العهد القديم

سِفْرُ حَزْقِيال 5

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

«وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، فخُذْ لَكَ سَيفًا ماضِيًا كموسى حَلَّاق، وأَمرِرْها على رَأسِكَ وعلى لِحيَتِكَ، وخُذْ لَكَ ميزانًا تَزِنُ بِه الشَّعَرَ وتُقَسِّمُه

الشرحشرح
الشرح

هذا. (هيب) "مقص كليبرز". يستخدم نفس المصطلح لقطع الأغنام كما هو الحال بالنسبة لقطع الشعر. «اما الحَلَق فلم يكن مستعملا». بيرد، كما في الحداد او الخزي. اية امور اخرى؟ ج ـ الشعر. مضاءة. "هم". كان هذا ليتم قبل أن يستلقي. كان هو لحرق ، وقطع ، وتقسيم الشعر كما الحصار ممثلة على البلاط المتقدمة ، للدلالة على أن بعض يجب أن يموت في المدينة من المجاعة ، والبعض الآخر من السيف ، في حين أن عدد قليل ينبغي أن تكون متناثرة بين الأمم : ولكن هذه يجب جمع عدد قليل حول غودوليا ، ويهلك معه ، أو في مصر ، وC.

اقرأ شروح الفصل
2

وأَحرِقْ بِالنَّارِ ثُلثًا مِنه في وَسَطِ المَدينَة، على حَسَبِ ٱنقِضاءِ أَيَّامِ الحِصار، وخُذْ ثُلثًا وٱضرِبْ علَيه بِالسَّيفِ فيما حَولَها، وذَرِّ ثُلثًا لِلرِّيح، وأَنا أَستَلُّ السَّيفَ وَراءَهم

الشرحشرح
الشرح

الثالث. وثيودس يقرأ "رابعة" ، وكذلك ضد 12. (ج) وهكذا تعيين نصف أن يحرق من قبل الموت (البدانة) والمجاعة. النصف الآخر من الناس يقع فريسة للسيف والأسر. الوباء والمجاعة والسيف، كانت الآفات الثلاثة المعتادة التي تركت لاختيار ديفيد، (2 ك 24) والتي تدمر كل جزء من الجزء الرابع، في حين أن بقية تصبح الأسرى. ومع ذلك، حتى من هذا الجزء الثالث أو الرابع، ينخرط الكثيرون في الشوايات المدنية، ويهلكون. القديس ييروم تلميحات الى ان سبتمبر هو محرف من Theodotion ، الخامس 12 ، وان نسختهم تتألف فقط من pentateuch. ولكن الكتب الأخرى ذهب على الأقل تحت نفس العنوان ، ويجب أن يكون هناك بعض الخطأ في الكلمات asteriked ، لأنها تحدث في عب. الثالث يجري استبدال فقط الرابع: "وجزء رابع منكم يسقط بالسيف". العبرانيين. هو أقل إهانة لليهود ، حيث سيكون هناك على الأكثر ثلث محفوظ ، بدلاً من جزء واحد فقط من الربع. انظر تثنية ٢٧: ٤. 52:28. - خذ. وَقَالَ: إِنَّهُ يَسْتَعْرِضُ عَلَى أربعٍ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَمَا كان عليه أن يتعامل مع جزء من الشعر خلال 390 يومًا (م) أو في نهايتها. R. سالوم. -- جولة ، في المدن القريبة من القدس ، (و) أو جولة الصورة منه. كالميه. 4:1.

اقرأ شروح الفصل
3

وخُذْ مِن ذٰلك عَدَدًا قَليلًا وصُرَّه في ذَيلِكَ

4

وخُذْ مِنه أَيضًا وأَلقِه في وَسَطِ النَّار، وأَحرِقْه بِالنَّار. مِن هُناكَ تَخرُجُ نارٌ على كُلِّ بَيتِ إِسْرائيل»

الشرحشرح
الشرح

خارج الموضوع. البعض ثار ضد غودولياس. 40. & كالميه. كالميه. الانقسامات من اليهود جلبت على اضطهاد ابيفانيس ، (قديس) وقدم بومبي. القديس جيروم هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
5

هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هٰذه أُورَشَليمُ قد جَعَلتُها في وَسْطِ الأُمَمِ ومِن حَولِها البُلْدان

الشرحشرح
الشرح

وسط، تميز عن البقية وقد افترض الكثيرون أن المدينة كانت في وسط فلسطين أو العالم. المزامير 73:12. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
6

فعَصَت أَحْكامي بِشَرِّها أَكثَرَ مِنَ الأُمَم، وفَرائِضي أَكثَرَ مِنَ البُلْدانِ الَّتي مِن حَولِها، لِأَنَّهم نَبَذوا أَحْكامي ولم يَسيروا على فَرائِضي

7

لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّكم أَحدَثتُم جَلَبَةً أَكثَرَ مِنَ الأُمَمِ الَّتي مِن حَولِكم ولم تَسيروا على فَرائضي ولم تَعمَلوا بِحَسَبِ أَحْكامي ولا عَمِلتُم بِحَسَبِ أَحكامِ الأُمَمِ الَّتي مِن حَولِكم

الشرحشرح
الشرح

أو في (الزكاة) أو (الزكاة) أو (الزكاة). (شال) كالميه. - سبتمبر. "لأنك قد تم تحريضك من قبل" ، و كالميه. ح. - أحكام. لقد كنت أقل تعلقاً بخدمتي من الأمميين الذين كانوا لأصنامهم. يعتقد البعض أن ليس هنا زائدة ، كما هو حذف كالميه. 11:12. ولكن من الخطأ تقليد الأمميين، والأسوأ من ذلك تجاوزهم في الجرائم.

اقرأ شروح الفصل
8

لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا علَيكِ وسأُجري أَحكامًا في وَسَطِكِ أَمامَ عُيونِ الأُمَم

9

وأَفعَلُ بِكِ ما لم أَفعَلْ وما لا أَعودُ أَفعَلُ مِثلَه بِسَبَبِ جَميعِ قَبائِحِكِ

الشرحشرح
الشرح

مثل. كان الخراب من القدس من قبل الكلدانيين الرهيبة ، (ج) ولكن ذلك من قبل الرومان كان أكثر من ذلك. القديس الأسباب كانت مختلفة.

اقرأ شروح الفصل
10

فالآباءُ يَأكُلونَ البَنينَ في وَسَطِكِ، والبَنونَ يَأكُلونَ آباءَهم. وأُجْري فيكِ أَحكامًا وأُذَرِّي جَميعَ بَقِيَّتِكِ لِكُلِّ ريح

الشرحشرح
الشرح

الآباء. وهذا غير محدد في التاريخ. 4 K 25:3 ؛ ونجد شيئا مماثلا ، لام 4:10. كالميه. حانة. 2. ومن المحتمل، بالتالي، أن تكون هذه التهديدات قد تحققت. (ثيود) 28:53. - فرق. مضاءة. "الفوز". هايدوك - الأمة اليهودية لم تكن أبدا مرة أخرى معا في أرض الميعاد.

اقرأ شروح الفصل
11

حَيٌّ أَنا، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، بِما أَنَّكِ نَجَّستِ مَقدِسي بِجَميعِ أَقْذارِكِ وجَميعِ قَبائِحِكِ، فأَنا أَيضًا أُمِرُّ الموسى، ولا تَعطِفُ عَيني ولا أُشفِق

12

فثُلثٌ مِنكِ يَموتونَ بِالطَّاعونِ ويَفنَونَ بِالجوعِ في وَسَطِكِ، وثُلثٌ يَسقُطونَ بِالسَّيفِ مِن حَولِكِ، وثُلثٌ أُذَرِّيهم لِكُلِّ ريح، وأَستَلُّ السَّيفَ وَراءَهم

الشرحشرح
الشرح

الطاعون أيلول/سبتمبر الموت؛ لذلك عادة ما تشير إلى الوباء. ويضيفون: "وسيكون جزء رابع منك" وما إلى ذلك هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
13

فيَتِمُّ غَضَبي وأُريحُ مِنهم وأَنتَقِم، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبَّ تَكَلَّمتُ في غَيرَتي حينَ أُتِمُّ غَضَبي فيهم

الشرحشرح
الشرح

مُريح أو مُنتقم كالميه. 24:14. أشعيا 1:24.

اقرأ شروح الفصل
14

وأَجعَلُكِ خَرابًا وعارًا في الأُمَمِ الَّتي مِن حَولِكِ على عَينَي كُلِّ عابِر

الشرحشرح
الشرح

و أ. أيلول/سبتمبر "وبناتك (الاعتمادات). ج) الجولة "، و كالميه. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
15

فتَكونينَ عارًا وإِهانَةً وعِبرَةً ودَهَشًا لِلأُمَمِ الَّتي مِن حَولِكِ، حينَ أُجْري فيكِ أَحْكامًا بِغَضَبٍ وسُخْطٍ وتوبيخاتِ سُخْط

الشرحشرح
الشرح

(سكوف) مضاءة. "التجديف" ، والذي يستخدم هنا بشكل غير صحيح ، للدلالة على السخرية. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
16

أَنا الرَّبَّ تَكَلَّمتُ. حينَ أُرسِلُ علَيهم سِهامَ الجوعِ الخَبيثَةَ لِلتَّدْمير، – الَّتي أُرسِلُها لِدَمارِكم – وأُضيفُ علَيكمُ الجوع، وأُحَطِّمُ لَكم سَنَدَ الخُبز

الشرحشرح
الشرح

السهام؛ عصمة الفصول، والتي تجلب المجاعة. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
17

وأُرسِلُ علَيكمُ الجوعَ والوُحوشَ الضَّارِيَةَ فتُثكِلُكِ، ويَجْتازُ فيكِ الطَّاعونُ والدَّم، وأَجلُبُ علَيكِ السَّيف. أَنا الرَّبَّ تَكَلَّمتُ

الشرحشرح
الشرح

وحوش وعادة ما يتم الاستيلاء على الأراضي المهجورة. القديس جيروم - قد يكون المقصود أيضا الكلدانيين. كالميه. 17:3.

اقرأ شروح الفصل