سِفْرُ حَزْقِيال 47

واترز هذه المياه لا ينبغي أن يفهم حرفيا ، (لأنه لم يكن هناك شيء من هذا القبيل التي تدفقت من المعبد) ولكن باطنيا من معمودية المسيح ، وعقيدته ونعمته ؛ الأشجار التي تنمو على المصارف هي فضائل مسيحية ؛ الأسماك هي المسيحيين ، التي تعيش روحيا في هذه المياه المقدسة ؛ الصيادين هم الرسل ، والدعاة الرسوليين ؛ الأماكن الفينيقية ، حيث لا توجد صحة ، هي مثل هذه من قبل يجري خارج الكنيسة. ليس من المحتمل أن الماء الحقيقي أو الأسماك وجدت، والخامس. ولكن هذا يجب ان يفسر من الكنيسة والمعمودية ، في أعلى وأكثر ملاءمة بمعنى. وورثينغتون. جويل (3:18) قبل السبي ، وزكريا (14:8) بعد هذا الحدث ، والتحدث عن النوافير كما لا يزال يظهر ، وبطبيعة الحال ليس في أي معبد ، على الرغم من بيلاطس جعل القنوات لهذا الغرض ، (يشوع Bel. II. 13.) التي Tacitus ، (An. v.) Maundrel ، (ص 148.) ولكن الانبياء لا يلمّحون اليهم بل الى المسيح ينبوع الماء الذي ينبع الى الحياة الابدية. يوحنا 4: 14 و 7: 38. كالميه. Villalpand يفهم من المياه التي جلبت الى المعبد لغسل الضحايا ، ولكن يبدو أن أشير إلى أكثر نعمة وعقيدة المسيح. مينوشيوس.

الشرق. وكان هذا الباب مغلقا فخرج من الباب الشمالي. كالميه.

ال. (هيب) "الشرقية" (بروت. ح) أو "الحدود (Gelilah) شرقا" ، والتي من قبل البعض يفترض بشكل غير صحيح أن واحد ذهب إلى بحر الجليل. (هيب) "بحر الخروج" ، حيث يصب نهر الأردن في البحر الميت ؛ أو ، النهر الثاني ركض إلى البحر الأبيض المتوسط. زاك 14: 8 ولكن هذا المقطع يتعلق البحر الميت وحده ، (الآية 18) وGelilah هو مكان بالقرب منه ، حيث بني إسرائيل أقام مذبح الاتحاد. (جوس) 22: 10 ج - الشفاء. لا يمكن أن تعيش الأسماك في بحر سدوم. سولين الثامن والثلاثون. -- ومع ذلك ، اسمحوا المكان يكون من أي وقت مضى حتى ضارة ، وهذا الماء يجب علاجه ؛ (انظر 4 كينيكوت. 2:19. ج) التي يجب أن تؤخذ في الشعور باطني. هايدوك.

ان اليم، او "نافورة غاليم"، في سبط بنيامين. ١ سام. ٢٥: ٤٤.

الملح أو حفر القار إنّ الأقانيم والمسيحيين السيئين، الذين لا يعيشون بروح المسيح، هم المقصودون.

أول الفواكه، أو الأكثر ممتازة. هايدوك—القديس رأى يوحنا مثل هذه الشجرة من الحياة. 22. أبوك. هايدوك - مذهب الانجيل ، ودراسة الكتب المقدسة ، لها آثار مفيدة للغاية ، في حين أن يترك جدا ، أو مثال القديسين ، شفاء الروح. لا مزيد من الفواكه الخادعة بالقرب من سدوم (كالميه) جميلة ، ولكن مليئة أي شيء سوى الرماد. تكتّم An. v. حيث يرشد المسيح ، يتم تشكيل سيل من النعمة والمجد في الوقت الحاضر. مثل حبة الخردل تنمو في شجرة كبيرة، حيث تستريح الطيور، أصلها في المتوسط؛ ولكن تقدمها كبير ومذهل.

حصة مزدوجة. مضاءة. "الرحمن". - سيكون لكل من أبنائه حصة ، كما تم توفيرها بشكل أفضل. وورثينغتون. لم يكن لديه أي جزء من الأرض المخصصة له من قبل Josue ، ولكن هنا يتم تعيين جزء واحد (ج) للوزراء المقدسة والأمير. كالميه. 45:1.

أخي. القبائل السبع في الشمال لها حصة متساوية، كما كان الخمسة الذين يرقدون إلى الجنوب من اللاويين فيما يتعلق ببعضهم البعض، على الرغم من أن نصيبهم يجب أن يكون فقط حوالي نصف ما يمتلكه الأول، وفقا للخريطة. كالميه. 45:1. تحت حكم جوسو، تم النظر في أعداد كل قبيلة. إن المساواة الغامضة الحالية توضح، ربما، أنه لا يوجد تمييز بين اليهودي وغير اليهودي في الكنيسة، وأن المسيح سيأتي ليخلص الجميع. ج ـ مُسَلَّم. الناس الذين يؤدون اليمين تصرفوا بهذه الطريقة. مينوشيوس.

سيدا هذه الأماكن ليست معروفة جيدا. ويبدو أنها تقع بالقرب من أعلى جبل محدد ، (عدد 34:7) غرب Emesa.

(بروثا) غزاها (ديفيد) 2 ك 8: 8

كان إيماث في منتصف الحدود الشمالية، بين البحر الأبيض المتوسط والفرات.

(أوران) وبالتالي يجب رسم خط عبر دمشق فوق جبل جلعاد إلى الشرق أو البحر الميت ، لتشكيل الحدود الشرقية. جيم - الأردن تتدفق من Genesareth الى سدوم تميزت هذا الجانب ، (م) أو بالأحرى كان في هذا التقسيم ، على الرغم من أن الأرض بقدر ما كان لجلعاد تنتمي إلى إسرائيل ، كما كان قبل الأسر. بروت "من الأردن إلى الحدود" ، كالميه. هايدوك.

(ثامار) إنغادي مفهومة في بعض الأحيان: لكنها تقع بالقرب من أريحا ، حيث كان هذا (كالميه) ثامار إلى الجنوب من البحر الميت. بطليموس. - تورنت، بيسور. هايدوك.

لم يكن ايماث على البحر بل كان خطا يسحب الى هذه المدينة شرقا من البحر المتوسط. أيلول/سبتمبر "إلى مقابل مدخل إيماث ، بقدر ما مدخلها". لكن الأرض امتدت أبعد. رقم 34.

غرباء لم يكن هذا أبدا من قبل اليهود. وهذا يعني ان المسيح سوف يعطي الميراث ، في أرض الموعد الحقيقي ، (ج) لجميع الأمم التي ينبغي أن ممارسة دينه. روم. 10: 12. هايدوك.