وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا
سِفْرُ حَزْقِيال 28
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، قُلْ لِرَئيسِ صور: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: لِأَنَّ قَلبَكَ قد تَشامَخَ فقُلتَ: إِنِّي إِلٰه وعلى عَرشِ إِلٰهٍ جَلَستَ في قَلبِ البِحار وأَنتَ بَشَرٌ لا إِلٰه ولٰكِن جَعَلتَ قَلبَكَ كقَلبِ إِلٰه
الشرحشرح
أمير. اليهود يقولون: (س. وافترض انه عاش ألف سنة ، على الرغم من أن هذا ليس شرطا ، كما مات فقط قبل أربعمائة وثلاثين عاما. الفكرة هي صبيانية. الملك الذي تم أخذه وقتله في هذا الحصار كان على الأرجح (س) إيتوبالوس. (جوس) النملة. x. 11. يطبق الأوريجين هذا على حارس صور الملاك. القديس أوغسطينوس يعتقد أن هناك إشارة إلى سقوط لوسيفر. ولكن قد تشير إلى كل الملك ، (ج) على الرغم من أن البعض الآخر يفسر جزءا منه وبقية الشيطان. القديس جيروم إستيوس.
ها أَنتَ أَحكَمُ مِن دانيل وما دونَكَ سِرٌّ مَسْتور
الشرحشرح
من دانيال ، بمعنى. في الغرور الخاصة بك. وكان حكمة دانيال كثيرا احتفل في أيامه ، أنه أصبح المثل بين الكلدانيين ، عندما أي واحد من شأنه أن يعبر عن حكمة غير عادية ، ليقول انه كان حكيما كما دانيال. شالونر. وورثينغتون - كان الآن في المحكمة ، وشرح حلم Nabuchodonosor. دان. 2: 27.
بِحِكمَتِكَ وفِطنَتِكَ ٱقتَنَيتَ يُسْرًا وجَمَعتَ ذَهَبًا وفِضَّةً في خَزائِنِكَ
بِكَثرَةِ حِكمَتِكَ في مُتاجَرَتِكَ كَثَّرتَ يُسرَكَ فتَشامَخَ قَلبُكَ مِن يُسرِكَ
فلِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّكَ جَعَلتَ قَلبَكَ مِثلَ قَلبِ إِلٰه
لِذٰلك هاءَنَذا أَجلُبُ علَيكَ الغُرَباءَ أَظلَمَ الأُمَم فيُجَرِّدونَ سُيوفَهم على جَمالِ حِكمَتِكَ ويُدَنِّسونَ بَهاءَكَ
يُنزِلونَكَ في الهُوَّة فتَموتُ مَوتَ القَتْلى في قَلبِ البِحار
أَفتَقولُ: إِنِّي إِلٰهٌ أَمامَ الَّذي يَقتُلُكَ وأَنتَ بَشَرٌ لا إِلٰهٌ في يَدِ قاتِلِكَ؟
إِنَّكَ تَموتُ مَوتَ القُلفِ بِيَدِ الغُرَباء لِأَنِّي أَنا تَكَلَّمتُ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ»
الشرحشرح
غير مختونة اليهود اعتبروا هذا عاراً. 1K 31:4. الملك سيتعرض للموت الأبدي، كونه خاليا من الإيمان. كالميه.
وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا
«يا ٱبنَ الإِنْسان، إِرفَعْ رِثاءً على مَلِكِ صور، وقُلْ لَه: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: أَنتَ خاتَمُ الكَمال مُمتَلِئُ حِكمَةً وكامِلٌ جَمالًا
الشرحشرح
احياء. ملك صور ، من خلال كرامته والكمال الطبيعي له ، يحمل في نفسه تشابه معين مع الله ، بسبب الذي يمكن أن يسمى ختم التشابه ، و كالميه. ولكن ما يقال هنا هو مفهوم عموما من لوسيفر ، الملك على جميع أبناء الفخر. الختم مثالي عندما يمثل الأشياء بالضبط. النبي يتحدث السخرية ، لقمع الغرور الملك.
كُنتَ في عَدنٍ، جَنَّةِ الله وكانَ كُلُّ حَجَرٍ كَريمٍ كِساءً لَكَ مِنَ الياقوتِ الأَحمَرِ والياقوتِ الأَصفَر والماسِ والزَّبَرجَدِ والجَزْعِ واليَشْبِ واللَّازَوَرد والبَهرَمانِ والزُّمُرُّد وصُنعُ دُفوفِكَ ومَزاميرِكَ مِن ذَهَب هُيِّئَت يَومَ خُلِقتَ
الشرحشرح
الجنة. كان لديك كل شيء لذيذ في صور. ج - التغطية. (هيب) "الضمادة" ، diadem ، (هايدوك) أو حزام. - تحديد اثني عشر حجرا. أ ب ت ث ج ح خ د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د ش ش ش ش ش ش ش ش ش ش ش ش د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د د الله يعطي ويسحب السلطة من جميع الملوك. طالما أنهم يتصرفون بشكل جيد ، فهم نوع من الملاذ. هايدوك.
كُنتَ كَروبًا مُنبَسِطًا مُظَلِّلًا أَقَمتُكَ في جَبَلِ اللهِ المُقَدَّس وتَمَشَّيتَ في وَسَطِ حِجارَةِ النَّار
الشرحشرح
ممتدة. هذا هو، أجنحة الخاص بك الموسعة. هذا يشير إلى الرقم من cherubims في الحرم ، والتي مع أجنحة امتدت تغطي السفينة ، (الفصل) على الجبل المقدس. القديس نار. هذا هو، الأحجار الكريمة والمشرقة، التي تتألق مثل النار. وَقَالَ: فَقَالَ الْمُلْكُ: أَو يَسْرَى. مؤسسة. 1:6. كالميه. Calcacabatur العقيق. (لوكان إكس)
كامِلٌ أَنتَ في طُرُقِكَ مِن يَومِ خُلِقتَ إِلى أَن وُجِدَ فيكَ إِثْم
الشرحشرح
-الظلم كان صور قبل الأشرار ، ولكن عندما تظاهر الملك ليكون الله ، (الآية 2) لم يعد من الممكن تحملها. وورثينغتون.
مِن كَثرَةِ مُتاجَرَتِكَ ٱمتَلَأَ باطِنُكَ عُنفًا وخَطِئتَ فَدَنَّسْتُكَ مُبعِدًا إِيَّاكَ عن جَبَلِ الله وأَبَدتُكَ أَيُّها الكَروبُ المُظَلِّل من بَينِ حِجارَةِ النَّار
تَشامَخَ قَلبُكَ مِن جَمالِكَ وأَفسَدتَ حِكمَتَكَ مِن بَهائِكَ فطَرَحتُكَ إِلى الأَرض وجَعَلتُكَ أَمامَ المُلوكِ لِيَنظُروا إِلَيكَ
الشرحشرح
الجمال. الأغنياء أفسدوا قلبك
بِكَثرَةِ آثامِكَ وظُلمِ مُتاجَرَتِكَ دَنَّستَ مَقادِسَكَ فأَخرَجتُ مِن وَسَطِكَ نارًا فأَكَلَتكَ وجَعَلتُكَ رَمادًا على الأَرض على عَينِ كُلِّ مَن يَنظُرُ إِلَيكَ
الشرحشرح
المعابد ، أو المعابد ، التي كانت جريمة (ج) في وثنية ، كما انه اعتبرها لتكون معابد لاهوت حقيقي. هايدوك.
جَميعُ عارِفيكَ في الشُّعوبِ دَهِشوا علَيكَ، وصِرتَ مَوضِعَ رُعْبٍ فلا تَكونُ لِلأَبَد»
وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا
«يا ٱبنَ الإِنْسان، اِجعَلْ وَجهَكَ نَحوَ صَيدونَ وتَنَبَّأْ علَيها
وقُلْ: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا علَيكِ يا صَيدون فسأَتَمَجَّدُ في وَسَطِكِ فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ حينَ أُجْري فيها أَحْكامًا وأَتَقَدَّسُ فيها
الشرحشرح
(سيدون) انها أدت الى صور ، ولكن الآن كان أدنى ، على الرغم من مستقلة عن ذلك ، (اشعياء 23:4) أو تخضع لمصر. 2 ـ لقد تمّت سرقته.
وأرسِلُ فيها الطَّاعونَ والدَّمَ في شَوارِعِها فيَسقُطُ القَتْلى في وَسَطِها بِالسَّيفِ الَّذي علَيها مِن كُلِّ جِهَة فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ
ولا يَكونُ بَعدَ اليَومِ لِبَيتِ إِسْرائيلَ عُلَّيقٌ ناخِزٌ ولا شَوكٌ موجِعٌ مِن جَميعِ المُحتَقِرينَ لَهم مِن حَولِهم، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا السَّيِّدُ الرَّبّ
الشرحشرح
المرارة. جاء Jezabel من هنا ؛ (3K 16:31) وph nicians تطوق في بني اسرائيل قدر الامكان ، وحارب ضدهم. كان سيدون بالقرب من صور، وتقليد جرائمها يعاقب أيضا.
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنِّي، حينَ أَجمَعُ بَيتَ إِسْرائيلَ مِن بَينِ الشُّعوبِ الَّتي شُتِّتوا فيها، أَتَقَدَّسُ فيهم أَمامَ عُيونِ الأُمَم، ويَسكُنونَ في أَرضِهِمِ الَّتي أَعطَيتُها لِعَبْدي يَعْقوب
الشرحشرح
متى. وسبحان الله الذي يُعَدُّ كل إنسان من أهله بعد أن يُعذِّبهم. وورثينغتون.
ويَسكُنونَ فيها آمِنين، ويَبْنونَ بُيوتًا ويَغرِسونَ كُرومًا، ويَسكُنونَ آمِنين، حينَ أُجْري أَحْكامًا على جَميعِ المُحتَقِرينَ لَهم مِن حَولِهم، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبُّ إِلٰهُهم»