افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
ولَمَّا ٱنتَهى داوُدُ مِن كَلامِه مع شاوُل، تَعَلَّقَت نَفسُ يوناتانَ بِنَفْسِ داوُد، وأَحبَّه يوناتانُ حُبَّه لِنَفْسِه
روح. قال فيثاغورس: «الصداقة هي مساواة، ونفس واحدة، والصديق هو ذات اخرى». وسيكون من الصعب ان تجد روحين اكثر رقة وسخاء من نفسي داود ويوناثان. يتحدث جوزيفوس عن صداقتهما في مناسبة أخرى، حيث يتم حذف هذه الآيات الخمس في رومية. سبتمبر & كالميه. كين.
وأَمْسَكَه شاوُلُ في ذٰلك اليَوم، ولم يَدَعْه يَرجِعُ إِلى بَيتِ أَبيه
وقَطَعَ يوناتانُ مع داوُدَ عَهدًا، لِأَنَّه أَحبَّه حُبَّه لِنَفْسِه
بالنسبة له، جوناثان. هايدوك - الروح. "الأصدقاء لديهم روح واحدة". أريستيد. مور. التاسع. 8.
وخَلَعَ يوناتانُ الرِّداءَ الَّذي علَيه ووَهَبَه لِداوُدَ مع سائِرِ ثِيابِه، حتَّى سَيفَه وقَوسَه وحِمالَتَه
"جيردل" التي ربما كانت ذات قيمة كبيرة أيوب 12: 18 تمنى أن يضع داود ثوب راعيه جانباً، ويظهر مثل نفسه في البلاط، حتى يعرف الجميع كم أحبه. مينوشيوس.
وكانَ داوُدُ يَخرُجُ حَيثُما أَرسَلَه شاوُل ويَتَصَرَّفُ بِحِكمَة. فأَقامَه شاوُلُ على رِجالِ الحَرْب، وحَظِيَ في عُيونِ الشَّعْبِ كُلِّه وعُيونِ ضُبَّاطِ شاوُلَ أَيضًا
بحكمة أو بنجاح. ج ـ خاصة. (هيب) "أيضا" ، مما يعزز الثناء عليه ، كما هي الخدم ولكن من المناسب جدا أن الحسد أولئك الذين يؤخذون من حالة منخفضة ووضع عليها في صالح الملك. لابد أن داود قد أظهر حكمة عظيمة واعتدالاً. هايدوك.
وكانَ، عِندَ وُصولِهم حينَ رَجَعَ داوُدُ مِن قَتلِ الفَلِسطينيّ، أَن خَرَجَتِ النِّساءُ مِن جَميعِ مُدُنِ إِسْرائيل، وهُنَّ يُغَنِّينَ ويَرقُصنَ بِدُفوفٍ وهُتافاتِ ٱبتِهاجٍ ومُثَلَّثاتٍ في ٱستِقْبالِ شاوُلَ المَلِك
(فيلستين) البعض يفسر هذا من بعض الانجازات الجديدة ضد تلك الأمة ، (malvenda. - نعم، ولكن بدون سبب. - الرقص. لعب أيضا على الفلوت ، أو على بعض هذه الآلات الموسيقية. وغنّت مريم بعد أن عبر الإسرائيليون البحر الأحمر. الخروج 15:20. 2 كينيكوت. 1:20. القاضي. 11: 34.
فأَنشَدَتِ النِّساءُ الرَّاقِصاتُ وقُلنَ: «قَتَلَ شاوُلُ أُلوفَه وداوُدُ رِبْواتِه»
سونغ. تم إعطاء جوقة أغنيتهم. "وغنّت النساء، فذبح شاول الآلاف، وأجابت العذارى وداود" [7]. كان موت جالوت يعادل ذبح الآلاف، كما أنه كان قد ملأ جيش إسرائيل كله بالفزع. هايدوك.
فغَضِبَ شاوُلُ غَضَبًا شَديدًا وساءَ ذٰلك الكَلامُ في عَينَيه وقال: «جُعِلَ لِداوُدَ رِبْوات، وأَمَّا لي فجُعِلَ أُلوف، فلم يَبْقَ لَه إِلَّا المَملَكَة»
ألف. كانت هذه النساء مذنبات من الطيش ، من خلال الإفراط في الحماس ، كما هو دائما مستاء لملك لسماع أي من رعاياه المفضل قبله. القديس كان الغيرة من شاول أكثر حماسا، كما كان قد هدد بفقدان مملكته، وينظر في ديفيد جميع المؤهلات من الملك. مالو برينسيب تانكام خليفة الوقتالمعادلاتالشخصية البارزة. ولكن هل كان داود مسؤولاً عن ما قيل في تسبيحه؟ ج ـ الضريبة. وحذف ما يلي حتى الآية 12. "وكان شاول يخاف داود (13) فخرج" [7]. اليكس. نسخة تتفق مع فولغ. أولئك الذين يفخرون لا يستطيعون تحمل مدح الآخرين. وورثينغتون.
وأَخَذَ شاوُلُ يَنظُرُ إِلى داوُدَ بِعَينِ الشَّرِّ مِن ذٰلِكَ اليَومِ فصاعِدًا
العين. أيلول/سبتمبر "ووشاول يشتبه". هايدوك - تشال. "القيام بفخاخ لداود". كالميه.
وكانَ في الغَدِ أَنِ ٱعتَرى شاوُلَ الرُّوحُ الشِّرّيرُ مِن لَدُنِ الله، فأَخَذَ يَتَنَبَّأُ في داخِلِ بَيتِه، وكانَ داوُدُ يَعزِفُ بِيَدِه، كما كانَ يَفعَلُ كُلَّ يَوم. وكانَ في يَدِ شاوُلَ رُمْح
تنبأت تصرف النبي بطريقة جنونية ، (ش). مثل المتحمسين ، (كالميه. 2 كينيكوت. 9:11) أو واحد يمتلكه الشيطان ، كما كان يهيج سيبيل من قبل أبولو. "عصبيّة "فيرا كوردا تويمنت لتخفيف معاناته ، أخذ ديفيد قيثارته. -رمح. ومع هذا السلاح كان مسلحاً بشكل عام. 19:10 و 26:7. "كان يستخدم كديام سابقا ، والقدماء عشق الرماح والآلهة." جوستين. xliii.
فرَمى شاوُلُ بِالرُّمحِ قائِلًا في نَفْسِه: «أُسَمِّرُ داوُدَ في الحائط». فتَنَحَّى داوُدُ مِن أَمامِه مَرَّتَين
فخافَ شاوُلُ مِن داوُد، لِأَنَّ الرَّبَّ كانَ معَه وقد أَعرَضَ عن شاوُل
فأَبعَدَه شاوُلُ مِن عِندِه وأَقامَه رَئيسَ أَلْف. فكانَ يَخرُج ويَدخُلُ أَمامَ الشَّعْب
الناس، كقائدهم. أعطاه شاول مكتبًا مشرفًا ولكنه خطير، ليحصل على تدميره. هذه هي الطريقة التي كثيرا ما يعامل بها الرجال من المواهب المتفوقة ، (كالميه) كما Corbulo ، جرمانيكوس ، وagricola كانت من قبل ثلاثة اباطرة الرومانيه. تكتّم آن. الثاني. كالميه.
وكانَ داوُدُ يَتَصَرَّفُ بِحِكمَةٍ في كُلِّ ما يَقومُ بِه، وكانَ الرَّبُّ معَه
ورأَى شاوُلُ أَنَّه حَكيمٌ جِدًّا، فخافَ مِنه
بدأت. أيلول/سبتمبر "كان مليئا بالرهبة في حضوره." عب. قال: "كان يخاف منه" لأنه كان يرى أن الله يحميه في جميع المخاطر.
وأَحَبَّ كُلُّ إِسْرائيلَ ويَهوذا داوُد، لِأَنَّه كانَ يَخرُجُ ويَدخُلُ أَمامَهم
فقالَ شاوُلُ لِداوُد: «هٰذه ٱبنَتي الكُبْرى ميراب، أُعطيكَ إِيَّاها زَوجَةً، ولٰكِن كُنْ لي ذا بأس، وحارِبْ حُروبَ الرَّبّ»، لِأَنَّ شاوُلَ كانَ يَقولُ: «لا تَكُنْ يَدي علَيه، وإِنَّما تَكونُ علَيه يَدُ الفَلِسطينِيِّين»
و(سول). هذه هي الآيات التالية حذفت في روم. الذي subjoins ، "وMichol ، ابنة شاول ، أحب ديفيد" ، وc. -زوجة. ووعدها بذلك، إن كانت الآيات الواردة في الفصل السابق صادقة. ولكن لماذا تأخر طويلاً ، ولماذا يحتاج إلى شروط أخرى؟ المقارنة التي أجرتها النساء ، (الآية 7) ، والمزاج غير ثابت من شاول ، قد يفسر هذا. - الرب يدافع عن شعبه. طالما اتبع الإسرائيليون أوامر الله، فإن حروبهم قد تنسب إليه بالعدل؛ ولكن ليس عندما كانوا يُشنون لإرضاء الرغبة الشديدة في الطموح. كالميه.
فقالَ داوُدُ لِشاوُل: «مَن أَنا وما عَشيرتي وعَشيرةُ أَبي في إِسْرائيلَ حتَّى أَكونَ صِهرَ المَلِك؟»
الحياة. ما هي المآثر التي قمت بها والتي تستحق هذا الشرف؟ أو ما هي المكاتب التي تمتعت بها علاقاتي حتى الآن؟ ديفيد يعتبر فقط حالته البائسة، وينسى انتصاراته. هايدوك.
ولٰكن، في ميعادِ إِعْطاءِ ميرابَ، ٱبنَةِ شاوُلَ، لِداوُد، أَنَّها أُعطِيَت زَوجَةً لِعَدريئيلَ المَحولِيّ
زوجة. إذا كان هذا هو الحال ، يتم تقديم شخصية شاول أكثر خسيسة وخيانة. ديفيد لا يسترد ميروب ، كما فعل ميشول. هـ - جميع بني الأولين كانوا مُكَتَّبين (2 ك 21: 9). وقد أعطيت هذه الأخيرة لداود لتدميره ، مثل كليوباترا (دانيال 11:17) إلى بطليموس. تيرينوس.
وأَحَبَّت ميكالُ، ٱبنَةُ شاوُلَ، داوُد. فأُخبِرَ شاوُل، فحَسُنَ الأَمرُ في عَينَيه
و غيرها لم تجدها في الـ العبرية سبتمبر & كالميه. هايدوك - بعض النسخ اللاتينية قراءة ، "ديفيد أحب Michol" ، (سي) كما يترجم الكتاب المقدس دواي ؛ الكتاب الذين يعيشون قبل الباباوات قد نشرت طبعاتهم الأصيلة. ج: قد يكون كلاهما صحيحًا. (دروس)
وقالَ شاوُلُ في نَفْسِه: «أُعطيه إِيَّاها، فتَكونُ لَه فَخًّا، وتَكونُ يَدُ الفَلِسطينِيِّينَ علَيه». فقالَ شاوُلُ لِداوُدَ مَرَّةً ثانِيَة: «تُصاهِرُني اليَومَ»
أيام. (هيب) "في اثنين يجب عليك" ، و كالميه. ج - بروت. "في واحدة من تواين" ، Merob أو Michol. هايدوك -- خدعه شاول فيما يتعلق الأول ، لكنه وعد بأن يكون له "الثانية" (كالميه) أو اثنين من الدوافع التي دفعت الملك لجعله هذا العرض ، والانتصار على جالوت ، وذبح 100 فلسطيني. مينوشيوس. ت. سبتمبر حذف هذه الجملة، وقراءة، "وكان يد الفلسطينيين على شاول، وأشاد شاول"، كالميه.
وأَمَرَ شاوُلُ حاشِيَتَه قائِلًا: «تَكَلَّموا مع داوُدَ سِرًّا وقولوا: «إِنَّكَ قد أَعجَبتَ المَلِك، وكُلُّ حاشِيَتِه أَحبَّتكَ، فصاهِرِ الآنَ المَلِك»
فلَمَّا تَكَلَّمَت حاشِيَةُ شاوُلَ على مِسمَعِ داوُدَ بِهٰذا الكَلام، قالَ داوُد: «أَقَليلٌ عِندَكم أَن أُصاهِرَ المَلِكَ وأَنا رَجُلٌ مِسكينٌ حَقير؟»
القدرة أو الغنى أيلول/سبتمبر "بلا مجد" هايدوك. انظر الفقرة 18.
فأَخبَرَت شاوُلَ حاشِيَتُه وقالَت: «كذا قالَ داوُد»
فقالَ شاوُل: «هٰذا ما تَقولونَه لِداوُد: لَيسَت رَغبَةُ المَلِكِ في المَهْرِ، ولٰكِنَّه يُريدُ مِئَةَ قُلفَةٍ مِنَ الفَلِسطينِيِّينَ ٱنتِقامًا مِن أَعْداءِ المَلِك». وكانَ شاوُلُ قد أَضمَرَ أَن يُوقِعَ داوُدَ في يَدِ الفَلِسطينِيِّين
المهر. بين العبرانيين ، كان على الرجل شراء زوجته. - فيلستين. كانوا أقرب أمة من الذين لم يختنوا، وهكذا يثبت شاول أن داود قد هاجمهم، مما أثار غضبهم عليه. يحدد جوزيفوس ستمائة رأس ، (ح) زورا ، (القرن) كما انه كثيرا ما يخفي ما قد يعطي قرائه جريمة ، على أنها إما يعني أو لا يصدق. كالميه. مائة غير محدد في النسخ الأصلية عب. ، (Capel ، والثالث 17) وديفيد يعطي 200 ، الخامس 27. لكن (سول) طلب 100 فقط انظر 2 كينيكوت. 3: 14. كالميه. Wife, "التفكير في أنه يعني أن يكون مذنبا من الكذب," وما إلى ذلك يقول جوزيفوس; "بعد لم يتم تغيير شخصيته. لذلك قرر أن يسلب حياته ، وتمنى جوناثان وعبيده الأكثر ثقة لوضع مخططاته موضع التنفيذ. "ثم يذكر صداقة هذين الاثنين. لكنه لا يأخذ علما بالزواج المقدم من ميروب، ويبدو أنه لم يعرف أنها وعدت من أي وقت مضى. انظر ضد 17 و19 وC. 17:12. هايدوك.
فأَخبَرَت حاشِيَةُ شاوُلَ داوُدَ بِهٰذا الكَلام، فحَسُنَ الأَمرُ في عَينَي داوُدَ أن يُصاهِرَ المَلِك. فلَم تَتِمَّ الأَيَّامُ
حتَّى قامَ داوُدُ وذَهَبَ هو ورِجالُه وقَتَلَ مِنَ الفَلِسطينِيِّين مِئَتَي رَجُلٍ وجاءَ داوُدُ بِقُلَفِهم، فسُلِّمَت بتَمامِها إِلى المَلِكِ لِيُصاهِرَه. فزَوَّجَه شاوُلُ ميكالَ ٱبنَتَه
ورأَى شاوُلُ وعَلِمَ أَنَّ الرَّبَّ مع داوُد. وكانَت ميكالُ ٱبنَةُ شاوُلَ تُحِبُّ داوُد
(ديفيد) من الآيات اللاحقة، الروم. ج: لا يحتوى إلا على الكلمات التالية. "وعاشه كل إسرائيل، وكان شاول لا يزال في رهبة منه". اليكس. MS. يتفق مع عب. فقط, بدلا من Michol, وما إلى ذلك يقرأ, "كل إسرائيل". إذا تم حذف الممرات المتنازع عليها, التاريخ سيكون أقل حيرة. ولكن يجب علينا أن ننتظر قرار الكنيسة في مسائل من هذا النوع، وأبدا تقرر أن emptomily. هايدوك.
وٱزدادَ شاوُلُ خَوفًا مِن داوُد، وصارَ شاوُلُ عَدُوًّا لِداوُدَ كُلَّ الأَيَّام
وخَرَجَ قُوَّادُ الفَلِسطينِيِّينَ إِلى الحَرْب، وكان داوُدُ، كُلَّما خَرَجوا، أَحكَمَ تَصَرُّفًا مِن جَميعِ ضُبَّاطِ شاوُل. فعَظُمَ ٱسمُه كَثيرًا
الرابع، على الأرجح للانتقام من الإهانة الأخيرة. كالميه.