْعونونَ أَمامَ الرَّبّ، لِأَنَّهم نَفَوني اليَومَ مِنَ الٱشتِراكِ في ميراثِ الرَّبِّ قائلين: إِذهَبْ فٱعبُدْ آلِهَةً أُخْرى
وَالْمُؤْتَمِنُونَ: هو الذي يُعَدُّ. Vatab.) أو بالأحرى ، أنا على استعداد للوقوع ضحية ، (م) والصلاة أن تضحيتك قد تكون مقبولة ، وجميع التصاميم الخاصة بك ضدي تنجح. مز 19: 4 - هم. ويبدو أن معارضة هذه الجملة إلى ما سبق تتطلب "السماح لهم أن يكونوا"، كالميه. ما الذي لم يستحقه أولئك الذين أرادوا جعل داود يعبدون آلهة كاذبة؟ ج ـ يا رب في أرض إسرائيل. قالوا ذلك، على الأقل من خلال أفعالهم. م. جميع البلدان الأخرى كانت بطريقة تركت عبادة الأصنام، بحيث لا يمكن للشخص أن يسكن فيها، دون خطر وشيك. انظر 2 كينيكوت. 14:16. المزامير 83:12. كالميه.
والآنَ لا يَسقُطْ دَمي على الأَرضِ بَعيدًا عن وَجهِ الرَّبّ، فإِنَّ مَلِكَ إِسْرائيلَ قد خَرَجَ لِيَطلُبَ بُرْغوثًا واحِدًا، كما يُطارَدُ الحَجَلُ في الجِبال»
قبل، على عكس المراسيم من الرب، (ح) الذي سيكون لي المنتقم. - هانتد، (persequier) يستخدم هنا بمعنى سلبي؛ (ج) أو قد يتم تقديمها، "كما يسعى الحجل" ما يتغذى عليه. هايدوك.
فقالَ شاوُل: «قد خَطِئتُ، فٱرجِعْ يا ٱبْني داوُد، فإِنِّي لا أَعودُ أُوذيكَ، لِأَنَّ نَفْسي كانت كَريمةً في عَينَيكَ اليَوم، وأَنا قد فَعَلتُ بِحَماقةٍ وضَلَلتُ ضَلالًا بَعيدًا جِدًّا»
ثمين، ويعامل على هذا النحو، مع الرعاية والاحترام. انظر 4 كينيكوت. 1:14. المزامير 48:9. 43:4. - جاهل. ولكن شاول كان لا يغتفر. 2 كينيكوت. 24:10 ، كالميه.
فأَجابَ داوُدُ قائِلًا: «هٰذا رُمحُ المَلِك، فلْيَعْبُرْ أَحَدُ الخُدَّامِ ويَأخُذْه
الإيطالية لن يحتفظ بالرمح ، خشية أن يبدو غير محترم.
سيُكافِئُ الرَّبُّ كُلَّ واحِدٍ بِحَسَبِ بِرِّه وأَمانَتِه، فقَد أَسلَمَكَ الرَّبُّ اليَومَ إِلى يَدي، ولم أَشَأْ أَن أَمُدَّ يَدي إِلى مَسيحِ الرَّبّ
فكَما عَظُمَت نَفسُكَ اليَومَ في عَينَيَّ، فلْتَعظُمْ نَفْسي في عَينَيِ الرَّبِّ ويُنقِذْني مِن كُلِّ ضيق»
تم تحديده مضاءة. "متضخمة" أو تعتبر ثمينة للغاية. هايدوك -الضيق. هذه هي الكلمات الاخيرة التي وجهها داود الى شاول ويبدو انها قد تركت انطباعا عميقا عليه. ولكن كما لا يمكن الاعتماد على وعود شاول الأكثر رسمية ، ديفيد العزم ، من خلال نصيحة الله ، على التقاعد إلى بلد جث. (سالين) هايدوك. 2978.
فقال شاوُلُ لِداوُد: «مُبارَكٌ أَنتَ، يا ٱبْني داوُد، فإِنَّكَ تَسْعى سَعْيًا وتَنتَصِرُ ٱنتِصارًا». ثُمَّ ٱنصَرَفَ داوُدُ في سَبيلِه، ورَجَعَ شاوُلُ إِلى مَكانِه
احكموا واصعدوا إلى العرش. - مكان، Gabaa. مينوشيوس.