افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فهَرَبَ داوُدُ مِن نايوتَ في الرَّامة، وأَتى وقالَ لِيوناتانَ وَجهًا لِوَجْه: «ماذا صَنَعتُ وما هو إِثْمي وما هي خَطيئَتي إِلى أَبيكَ حتَّى يَطلُبَ نَفْسي؟»
لجوناثان، في Gabaa. لم يعد من الآمن البقاء في نجوت.
فقالَ يوناتان: «حاشَ! إِنَّكَ لا تَموت، فهُوَذا أَبي لا يَصنَعُ أَمرًا كَبيرًا ولا صَغيرًا ما لم يُكاشِفْني بِه. فكَيفَ يَكتُمُني أَبي هٰذا الأَمْر؟ لَيسَ هُناكَ شَيءٌ مِن هٰذا»
Be. وقد تم اخفاء مكائد وأوامر شاول الأخيرة من ابنه ، الذي كان للتشاور بشأن جميع المسائل الهامة. كالميه. إدراكا، مع ذلك، أن جوناثان كان غير راغب في الدخول في تدابيره، شاول، في فرينزي له، حاول تدمير ديفيد. ولكن جوناثان ، وتشكيل حكمه من قبل الآخرين من قلبه تستقيم الخاصة ، والاعتماد على يمين والده ، وعلى المعلومات التي كان قد أبلغت في الآونة الأخيرة له ، عندما أراد ديفيد أن يكون قتل. مينوشيوس - أبولنس يعتقد أن تفاصيل المصالحة السابقة قد فقدت، والتي لوازم سالين، هايدوك. 2973.
فعادَ داوُدُ وحَلَفَ فقال: «إِنَّ أَباكَ قد عَلِمَ أَنِّي قد نِلتُ حُظوَةً في عَينَيكَ، فقالَ في نَفْسِه: لا يَعْلَمْ يوناتانُ بِهٰذا لِئَلَّا يَحزَن. ولٰكن حَيٌّ الرَّبُّ وحَيَّةٌ نَفسُكَ! إِنَّه ما كانَ بَيني وبَينَ المَوتِ إِلَّا خُطوَة»
كما أقول، ليس في هب. أيلول/سبتمبر "المسافة بيني وبين أبيك مملوءة حتى الموت." لا يمكننا بعد الآن أن يكون لدينا أي اتحاد ، ولا نعيش معا في أمان. هايدوك.
فقالَ يوناتانُ لِداوُد: «ما تَطلُبُه نَفسُكَ فإِنِّي صانِعُه لَكَ»
الروح، وغالبا ما وضعت للرغبة. المزامير 26:12. كالميه.
فقالَ داوُدُ لِيوناتان: «غَدًا رَأسُ الشَّهْرِ، وهو أَوانُ جُلوسي مع المَلِكِ إِلى الطَّعام، فٱصرِفْني لِأَختَبِئَ في الحَقْلِ إِلى المَساء
غداً هو القمر الجديد وبقيت المنيا الجديدة او اول يوم من القمر حسب الشريعة كعيد. فقام شاول في ذلك اليوم وكان ينتظر حضور عائلته. شالونر. رقم 10: 10. - القمر. مضاءة. "يعدل" ، وهي كلمة يونانية ، تلمح إلى أن الناس قد تم إبلاغهم ، أو "استدعائهم" معًا ، في تلك المناسبة ؛ كما تتبع العديد من الدول النظام القمري في تنظيم السنة. ح.- يقول الحاخاميون أن الناس كانوا يتمركزون على أعلى التلال لمراقبة أول ظهور للقمر ، ولإخطاره بذلك. ولكن خوفا من الخطأ ، لوحظ يومين ، وهنا نرى أن شاول أعطى وليمة لمثل هذا الوقت الطويل. غير أن هذا الأمر غير مؤكد إلى حد كبير. يتحدث داود دون أي إشارة إلى الحراس ، كما هو معروف للجميع. وكان سبب عيد شاول يومين، لأن واحدا منهم كان السبت. وجاء في يوم العمل التالي ديفيد الى نوب ، (الآية 19) وشارك من الارغفة التي كانت قد تغيرت في يوم السبت. كالميه. 21:6. ٢٤: ٨. يبدو أن عادة الجلوس على الطاولة كانت أقدم من الكذب. قدم الفرس بشكل رئيسي الأخير. وكان لهم طاولات منخفضة جداً، بحيث وضع أحدهم تحت أقدام الإسكندر، عندما جلس على عرش داريوس، الذي كان مرتفعاً جداً بالنسبة له. كورت ضد الولايات المتحدة وكثيرا ما كانت كلتا العادتين سائدتين في نفس الوقت. يشوع بن سيراخ 9: 12 و 31: 12. ربما جلست النساء دائماً، كما تقول الكلدانية، إستر فعلت. 7: 8. انظر أثينا. i. 14. نسخة فانْس. ماكس. الثاني. 1. - يوم. في اليوم الثاني من الشهر، بعد انتهاء السبت. يعتقد بيزرون أن الأيام الأخيرة والأولى من الشهر كانت مهرجانات. دو هاميل.
فإِنِ ٱفتَقَدَني أَبوكَ، فقُلْ لَه: إِنَّ داوُدَ ٱستَأذَنَني في الإسْراعِ إِلى بَيْتَ لَحْمَ مَدينَتِه، لِأَنَّ لِعَشيرَتِه كُلِّها هُناكَ الذَّبيحَةَ السَّنَوِيَّة
قبيلة قد يبدو من تأثير الفخر، عدم قبول مثل هذه الدعوات من الملك، دون بعض عذر جيد. أوفيد يتحدث عن الأعياد التي وضعت للعلاقات وحدها. سريع. الثاني. بروكسيما كوجناتي ديكسييري كاري كاري Et فينيت الإعلان الاجتماعي توربا بروبينكو ديوس. قد يتظاهر شاول بأن رميه رمحه على داود كان نتيجة لحزنه، وبما أن الأخير عاد إلى قصره بعد المحاولة الأولى، فقد يحكم بأنه سيفعل ما يحلو له الآن، على الرغم من أنه سعى في الآونة الأخيرة إلى حياته. ديفيد تقاعد ربما الى بيت لحم ، وعاد في اليوم الثالث ، عندما قال انه محاولة وداعا لجوناثان والى محكمة شاول الى الابد ، (الآية 21). ج) على الرغم من أنه رأى جوناثان مرة أخرى في Ziph. كالميه. 23:16.
فإِن قالَ: حَسَن، كانَ لِعَبدِكَ سَلام، ولٰكِن إِن غَضِبَ فٱعلَمْ أَنَّ الشَّرَّ قد تَمَّ مِن قِبَلِه
الطول. (هيب) "الشر" هو الذي يُكمله أو يُحلّه. هايدوك.
فٱصنَعْ إِلى عَبدِكَ هٰذه الرَّحمَة، لأَنَّكَ قد عاهَدتَ عَبدَكَ عَهدَ الرَّبّ، وإِن كانَ علَيَّ إِثمٌ فٱقتُلْني أَنتَ، ولِماذا تُدخِلُني على أَبيكَ؟»
يا رب، الأكثر دواما ومقدسة، وأكد من قبل اسم الله. -اقتل. فطلب موسى من الله أن يسلب حياته. صديق سيضعه في أقل قدر ممكن من التعذيب لكن داود لا يقصد سوى تأكيد براءته. هايدوك.
فقالَ يوناتان: «حاشَ لَكَ! إِنِّي، إِذا عَلِمتُ أَنَّ الشَّرَّ قد تَمَّ علَيكَ مِن قِبَلِ أَبي، أَفَلا أُخبِرُكَ؟»
أنت. (هيب) "إذن ، هل يجب أن أخبرك؟" كالميه - سبتمبر. وإن لم تصل إلى مدنكم، فأخبركم".
فقالَ داوُدُ لِيوناتان: «مَن يُخبِرُني إِن أَجابَكَ أَبوكَ بِجَوابٍ جافّ؟»
فقالَ يوناتانُ لِداوُد: «هَلُمَّ نَخرُجُ إِلى الحَقْل»، وخَرَجا كِلاهُما إِلى الحَقْل
وقالَ يوناتانُ لِداوُد: «والرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيل، سأَستَكشِفُ أَبي بَعدَ غَدٍ في مِثلِ هٰذه السَّاعة، فإِن كانَ لِداوُدَ خَيرٌ ولم أُرسِلْ حينَئِذٍ وأُكاشِفْكَ
بعد. أيلول/سبتمبر "لقد عرف الرب... أنني سأغربل والدي ، لأن الفرصة ستخدم ، ثلاث مرات" أو مرارًا وتكرارًا. هايدوك.
فليَصنَعِ الرَّبُّ كَذا بِيوناتانَ وكَذا يَزيد. وإِن حَسُنَ لِأَبي أَن يُسيءَ إِلَيكَ، فإِنِّي أُكاشِفُكَ وأُطلِقُكَ، فتَنصَرِفُ بِسَلام، ولْيَكُنِ الرَّبُّ مَعَكَ كما كانَ مع أَبي
الأب، في بداية عهده. جوناثان يتوقع أن يكون ديفيد خليفة والده. ومن هنا يثني على نفسه وعائلته لحمايته. مينوشيوس.
وإِن بَقيتُ حَيًّا، أَفلا تَصنَعُ إِلَيَّ رَحمَةَ الرَّبِّ لِكَي لا أَموت!
مت. (إب) مضاء "إذا كنت على قيد الحياة ، فلن تريني ، وإذا مت ، فلن تموت". يبدو أن هناك نفي أكثر من اللازم. يطلب يوناثان أن يرحمه داود وعائلته، أو أنه يرغب في ألا يشاركه أحد في لطفه، إذا أثبت أنه خائن لصديقه. ج - بروت. "ولا تُظهر لي لطف الربّ حيًّا، حتّى لا أموت" (ع 15)، ولكن لا تقطع أيضًا اللطف عن بيتي إلى الأبد، ولا متى قطع الربّ. هايدوك.
فلا تَقْطَعْ رَحمَتَكَ عن بَيتي أَبَدًا، حتَّى إِذا أَبادَ الرَّبُّ كُلَّ واحِدٍ مِن أَعْداءِ داوُدَ عن وَجهِ الأَرْض»
ليكن هو فإن كان مؤمناً فلا يُصدقه، وإن كان مؤمناً فلا يُصدقه. "انتقامًا من أعداء داود، وعليّ إن لم أُعطِ كلمتي له" [12]. وHeb. والعديد من اللاتينية MSS. وقف في الأرض ، وما يلي ذلك ، لم يتم العثور عليها في بعض الطبعات اليونانية واللاتينية. ج- الأعداء. الله يرحمه ويعافي من شروره مينوشيوس.
وهٰكذا عاهَدَ يوناتانُ بَيتَ داوُدَ وقال: «يُطالِبُ الرَّبُّ أَعْداءَ داوُد»
أعداء. يبدو أن هذه ترجمة ثانية للجملة السابقة، مع اختلاف صغير. يمكن التعبير عن المطلوب في المستقبل، كوصية من الصديقين ضد أولئك الذين يجب أن يحاولوا كسر العهد، أو معارضة حكم داود. احذف هذه الآية تمامًا ، وترجم ما يلي ، (17) "وواصل يوناثان أن يقسم لداود ، بقدر ما أحبه ، لأنه أحب روح الرجل الذي أحبه". كان لديه مثل هذا المودة لديفيد ، أنه مدد حبه لجميع أصدقائه. بروت "فعقد يوناثان عهداً مع داود قائلاً: ليطلب الرب أيضاً أن يكون عنده. وَقَالَ: فَقَالَ: فَعَلَ ذلك في وقته، وكان له أثره. كالميه.
وطَلَبَ يوناتانُ مِن داوُدَ أَن يَحلِفَ لَه ثانِيَةً بِسَبَبِ حُبِّه لَه، لِأَنَّه أَحبَّه حُبَّه لِنَفْسِه
ثُمَّ قالَ يوناتان: «غَدًا رَأسُ الشَّهرِ، فستُفتَقَدُ فيه
لِأَنَّ مَكانَكَ يَكونُ خالِيًا، وفي اليَومِ الثَّالِث، تَنزِلُ سَريعًا وتَأتي إِلى المَكانِ الَّذي ٱختَبَأتَ فيه يَومَ العَمَل، وتَبْقى بِجانِبِ صَخرَةِ الٱنصراف
مورو (هيب) "وبعد ثلاثة أيام (هايدوك. أو ، في اليوم الثالث) يجب عليك" ، كالميه. سير وعرب «ستُدعى الى المائدة، في الساعة الثالثة». ك. - سبتمبر. استخدم الكلمة نفسها، ، كما في الآية التالية: «سوف اطلق ثلاث مرات على وحوش برية، مع سهام، مرسلة الى لارمتاراراي»، حتى يلمحوا هنا ان داود يجب ان «ينتظر ثلاثة ايام» ( هـ) او يأتي في كل يوم من هذه الايام، لكي لا يضيع فرصة. - العمل. لو كليرك يترجم، "في يوم العمل". بروت. "حيث أخفيت نفسك عندما كان العمل في متناول اليد ، وتبقى عند حجر عزل." (أليكس) "من هذه العلاقة". ضريبة القيمة المضافة. "Ergab" ، وهي كلمة يعترف بها Grabe بدلاً من ، في طبعته. هايدوك - نسخ أخرى ، مع سير. والعربية. ببساطة ، "بالقرب من هذا الحجر" ، الذي speculam أنماط جونيوس ، كما لو كانت بعقب أو معلما ، (C) أو حجر لإظهار الطريق ، (Lyran) أو ميل الحجر ، (T) الذي الأخير الافتراض ليس من المحتمل ، كما أراد ديفيد أن تكون مخفية. لذلك كان يختار كهفاً ما، لكي يتمكن من سماع ما قاله يوناثان، دون أن يراه أحد. وكان هذا الاحتياط ضرورياً لسلامة كليهما. مينوشيوس.
وأَنا أَرْمي بِثَلاثَةِ أَسهُمٍ إِلى جانِبِها، كأَنِّي أَرْمي هَدَفًا
وحينَئذٍ أُرسِلُ خادِمي قائِلًا لَه: إِذهَبْ فٱلتَقِطِ الأَسهُم. فإن قُلتُ لِلخادِم: الأَسهُمُ خَلفَكَ، فخُذْها وأتِ أَنتَ إِلَيَّ لِأَنَّ لَكَ سَلامًا ولَيسَ علَيكَ شَيء، حَيٌّ الرَّبّ!
وإِن قُلتُ لِلخادِم: الأَسهُمُ أَمامَكَ، فٱنصَرِفْ فإِنَّ الرَّبَّ قد أَطلَقَكَ
وأَمَّا الكَلامُ الَّذي تَكَلَّمنا بِه أَنا وأَنتَ فهُوَذا الرَّبُّ بَيني وبَينَكَ لِلأَبَد»
أبداً دعونا نتمسك دائما بميثاقنا. هايدوك.
فٱختَبَأَ داوُدُ في الحَقْل. فلَمَّا كانَ رَأسُ الشَّهْر، جَلَسَ المَلِكُ إِلى الطَّعام
فيلد، في اليوم الثالث، بعد أن ذهب في الوقت نفسه إلى بيت لحم، الآية 6.
فجَلَسَ المَلِكُ إِلى مَكانِه حَسَبَ كُلِّ مَرَّةٍ، إِلى مَكانٍ عِندَ الحائِط. وجَلَسَ يوناتانُ إِزاءَه، وجَلَسَ أَبْنيرُ إِلى جانِبِ شاوُل، وكانَ مَكانُ داوُدَ خالِيًا
(أروز)، من باب الاحترام. أيلول/سبتمبر "كان له الأسبقية على جوناثان" وحده ، لأن الأخير جلس "على يمين الملك ، وابنر على اليسار". ج: كان مكان داود بعد أبنير. مينوشيوس.
ولم يَقُلْ شاوُلُ في ذٰلك اليَومِ شَيئًا لِأَنَّه قالَ في نَفْسِه: «لَعَلَّه عَرَضَ له عارِض، لَعَلَّه غَيرُ طاهِر، لا شَكَّ أَنَّه لَيسَ بِطاهِر»
تنقيتها، ربما بعد أن لمست بعض جثة، كالميه. (ليف) 11: 24
فلَمَّا كانَ اليَومُ الثَّاني مِنَ الشَّهْر، خَلا مَكانُ داوُد، فقالَ شاوُلُ لِيوناتانَ ٱبنِه: «لِماذا لم يَأتِ ٱبنُ يَسَّى، لا أَمسِ ولا اليَومَ، لِلطَّعام؟»
اليوم، الذي كان يوم السبت. على الأقمار الجديدة لم يسافر الناس بعيدا. مينوشيوس.
فأَجابَ يوناتانُ شاوُل: «إِنَّ داوُدَ قدِ ٱستَأذَنَني إِلى بَيتَ لَحْم
وقال: أَطْلِقْني، لِأَنَّ لِعَشيرَتِنا كُلِّها ذَبيحةً في المَدينة، وإِنَّ أَخي قد أَمَرَني بِذٰلك، والآنَ إِن نِلتُ حُظوَةً في عَينَيكَ، دَعْني أَذهَبُ فأَرى إِخوَتي، ولِذٰلك لم يَحضُرْ مائِدَةَ المَلِك»
تضحية (هيب) "عائلتي لديها تضحية" ، & كالميه. هايدوك.
فغَضِبَ شاوُلُ غَضَبًا شَديدًا على يوناتانَ وقالَ لَه: «يا ٱبنَ الفاسِدَةِ المُتَمَرِّدَة، أَلَم أَعلَمْ أَنَّكَ قد تَحَزَّبتَ لِٱبنِ يَسَّى لِخِزيِكَ وخِزْيِ عَورَةِ أُمِّكَ؟
رجل. (هيب) "من تمرد ظالم" ، لقد شاركت في والدك. ج - بروت. "ابن المرأة المتمردة المنحرفة". "من الهارب ، (ح) أو من تلك الفتيات الذين يذهبون في البحث عن الرجال". يجب ألا نفترض أن والدة جوناثان كانت حقا من هذا الوصف. شاول، في الغضب، يرغب في إهانة ابنه، كما يسميه بعض الآباء المحمومين أولادهم الأوغاد، لا يعكس أن اللوم سيقع على أنفسهم. اشعياء، كما انه اسلوب له من الازدراء، الآية 27. الأم. وما إلى ذلك «من عار امك او عارها». م. بدلا من التاج، يجب ان تتوقعوا ان تُختزلوا في محطة خاصة، الى عار عائلتي. هايدوك.
لِأَنَّه ما دامَ ٱبنُ يَسَّى حَيًّا على الأَرْضِ، فلا تُثَبَّتُ أَنتَ ولا مَملَكَتُكَ. وأَرسِلِ الآنَ فأتِني بِه، لِأَنَّه يَستَوجِبُ المَوت»
ابن الموت. أي: الموت، وهو الموت الذي يُقتل فيه. لذلك غالبا ما يكون الناس على غرار أبناء الهلاك ، من الجحيم ، من الضوء ، و كالميه. (ج) عندما تكون جديرة بمثل هذه الأشياء. كل جريمة داود كانت بسبب جدارته العالية جداً، والتي غالباً ما تكون قاتلة تحت حكم أمير غيور. ناقص التجويف الخارجي من العظمة إلى العظمة تكتّم (أغريكولا)
فأَجابَ يوناتانُ شاوُلَ أَباه وقالَ لَه: «لِماذا يُقتَل؟ ما الَّذي صَنَعَه؟»
فرَفَعَ شاوُلُ الرُّمحَ إِلَيه لِيَطعَنَه بِه. فعَرَفَ يوناتانُ أَنَّ أَباه قد عَزَمَ على قَتْلِ داوُد
فقامَ يوناتانُ عن المائِدَةِ غاضِبًا غَضَبًا شَديدًا ولم يأكُلْ طَعامًا في اليَومِ الثَّاني مِنَ الشَّهْرِ، مِن حُزنِه على داوُد، لِأَنَّ أَباه قد أَخْزاه
عظيم. مضاءة. «في غضب الغضب». هو، اما داود او يوناثان. ج: في الواقع، تم نسب جريمة التمرد إلى كليهما. هايدوك. جوناثان كان حزينا بسبب الإهانة والخطر (م) الذي كان قد تعرض علنا، وكذلك لصديقه، على تدمير الذي كان يرى أن والده عازمة الآن عمدا، وليس فقط خلال نوبات له من الجنون. أيلول/سبتمبر "لأن أباه قد أكمل حقده عليه" أو "قد عزم على أن ينهيه". كالميه.
وفي صَباحِ الغَد، خَرَجَ يوناتانُ إِلى الحَقلِ في وَقتِ ميعادِ داوُد، ومعَه خادِمٌ صَغير
وقالَ لِلخادِم: «أُرْكُضْ فٱلتَقِطِ السِّهامَ الَّتي أَرْمي بِها». فرَكَضَ الخادِمُ ورَمى يوناتانُ بِسَهمٍ حتَّى جاوَزَه
آخر. لا يعبر هذا بوضوح ؛ (C) ولكننا نجد ، الآية 38 ، "الفتى جمع السهام".
فبَلَغَ الخادِمُ مَكانَ السَّهمِ الَّذي رَمى بِه يوناتان. فنادى يوناتانُ الخادِمَ وقال: «أَلَيسَ السَّهمُ أَمامَكَ؟»
ونادى يوناتانُ الخادِمَ وقال: «أَسرِعْ على عَجَلٍ ولا تَقِفْ». فٱلتَقَطَ خادِمُ يوناتانَ السَّهمَ وعادَ إِلى سَيِّدِه
ولَم يَعلَمِ الخادِمُ شَيئًا، وكانَ يوناتانُ وداوُدُ فَقَط يَعلَمانِ الأَمر
ثُمَّ سَلَّمَ يوناتانُ سِلاحَه إِلى خادِمِه وقالَ لَه: «إِمضِ فخُذْه إِلى المَدينة»
الأسلحة. بروت "المدفعية": ولكن القوس والسهم ، يعني. وقد تم إرسال الصبي بعيدا تحت هذه الذريعة.
وٱنصَرَفَ الخادِمُ فقامَ داوُدُ مِن عِندِ الأَكَمَةوٱرتَمَى على وَجهِه إِلى الأَرضِ وسَجَدَ ثَلاثَ مَرَّات، وقَبَّلَ كُلٌّ مِنهما صاحِبَه، وبَكى كُلٌّ مِنهما إِلى صاحِبِه، وكانَ بُكاءُ داوُدَ أَشَدّ
المكان. بروت "من مكان إلى آخر" ، كالميه. هـ. -تشال) ) "من جانب الصخرة آشا ؛" (أو عزل ، ضد 19) على الرغم من أن الاسم هو مكتوب بشكل مختلف الى حد ما في العبرية. لكن هذا هو المكان المعين كالميه. - سبتمبر. «من النوم،... وعشقه،... وكل واحد يبكي جاره، الى كمال عظيم». سعى جوناثان إلى مواساته ، حيث كان يترك زوجته وأصدقائه وكل شيء. مينوشيوس.
وقالَ يوناتانُ لِداود: «إِذهَبْ بِسَلام! إِنَّنا قد حَلَفْنا كِلانا بِٱسمِ الرَّبِّ وقُلْنا: لِيَكُنِ الرَّبُّ بَيني وبَينَكَ، وبَينَ ذُرِّيَّتي وذُرِّيَتِكَ لِلأَبَد»
قف. هذا لا يعبر عنه في النص ، الذي ترك الكمال ، (ح) للدلالة على الكرب من الأصدقاء فراق ، (م) جميل جدا. لم يمتثل داود تمامًا لهذا العهد، وخسر حفيده نصف المملكة. ٢ ك ١٩ تيرينوس.