في السَّنَةِ الخامِسَةِ والعِشرينَ مِن جَلائِنا، في رَأسِ السَّنة، في العاشِرِ مِنَ الشَّهْر، في السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشرَةَ بَعدَ أَن ضُرِبَتِ المَدينَة، في ذٰلك اليَومِ نَفْسِه، كانَت علَيَّ يَدُ الرَّبّ، وأَتى بي إِلى هُناكَ
الشرحشرح
الشهر؛ 30 أبريل، هايدوك. 3430. (آشر) في شرح هذه الرؤية الأخيرة الأكثر غموضا: I. اليهود يقولون أنه تم التحقق منه بعد الأسر. ولكن هكذا يكون الهيكل أربعة أميال، والمدينة ستة وثلاثين، الذي لم يكن الحال. II. وبالتالي أكثر اليهود الحديثة تؤكد أنها سوف تتحقق من قبل Messias. ثالثا - رفض هذه الأخطاء ، ليران ، & ج لنفترض أن الوعد كان مشروطا ، وأن خطايا اليهود منعت المدينة والمعبد من أن تكون كبيرة جدا ، وأنه هو أيضا ملمح المعبد الصوفي للكنيسة ، والتي يجب على كل من اليهود والوثنيون الدخول. IV. على الرغم من أن هذا الرأي محتمل ، إلا أنه يبدو من الأفضل اتباعه القديس جيروم القديس غريغوريوس. وما إلى ذلك الذين لا يستطيعون تطبيق آل إلى العهد القديم ، ولا أعتقد أن مثل هذا المعبد والمدينة الضخمة وعدت بالفعل ، ولكن شرح بعض أجزاء من الأسرى عند عودتهم ، باعتباره الرقم من تلك افتدى بها المسيح ، وأحضر الى كنيسته ، والتي تزين مع كل النعم. ومع ذلك ، يجب فهم الجزء الأكبر من الكنيسة المنتصرة. وورثينغتون—القديس يعترف جيروم جهله لهذا الموضوع ، وأولئك الذين جاءوا بعده ، على الرغم من أنها لا تقلد تواضعه ، إضافة القليل لتبديد الضباب الذي يحيط هذه الرؤية. وقد التزم البعض بالقرب من يوسيفوس ، في حين اكتشف فيلالباند هنا كل روعة العمارة اليونانية والرومانية ، ومثل المعبد ستة أضعاف حجمه الحقيقي. ويبدو أن النبي قد وصف نفس هيكل سليمان الذي كان قد رأى ، أنه يمكن الحفاظ على الأبعاد ، وآمال الشعب أبقت ؛ (ج) وأنها قد فهم ما الخسارة التي تكبدتها فعلا بسبب خطاياهم ، (ح) وربما تسعى للوصول الى هذا النمط (د) كما "بالقرب من ينبغي أن تكون قادرة" ، والثروة من الناس يجري أقل بكثير من سليمان. لكن هذه الحجج لا تظهر أن المباني كانت تشبه بعضها البعض. وهي تختلف في العديد من التفاصيل ، والنبي تحديد ما كان يتعين تنفيذها حقا. لا يقول شيئا عن الجزء الزينة، والقليل من الارتفاع، والتي هي أغلى. (هابيغانت) إذا كانت بعض الأشياء تبدو كبيرة جدا لمعبد سليمان ، وزروبابل ، يجب أن نفكر في أن النبي يمر من الرقم الى كنيسة المسيح ، وهو أمر غير عادي. Alcasar وbossuet شرح ذلك كليا من الكنيسة ، بحيث الرسالة تتطلب بعض الملاحظات. دو هاميل.