Premier livre de Samuel 18

Soul. Pythagore dit : « L’amitié est une égalité, et une âme, et l’ami est un autre moi. » Il serait difficile de trouver deux âmes plus tendres et plus généreuses que celles de David et Jonathan. Calmet. ⁇ Josèphe parle de leur amitié à une autre occasion, car ces cinq versets sont omis dans le Rom. Septante & c. Ken.

Pour lui, Jonathan. Haydock. ⁇ Soul. « Les amis n’ont qu’une âme. » Arist. ix. 8.

Une ceinture, qui peut-être était d'une grande valeur. Job 12:18. Il voulait que David mette de côté son habit de berger et qu’il paraisse comme lui à la cour, afin que tous sachent combien il l’aimait. Menochius.

Prudemment, ou avec succès. Calmet. ⁇ Surtout. hébreu « aussi », ce qui renforce ses louanges, car les courtisans ne sont que trop enclins à envier ceux qui sont pris d’une condition inférieure et placés sur eux en faveur du roi. David a dû faire preuve d’une grande sagesse et de modération. Haydock.

Philistin. Certains expliquent cela par quelque nouvelle victoire contre cette nation, (Malvenda. Worthington.) mais sans raison. ⁇ Danse. Il joue aussi de la flûte, ou de quelque instrument de musique. Calmet. ⁇ Marie chanta donc après que les Israélites eurent traversé la mer Rouge. Exode 15:20. 2 Kennicott. 1:20. Juge. 11:34.

Song. Le refrain de leur chanson est donné. Calmet. ⁇ « Les femmes chantaient, Sa ⁇ l tuait ses milliers; et les vierges répondaient : Et David », et ainsi de suite Josèphe. ⁇ La mort de Goliath équivalait au massacre de milliers de gens, car il avait rempli toute l’armée d’Israël de consternation. Haydock.

Mille. Ces femmes se rendaient coupables d’une indiscrétion, par excès de zèle, car il est toujours déplaisant au souverain d’entendre préférer un de ses sujets à lui. Saint Jean Chrysostome hom. i. de Saul. ⁇ La jalousie de Saul était d’autant plus vive qu’il avait été menacé de perdre son royaume et qu’il avait perçu en David toutes les qualités d’un roi. A malo principe tanquam successeur timetur quisquis est dignior. Pline à Traj. ⁇ Mais David était-il responsable de ce qui était dit dans ses louanges ? Calmet. ⁇ Le Vat. Omettre ce qui suit jusqu'au verset 12. « Sa ⁇ l craignit David, (13) et il se retira. » La copie d'Alex est d'accord avec le Vulgate Haydock. ⁇ Ceux qui sont fiers ne peuvent pas supporter les louanges des autres. Worthington.

Oeil. Septante « Et Sa ⁇ l le soupçonna. » « Des pièges pour David. » Calmet.

Prophétise. A agi le prophète d'une manière folle, (ch) comme un enthousiaste, (Calmet. 2 Kennicott. 9:11) ou celui possédé par le diable, comme la Sybil a été agitée par Apollon. Et rabie fera corda tument. ⁇ neid vi. Pour soulager sa détresse, David prit sa harpe. Haydock. ⁇ Spear. Avec cette arme, il était généralement armé. Calmet. 19:10. et 26:7. « Il était autrefois utilisé comme diadème, et les anciens adoraient les lances comme des dieux. » Justin.

Le peuple, comme son chef. Sa ⁇ l lui donna une charge honorable, mais dangereuse, pour assurer sa destruction. C'est souvent la manière dont les hommes de talents supérieurs ont été traités, comme Corbulo, Germanicus et Agricola étaient par trois empereurs romains. Tacite. Ann. ii. et ainsi de suite

Commence. Septante « Il était rempli de crainte en sa présence. » hébreu « Il avait peur de lui », car il s’aperçut que Dieu le protégeait en toutes circonstances.

Et Saul. Ceci et les deux versets suivants sont omis dans le Rom. Septante qui sous-joint, «et Michol, la fille de Sa ⁇ l, aimé David», et ainsi de suite Haydock. ⁇ Femme. Il lui avait déjà promis (Menochius) si les versets du chapitre précédent étaient authentiques. Mais pourquoi donc avait-il retardé si longtemps, et pourquoi a-t-il besoin d’autres conditions ? La comparaison faite par les femmes (verset 7) et le tempérament inconstant de Sa ⁇ l pourraient expliquer cela. Le Seigneur défend son peuple. Tant que les Israélites suivaient les ordres de Dieu, leurs guerres pouvaient à juste titre lui être attribuées, mais pas quand ils étaient menés pour satisfaire les désirs de l’ambition. Calmet.

La vie. Quels exploits ai-je accomplis en méritant un tel honneur ? ou quelles fonctions mes relations ont- elles encore eues ? David ne considère que sa condition abjecte, et oublie ses victoires. Haydock.

Femme. Si tel était le cas, le caractère de Sa ⁇ l serait plus méprisable et perfide. David ne réclame jamais Merob, comme il l'a fait avec Michol. Haydock. ⁇ Tous les enfants des premiers furent gibetés, 2 Rois 21:9. Ce dernier a été donné à David pour sa destruction, comme Cléopâtre (Daniel 11:17) à Ptolémée. Tirinus.

D'autres, ne se trouve pas dans l'Héb. Septante & c. Haydock. ⁇ Quelques copies latines disaient : « David aimait Michol », (Calmet) comme le traduit la Bible de Douay; les auteurs vivant avant les Papes avaient publié leurs éditions authentiques. Haydock. ⁇ Les deux peuvent être vraies. Drus.

Jours. hébreu « En deux, tu le feras » et ainsi de suite Calmet. ⁇ protestants « Dans celle des deux », Merob ou Michol. Sa ⁇ l l’avait trompé par rapport au premier; mais il promet qu’il aura « le second » (Calmet) ou deux motifs ont incité le roi à lui faire cette offre, la victoire sur Goliath et le massacre de 100 Philistins. Menochius. Le Septante omit cette phrase, et dit : « Et la main des Philistins fut sur Sa ⁇ l, et Sa ⁇ l fit l’éloge, » et ainsi de suite

La capacité ou la richesse. Septante « Sans gloire ». Haydock. Voir verset 18.

Dowry. Parmi les Hébreux, l’homme devait acheter sa femme. ⁇ Philippins. Ils étaient la nation la plus proche de ceux qui n'étaient pas circoncis; et ainsi Sa ⁇ l prouverait que David les avait attaqués, ce qui les irriterait beaucoup contre lui. Calmet. ⁇ Josèphe précise six cents têtes, (Haydock) faussement, (Horn) comme il déguise fréquemment ce qui pourrait offenser ses lecteurs, comme étant soit méchant ou incroyable. Calmet. ⁇ Cent n’est pas précisé dans les copies originales de l’Héb., (Capel, III, 17) et David donne 200, verset 27. Mais Saul n'a stipulé que pour 100. Voir 2 Rois 3:14. Calmet. ⁇ Femme, « pensant que cela signifie être coupable d’une contrevérité », et ainsi de suite dit Josèphe; « cependant son tempérament n’a pas été altéré. Il résolut donc de lui ôter la vie, et il voulut que Jonathan et ses serviteurs les plus fidèles mettent ses desseins à exécution. ” Il mentionne alors l’amitié de ces deux-là. Mais il ne se rend pas compte du mariage proposé de Merob, et il semble ne pas avoir su qu'elle avait jamais été promise. Voir verset 17 et 19 et Calmet. 17:12. Haydock.

David. Les versets suivants, les Romains. Septante n'a que les mots suivants. « Tout Israël le vécut; 29 et Sa ⁇ l était encore dans la crainte de lui. » manuscrit est d'accord avec l'Héb. seulement, au lieu de Michol, et ainsi de suite il se lit, «tout Israël." Si les passages contestés ont été omis, l'histoire serait moins perplexe. Mais il faut attendre la décision de l’Église dans les matières de cette nature, et ne jamais décider péremptoirement. Haydock.

Pour venger l'insulte récente. Calmet.