سِفْرُ صموئيل الأوّل 13

من سنة واحدة. أي أنه كان جيداً، وكطفل بريء، واستمر لمدة عامين في هذا البراءة. شالونر. القديس غريغوريوس وورثينغتون. إسرائيل. هذه الآية حذفت في بعض نسخ من سبتمبر. من الصعب جداً شرح ذلك. البعض يترجم heb. "كان شاول ابنًا لطفل يبلغ من العمر عامًا واحدًا" ، & c. (سيم) وولد شاول ابنا في السنة الاولى من ملكه. ايزبوسث الذي كان ابن اربعين سنة حين مات ابوه بعد ان حكم كل ذلك الوقت. - سير وعرب. "في السنة الأولى أو الثانية من عهد شاول... اختار" ، كالميه. يفترض هاردوين أن الناس واعدوا سنواتهم في عهده فقط لفترة طويلة. يعتقد البعض أن العبرانيين غير كاملين؛ وقد قال مترجم قديم: "كان شاول يبلغ من العمر 30 عامًا، عندما بدأ". كالميه - الحاخاميون والمعلقين قد يؤكدون ، أن عهد شاول استمر عامين فقط. ولكن البعض منهم يفسر هذا ، كما لو انه حكم وحده ان المصطلح قبل رفضه ، عندما كان يمكن اعتباره فقط الغاصب. آخرون، أنه حصل على السلطة الكاملة لمدة عامين، بعد وفاة صموئيل. ويخلص أشر إلى أنه خلال غارات الفلسطينيين، كان من الصعب القول إنه ملك، وبدأت هذه بعد أن كان ملكا لمدة عامين. يمكننا أيضا أن تترجم ، "كان سول ابن السنة من حكمه ، (عندما تم تأكيده في غالغال) وفي السنة الثانية... كالميه. ربما الترجمة الأولى ، على الرغم من باطني إلى حد ما ، قد يكون الأكثر حرفية ، وقال انه لمدة سنة واحدة شاول واصلت التصرف مع الوقار والاعتدال الأكثر إشراك. واما في الثانية فقد رمى نيره ورُفض بدوره من قبل الرب كما سنرى قريبا. يبدو أن سكيليجر يفضل السماح بأن الحروف الرقمية قد حذفت من قبل بعض المستنسخين ، وأنه ينبغي لنا أن نقرأ ، وكان شاول 30 سنة. هذا ، والاختلافات مماثلة ، وقال انه يعزو الى طريقة compendious استخدام الحروف العدديه ؛ (Kennicott) إزعاج كثيرا جدا حضور جميع MSS. (تايلور)

المساكن، من غالغال (سالين) أو من بعض الجمعيات العامة الأخرى. كان هؤلاء الثلاثة آلاف هم حراس الملك، مدعومين على حساب الأمة، حتى يبدأ الناس في الشعور بجزء واحد من الامتياز الملكي. سالين، 1089.

الأرض. وبمجرد أن سمعت المدن التالية صوت الإنذار، أطلقوا البوق، وهكذا تم نقل الأخبار إلى أبعد المناطق، في وقت قصير. حُكم. ٣: ٢٧. ربما تلك "على الجانب الآخر" من الأردن ، الذين جاءوا في الوقت الحاضر لمساعدة إخوانهم ، والخامس. قد تكون أيضاً البداية المعتادة لإعلان. انظر دان. 3: 4. مينوشيوس. سبتمبر. واكويلا لديهم بدلا من R، في الهبريم. "دع الخدم (المواضيع) يحضرون." Aq. "العبيد قد تمردوا" ، وهذا يعني الفلسطينيين ، الذين كان ينبغي أن يخضعوا لإسرائيل. هايدوك.

الشجاعة. (هيب) «وكان اسرائيل في رجس مع الفلسطينيين». انظر خروج ٦: ٢١. كالميه. - سبتمبر. "لا يستهان بها على أنها شيء الغرباء." - هل كان ينبغي حذفها ، كما فعل نشط ، clamavit ، في الفولغاتا وسبتمبر. وصرخوا بحماس أن شاول سيقودهم إلى المعركة. يعتقد أوزياندر أنهم "هتفوا ضده" لإشراكهم في هذه الحرب الجديدة.

عربات. هذا العدد يبدو لا يصدق تقريبا ، كما كان الفلسطينيون ولكن امة الازدراء ، مقارنة مع مختلف الآخرين التي لم تجلب الكثير من المركبات في الميدان. زارا ، ملك إثيوبيا ، في جيشه من مليون رجل ، كان 300 فقط. 2 الفقرة 14:9. كان لدى أدريسر 1000 مركبة وسيساك 12000 مركبة ، في حين أن سليمان لم يكن يستطيع سوى التباهي بـ 1400. ومن هنا قراءة السير والعرب "3000 ؛" ويفترض أن العبرانيين قد ايم ، في نهاية شيلوش ، زائدة عن الحاجة. بوكارت، كابيل، و. عدد الفرسان لن يكون له أي علاقة بالعربات. يجب أن نلاحظ أيضا، أنه تحت هذا الاسم الكتاب المقدس يدل على أولئك الذين على المركبات. وجذبهم حصانان وارشد رجل الخيلين ووقف آخر على العربة وفي المعركة حضرها ثمانية جنود. هذه الملاحظات تميل إلى شرح العديد من الممرات الصعبة ، والتي نقرأ من المركبات التي تذبح وتعيق ، والتي يمكن فهمها من الرجال والخيول ، 2K 8:4 و 10:18. في مكان واحد نقرأ 700 ، وفي آخر 7000 عربة قتلوا ، (1 الفقرة 19:18) العدد الأخير الذي يضم 10 الحاضرين ، لذلك هنا ، قد يكون للفلسطينيين 3000 مركبة ، والتي يجري كل يرافقه عشرة رجال ، ويمكن عدها على النحو 30،000. يعتقد آخرون أن هناك 30،000 رجل يقاتلون على العربات. (ليران) ربما جاء الطايريون لمساعدة أصدقائهم القدامى، كما في سفر التكوين ٧: ١٠. انظر 3 كينيكوت. 4:26. رقم. - رقم. يوسيفوس يحدد "300،000 المشاة". هايدوك -Bethaven. العديد من نسخ من قراءة سبتمبر ، "بيتثورون" ، وربما أكثر ، كما Bethel يجب أن يكون على شرق Machmas ، التي تقع شمال Gabaa ، الفصل 14:5. (ج) "أكثر ضد Bethoron في الجنوب". Grabe. كما ان بيت ايل كان يدعى بيت ايل بعد انشقاق يربعام، بحيث يبدو ان هذا الاسم قد حل محله كاتب لاحق، ( س. ) ما لم يكن قد كان له اسمان قبل ذلك بوقت طويل. (جوس) 18: 12 هـ - هذا لا يتعارض مع م 7: 13 ، حيث كان الفلسطينيون هادئين لفترة طويلة. heb. alom ، بشكل صحيح يدل على مدة اليوبيل أو 50 عاما. دو هاميل.

مضيق ، والناس من المحافظات الشمالية ، والاحكام التي تقطع ، من قبل جيش هائل من الفلسطينيين. كان من دواعي سرور بروفيدانس إقناع الشعب أنه على الرغم من أنهم كانوا قادرين على حشد قوة كبيرة ضد العمونيين، في تحذير قصير جدا، يجب ألا يعتمدوا على جهود ملكهم الجديد. هايدوك. انه عانى أي من الجيش للتقاعد، كما انه أرسل بعيدا معظم جنود جيديون، أن مجد كامل من النصر قد يعزى إليه. سالين. - دينيس. إذاً (الشال) البعض يشرحون الـ Heb "الأماكن المرتفعة (هايدوك) أو الأبراج." كالميه - سبتمبر. "الخنادق أو الثقوب". مينوشيوس. . في هذا البلد هناك العديد من الكهوف الواسعة. كالميه. 24. جوس. 10. هايدوك.

العبرانيين أيلول/سبتمبر «عبر الشعب ( النهر ) نهر الاردن». يبدو ان اسم العبرانيين، «المسافرين»، ينطبق على الذين يعيشون في الجانب الشرقي من النهر، ( س. ) رغم ان البعض الآخر ربما يسعون الى التراجع في ذلك البلد، او حتى الاختباء في مناطق الامونيين، التي طردوا منها السكان مؤخرا. هـ.هـ. "عبر العبرانيون الأردن، أرض" وما إلى ذلك ج - خائف. في شكل من أشكال "الخوف".

من صامويل وروى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يزل في بيته حتى طلعت الساعة السابعة. كالميه. القديس اغناطيوس، كالميه. أو لأنه غامر بتقديم التضحية بنفسه. (ليرا)، بعد (سولب) الخادم، وما إلى ذلك هايدوك. وورثينغتون. كان ولكن رئيس الكهنة معه ؛ (كالميه. 14:3) حتى انه قد يؤدي هذه المهمة المقدسة ، بناء على طلب من شاول : ونحن لا نجد أن هذا الأخير متهم تدنيس المقدسات. إن حجم العقوبة ليس دليلاً على طبيعة التعدي، حيث أن الله غالباً ما يعاقب، وبشدة شديدة، الخطايا التي قد تبدو لنا غير حقيقية. هـ- هذا صحيح، خاصة فيما يتعلق بأولئك الذين يجرؤون أولاً على تجاوز أمر إيجابي؛ (عدد 15: 32). م) كما يبدو أن شاول قد فعلت أمر من النبي ، كالميه. 10:8. كانت الكرامة الملكية هدية لا مبرر لها. سالين. - بقلب يرتجف ، يجب أن نفكر في كيفية رفضه لإهمال الانتظار لفترة قصيرة ". جريج.) عندما يبدو أن الظروف لتدافع بقوة في صالحه. كم هي مُحصّنة أحكام الله! وكم هو مُلزمٌ أن يُطاع أمره! كالميه.

يا رب، بالتضحيات. - محرقة. (هيب) "أنا أُجبر نفسي على ذلك" وما إلى ذلك السؤال هو ما إذا كان شاول قد قدم تضحية ، أو تسبب في تقديمها من قبل الكهنة. ويبدو أن النص يؤكد أنه فعل ذلك بنفسه. فعل صموئيل وداود ما شابه ذلك ؛ ونقرأ أن سليمان صعد إلى المذبح الوقح ، في Gabaon ، لنفس الغرض. 2 الفقرة 1: 5. إذا كان من المشروع إقامة مذابح خارج المعبد ، على الرغم من الحظر الإلهي ، فلماذا لا يقدم الأفراد أيضًا تضحية في مناسبات رسمية معينة؟ يبدو أن ملوك العبرية قد مارست بعض وظائف sacerdotal ، وخاصة قبل بناء المعبد ؛ لبعد ذلك نجد واحدا من ملوكهم يعاقب بشدة على افتراض لتقديم البخور. 4 كينيكوت. 15:5. كالميه. ومع ذلك فإن البراهين التي قدمت من أي وقت مضى بشكل قانوني التضحية ، ليست مرضية جدا ، كما ، في لغة الكتاب المقدس ، وغالبا ما يقال شخص أن تفعل ما يأمر آخر لأداء على حسابه ، وإذا كان بعض الأنبياء تصرفت في طابع الكهنة ، من خلال الإعفاء الإلهي ، ونحن لسنا بحاجة إلى تمديد امتياز لجميع الذين تجرأوا على تحمل امتياز مثل. القانون واضح. فمن واجب كل من لا ينظم سلوكه أن يعرف أن لديه استحسان الله. إن تعبيرهم عن عدم وازعهم في هذه المناسبة لا يثبت شيئًا ، لا أكثر من إغفال الكاتب المقدس لوصم إجراءاتهم. ولكن هنا، إذا كان شاول قد عرض المحرقة حقاً، فإن كلمات صموئيل قد فعلت بحماقة، وأنقل اللوم الكافي: ولكن إذا لم يفعل ذلك، يجب أن نفترض أنه يلوم إهمال الانتظار لمدة كاملة من الأيام. هايدوك.

أبداً لقد تنبأ عن هذه الرغبة في الطاعة ، وبالتالي وعد الصولجان إلى يهوذا. الجنرال 49. إن تبصر الله بالخطيئة، وترتيبها لمعاقبتها، لا يسلب الإرادة الحرة ولا إمكانية المكافأة. القديس أوغسطينوس وورثينغتون.

استمري طويلاً ويبدو أن هذا كان تهديدا ، الذي شاول قد لا يزال قد هرب ، اذا لم يثبت العصيان مرة أخرى. القديس يقول جريج ، "كان يمكن أن يكون قد أطلق من السندات من عصيانه السابق ؛" prioris inobedienti رابطة enodaret. ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُسلم على داود، فأمره أن يُسلمه. كالميه. 15. (سالين)

(صامويل) Piscator يشك في ان علينا ان نقرأ شاول ، كما هو لم يذكر من النبي في تتمة هذه الحرب ، وانه لا يستشير ابدا. وقال يوسف إنه عاد إلى بيته. هايدوك. ولكن جميع النسخ مطابقة للنص : وصموئيل ذهب مع الملك و 600 من جنوده ، إلى Gabaa ، (كالميه) انه قد لا يبدو أن الاحتفاظ بأي سوء نية تجاه شاول ، وأنه قد لا يكون أتباعه محبط تماما ، كما عرفوا أنه كان الصاعقة من السماء في يده ، وإذا كان معهم ، لم يكن لديهم ما يخشونه من أعداد لا تعد ولا تحصى من خصومهم. كان حضوره موسميًا للغاية ، لأنهم اضطروا إلى شق طريقهم من خلال العدو. و (بنجامين) كل هذا تم حذفه في العبرية و في العديد من النسخ اليونانية و اللاتينية. تم العثور عليه في أليكس. و مخطوطة الفاتيكان في التل ، هي ترجمة من Gabaa ، والتي تحدث وحدها في تلك الطبعات. هايدوك.

نهب، ورؤية أن الإسرائيليين لم يأتوا إلى خطوبة. جوناثان استغل غيابه كالميه. 14. أرض سُل، "الثعالب"، ليست بعيدة عن مكان ولادة جيديون. قضاة 6: 11

بيترون، السفلى، إلى الشمال الغربي من قابع. Seboim كانت واحدة من المدن التي هلكت جنبا إلى جنب مع سدوم. كالميه.

سميث. وكان الفلسطينيون قد اتخذوا هذه الاحتياطات قبل أن يفوز صموئيل عليهم، ووافق على أن الشعب يجب أن يستخدم الفلسطينيين كما كان من قبل، عندما صنع السلام معهم؛ (سالين) أو أنهم بدأوا مرة أخرى في الحصول على اليد العليا في بداية عهد شاول، حيث أن الإسرائيليين كانوا قد أمضوا وقتا طويلا في التمتع بالسلام، والإهمال. ان الجيش الضخم الذي أزعج العمونيين مؤخرا، لم يكن بلا اسلحة بالتأكيد. فقد كان من الواضح ان الجيش كان يُستخدم في الحرب ضد اليهود. ولكن معظمهم قد تقاعد ، (ح) وأولئك الذين رافقوا الملك قد تعتمد أساسا على خبرتهم في استخدام حبال. حكم. 20: 16. م. الرجال الشجعان الذين جاءوا للانضمام الى داود، يُمدحون على هذا السبب، وكذلك لاطلاق النار بالقوس والسهم. ١ الفقرة ١٢: ٢. وقد خاضت معارك غاضبة أيضا مع حصص شحذ، أحرق في النهاية، ( n. السابع.) ومع مختلف الأدوات من تربية، والتي لم يحرم العبرانيين. في هزيمة سيزارا ، لم يكن لديهم buckler ولا لانس بين 40،000 (قضاة 5:8). ج) كما كان الفلسطينيون قد بدأوا بالفعل في حرمان الإسرائيليين من هذه الأسلحة. ح. أمم أخرى منذ ذلك الحين تقليد سياستها. 4 كينيكوت. 24:14. (جاستن) أنا 7

كل إسرائيل، الذين غزاهم الفلسطينيون، وخاصة القبائل المجاورة. ج.- اضطروا للذهاب إلى الأماكن التي احتفظ فيها العدو بالحاميات، (م) كما فعلوا في غابا، بيت إيل، و كالميه. أيلول/سبتمبر سير. & كالميه. "منجل" أو "منجل للذرة". هايدوك. المصطلح الأصلي ، macharesha ، قد يعني جميع أنواع الأدوات. سباد. "الزكاة" تعني "الزكاة". "الأداة" التي يقول الأنبياء في كثير من الأحيان أنها ستتحول إلى سيف في أوقات الحرب. جويل 3: 15 4: 3 . -مضحك. يستخدم نفس المصطلح العام في heb. كما كان من قبل ترجم حصة المحراث. س: "المنجل"؛ . كالميه.

تم إصلاحه من قبل الفلسطينيين هايدوك - The العبرية مترجمة بشكل مختلف. "كانت أدواتهم مثل المناشير ؛ أو ، كان لديهم ملف لشحذ" ، و c. كالميه. - سبتمبر. "وكانت الثمار جاهزة للجمع. ولكن الاوعية (أدوات المخاض) كانت ثلاث اجزاء للسن ، ونفس السعر (أو محطة ، ، وهي كلمة تستخدم ضد 23 ، في هذا المعنى الأخير) لفأس أو منجل ؛ "كما لو كان الفلسطينيون المطلوبة ثلاثة اجزاء للقيام بأصغر شيء ، عندما كان الحصاد في متناول اليد. هايدوك.

أبعد. (هيب) "خرج إلى مرور (ح) أو نجس من machmas" ، مما يؤدي الى gabaa. كالميه. - سبتمبر. "وخرج من محطة الغرباء ، إلى الجانب الآخر (أو ما بعد) Machmas" ، حيث تم إصلاحها. كالميه. 6:11, 16. هايدوك.