وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا
سِفْرُ حَزْقِيال 23
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، كانَتِ ٱمرَأَتانِ ٱبنَتا أُمٍّ واحِدَة
فزَنَتا في مِصرَ، زَنَتا في صِباهما. هُناكَ دَغدَغوا ثُدَيَّهما، وهُناكَ داعَبوا نُهودَ بَكارَتِهما
الشرحشرح
الزنا. هذا هو، عبادة الأصنام. أسفل. العذارى تستخدم معدة ، أو (ح) اللفافة الصدرية. أشعيا 3:24. هذا الفصل يشبه السادس عشر. كالميه.
أَمَّا أَسْماؤُهُما فٱسمُ الكُبْرى أُهلَة، وٱسمُ أُختِها أُهْليبَة. وكانَتا لي ووَلَدَتا بَنينَ وبَنات. أَسْماؤُهما: أُهلَةُ هي السَّامِرَة، وأُهلَيبَةُ هي أُورَشَليم
الشرحشرح
أولا وأوليبا. يدعو الله مملكة إسرائيل أولاً ، التي تعني مسكنهم الخاص ، لأنهم انفصلوا عن هيكله ؛ ومملكة يهوذا أوليبا ، التي تعني مسكنه فيها ، بسبب معبده بينهم في القدس. القبائل العشر الأولى أعطت الطريق إلى عبادة الأصنام ، وكانت أكثر عددا. ج- في مصر كان الشعب متحداً، ولكنه ترك عبادة الأصنام في شبابه، عندما كان قد بدأ بالازدياد. وبعد ذلك أقامت العشائر العشر مذابح لنفسها في دان وبثيل. وورثينغتون.
فزَنَت أُهلَةُ مع أَنَّها لي وعَشِقَت مُحِبِّيها بَني أَشُّورَ جيرانَها
الشرحشرح
الآشوريين وهذا هو ، والأصنام من الآشوريين : لكل ما يقال في هذا الفصل من الزنا من اسرائيل ويهوذا ، هو أن يفهم بالمعنى الروحي للخيانة للرب ، من خلال عبادة آلهة غريبة. شالونر. وورثينغتون - الآشوريون علم عبادة البعل ، والأماكن المرتفعة ، و كالميه. كما روج المصريون لرجاساتهم. كالميه.
مِن لابِسي البِرْفيرِ البَنَفسَجِيِّ والحُكَّامِ والوُلاة، وجَميعُهم فِتْيانٌ وِسامٌ وفُرسانٌ راكِبو خَيل
الشرحشرح
أزرق أو أرجواني هذا كان محجوزاً للنبلاء الرئيسيين
وأَباحَت نَفْسَها لِٱرتِكابِ الفَواحِشِ معَهم، مع جَميعِ نُخبَةِ بَني أَشُّور، وتَنَجَّسَت بِقَذاراتِ جَميعِ الَّذينَ عَشِقَتهم
ولَم تُقلِعْ عن فَواحِشَ ٱتَّخَذَتها مِن مِصرَ، حينَ ضاجَعوها في صِباها وداعَبوا نَهدَي بَكارَتِها وأَفرَغوا فَواحِشَهم علَيها
الشرحشرح
مصر. لقد احتفظوا دائمًا بعاطفة تجاه هؤلاء الأصنام ، العجل ، أدونيس ، إلخ.
لِذٰلك أَسلَمتُها إِلى أَيدي مُحِبِّيها، إِلى أَيدي بَني أَشُّورَ الَّذينَ عَشِقَتهم
هم كَشَفوا عَورَتَها وأَخَذوا بَنيها وبَناتِها وقَتَلوها بِالسَّيف، فصارَت شَهيرةً بَين النِّساء، وأَجرَوا علَيها الأَحْكام
الشرحشرح
العار: إرضاء عواطفهم. ج - النساء. بعد أن فقدوا مرة واحدة كل شعور باللياقة ، أصبحوا أكثر التخلي عنها. هايدوك.
فرَأَت أُختُها أُهْليبَة، فزادت علَيها فَسادًا في عِشقِها، وفاقَت فَواحِشُها فَواحِشَ أُختِها
الشرحشرح
لا عذاب إلا عذاب الآخرة.
فعَشِقَت بَني أَشُّور، مِنَ الحُكَّامِ والوُلاةِ جيرانِها، لابِسي الثِّيابِ الفاخِرَة، والفُرْسانِ راكِبي الخيل، وجَميعُهم فِتْيانٌ وِسام
فرَأَيتُ أَنَّها قد تَنَجَّسَت وأَنَّ لِكِلتَيهما طَريقًا واحِدًا
لٰكِنَّها زادَت على فَواحِشِها، فإِنَّها رأَت رِجالًا مَنْقوشينَ على الحائِط، صُوَرَ كَلْدانِيِّينَ مُلَوَّنَةً بِالقِرمِز
الشرحشرح
الألوان. كانت مفتونة بحساب أو صورة هؤلاء الأشخاص ، دون أن تراهم.
ومُتَحَزِّمينَ بِأَحزِمَةٍ على أَحْقائِهم، وعلى رُؤُوسِهم عَمائِمُ مُتَهَدِّلَة، ولِجَميعِهم مَنظَرُ ضُبَّاطٍ وشِبْهُ بَني بابِلَ الكَلْدانِيِّينَ في أَرضِ مَولِدِهم
فعَشِقَتهم حالَ لَمحِ عَينَيها، وأَرسَلَت إِلَيهم رُسُلًا إِلى أَرضِ الكَلْدانِيِّين
الشرحشرح
رسل ودعا أشاز الآشوريين، وتقليد مذابحهم، الفصل 4 كينيكوت. 16: 2. كالميه - الكلدان بعد ذلك تمتلك البلاد. هايدوك.
فأَتى إِلَيها بَنو بابِلَ لِأَجلِ مَضجَعِ الحُبّ، ونَجَّسوها بِفَواحِشِهم، فتَنَجَّسَت بهم ثُمَّ سَئِمَتهُم نَفْسُها
الشرحشرح
الحب. مضاءة. "من الثديين" ، كما يدل على ذلك أيضا. هنا يدل على المعابد. مينوشيوس.
وكَشَفَت فَواحِشَها وكَشَفَت عَورَتَها فسَئِمَتها نَفْسي، كما سَئِمَت نَفْسي أُخْتَها
وأَكثَرَت فَواحِشَها ذاكِرَةً أَيَّامَ صِباها الَّتي زَنَت فيها في أَرضِ مِصْر
الشرحشرح
تذكر، أو "التسبب في أن نتذكر" من قبل الله، الذي يبدو أنه قد نسي تلك المشاهد القديمة من الشر. كالميه. 21:24.
وعَشِقَت خُلَعاءَ بَدَنُهم بَدَنُ حَميرٍ وَمنِيُّهم مَنِيُّ خَيْل
الشرحشرح
مؤخرة. وهو يعني المصريين (كالميه. 16:26) في الذين ملوك يهوذا ثقة. كالميه.
وٱبتَغَيتِ فُجورَ صِباكِ، حينَ داعَبَ المِصرِيُّونَ نَهدَيكِ، مُدَغدِغينَ ثَديَي صِباكِ
لِذٰلك يا أُهْليبة، هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا أُثيرُ علَيكِ مُحِبِّيكِ الَّذينَ سَئِمَتهم نَفْسُكِ وآتي بِهم علَيكِ مِن كُلِّ جِهَة
الشرحشرح
حول. الفلسطينيون ، ammonites ، كالميه. والانضمام الى الكلدانيين ، (ح) ومصر يجب التخلي عن اليهود في أمس الحاجة اليها. كالميه.
مِن بَني بابِلَ وجَميعِ الكَلْدانِيِّينَ والَّذينَ مِن فَقودَ وشوعَ وقوعَ وجَميعِ بَني أَشُّورَ معَهم، وهم فِتْيانٌ وِسام، وكُلُّهم حُكَّامٌ ووُلاة، وكُلُّهم ضُبَّاطٌ وأَعْيانٌ وراكِبو خَيل
الشرحشرح
النبلاء بروت "Pekod ، وShoah ، وروا :" التي يأخذ جونيوس لتكون الانقسامات الثلاثة الكبرى للإمبراطورية. يفترض آخرون أنها تدل على الكرامة ، على الرغم من أنها لا تحدث في دانيال. (هيب) "Phachat ، وساجانيم ، (الآية 6 ، 12) وشاليسيم :" ضباط المذكورة السابقين 14:7 و 2 K 23:8. -- Renowned ، ودعا الى المجالس والمجالس من الأمراء. الرقم 1: 16 -الحصان. بروت كلهم يمتطون الخيل". هايدوك.
فيَأتونَ علَيكِ مُجَهَّزينَ بِالمَركَباتِ والعَجَلاتِ وبِجَمعٍ مِنَ الشُّعوب، ويُقيمونَ علَيكِ المِجنَبَ والتُّرسَ والخوذَةَ مِن كُلِّ جِهَة، وأَجعَلُ بَينَ أَيديهمِ الحُكمَ فيَدينونَكِ بِحَسَبِ أَحْكامِهم
الشرحشرح
الأحكام، في Reblatha. 4 كينيكوت. 25:6.
وأَجعَلُ غَيرَتي علَيكِ فيُعامِلونَكِ بِغَضَب، ويَنزِعونَ أَنفَكِ وأُذُنَيكِ، وتَسقُطُ بَقِيَّتُكِ بِالسَّيف، ويأخُذونَ أَبْناءَكِ وبَناتِكِ، وبَقِيَّتُكِ تَلتَهِمُها النَّار
الشرحشرح
الغيرة، الأكثر عنفاً من العواطف. كالميه - لذلك يتم تصميم الكلدانيين ، كما آشور هو القضيب. أشعيا 10:5. و. آذان ، ومعاقبة الزناة : كل من الملك والكهنة يعانون. القديس - وهكذا ربما تم علاج الأسرى. كالميه. انظر سين. Ira. iii. 20. النار ، من قبل إسماعيل. كالميه. 19:14.
ويَنزِعونَ عنكِ ثِيابَكِ ويَأخُذونَ أَدَواتِ فَخرِكِ
الشرحشرح
المجد؛ الغرور، أو المعبد. كالميه. 16:17. أوزي 2: 4.
وأُبطِلُ فُجورَكِ عنكِ وزِناكِ عن أَرضِ مِصْر، فلا تَرفَعينَ عَينَيكِ إِلَيهم ولا تَذكُرينَ مِصرَ بَعدَ اليَوم
لِأَنَّه هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا أُسلِمُكِ إِلى يَدِ مَن أَبغَضتِ، إِلى يَدِ الَّذينَ سئِمَتهُم نَفْسُكِ
فيُعامِلونَكِ بِبَغضاء، ويَأخُذونَ كُلَّ ثَمَرِ تَعَبِكِ، ويَترُكونَكِ عُرْيانةً عُرْيًا، فتَنكَشِفُ عَورَةُ زِناكِ وفُجورُكِ وفَواحِشُكِ
يُصنَعُ بِكِ ذٰلك بِسَبَبِ زِناكِ في السَّيرِ وَراءَ الأُمَم، بِأَن تَنَجَّستِ بِقَذاراتِها
إِنَّكِ سِرتِ في طَريقِ أُختِكِ، فأَجعَلُ كأسَها في يَدِكِ
الشرحشرح
كأس. سوف يعاقب مثل السامرة ، بشكل مروع. 4 كينيكوت. 17:4. كالميه.
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: تَشرَبينَ كأسَ أُختِكِ كأسًا عَميقَةً واسِعة، فتَكونُ لِلضَّحِكِ والهُزْءِ لِعِظَمِ ٱتِّساعِها
فتَمتَلِئينَ سُكْرًا وغَمًّا. كَأسُ دَهَشٍ ودَمار كأسُ أُختِكِ السَّامِرَة
تَشرَبينَها وتُفرِغينَها وتَقضَمينَ خَزَفَها وتُمَزِّقينَ ثَديَيكِ لِأَنِّي قد تَكَلَّمتُ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ
الشرحشرح
الشظايا ، كما في حالة سكر أحيانا لدغة (ح) الكأس في غضبهم. ما كان مناسبة سقوطك: (كالميه) pectori planxi. أوفيد.
لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّكِ نَسيتِني ونَبَذتِني وَراءَ ظَهرِكِ، فتَحَمَّلي أَنتِ أَيضًا فُجورَكِ وفَواحِشَكِ»
وقالَ لِيَ الرَّبّ: يا ٱبنَ الإِنْسان، هَلَّا تَدينُ أُهلَةَ وأُهليبَة، وتُخبِرُهما بِقَبائِحِهما
الشرحشرح
أفعال. وهكذا فهو محذر لإدانتهم ؛ (كالميه. 20:4) كما مرات وأماكن تميل إلى تفاقم جرائمهم ، ضد 39. وورثينغتون.
فإِنَّهما فَسَقَتا وفي أَيديهما دَم. فَسَقَتا مع قَذاراتِهما، وبَنوهما الَّذينَ وَلَدَتاهم لي مَرَّرَتاهم بِالنَّارِ طَعامًا لَها
وصَنَعَتا بي هٰذا أَيضًا: نَجَّسَتا مَقدِسي في ذٰلك اليَومِ وٱنتَهَكَتا سُبوتي
ولَمَّا ذَبَحَتا بَنيهما لِقَذاراتِهما، دَخَلتا مَقدِسي في اليَومِ نَفْسِه لِتَنتَهِكاه، وها إِنَّهما صَنَعَتا هٰكذا في وَسَطِ بَيتي
وأَرسَلَتا أَيضًا تَستَدعِيانِ رِجالًا قادِمينَ مِن بَعيد، إِذ أُرسِلَ إِلَيهم رَسول، وها إِنَّهم قد أَتَوا. فٱغتَسَلتِ لِأَجلِهم وكَحَلْتِ عَينَيكِ وتَحَلَّيتِ بِالحُلِيّ
الشرحشرح
الطلاء، مع الأنتيمون. أيلول/سبتمبر انظر 4 كينيكوت. 9: 3.
وجَلَستِ على سَريرٍ فاخِرٍ أَمامَه مائِدَةٌ مُهَيَّأَةٌ وَضَعتِ علَيها بَخوري وزَيتي
الشرحشرح
السرير: يبدو على الطاولة. عاموس 2: 8 ٢: ٣. مرهم؛ استخدمه لنفسك، او اعرضه على الاصنام. 30:23 و33. كالميه.
وكانَ صَوتُ جُمْهورٍ من المُستَهتِرينَ يُسمَعُ عِندَها مِن كَثرَةِ النَّاسِ الَّذينَ أُتِيَ بِهم مِنَ البَرِّيَّة، وجَعَلوا أَساوِرَ في أَيديهما وتاجَ فَخرٍ على رُؤُوسِهما
الشرحشرح
و هذا بروت "Sabeans (مارج وSeptember سكران) من" ، و كالميه. أي اعترف (ح) الى الكهنوت ولها لصالح ، حتى معظم ريفي ومشوهة.
فقُلتُ في الَّتي بَلِيَت في الفِسْق: الآنَ يَزْنونَ مَعَها أَيضًا
ويَدخُلونَ علَيها دُخولَهم على ٱمرَأَةٍ زانِيَة. هٰكذا دَخَلوا على أُهلَةَ وأُهْليبَةَ المَرأَتَينِ الفاجِرَتَين
لٰكِنَّ الرِّجالَ الأَبْرارَ يَحكُمونَ علَيهما حُكمَ الزَّواني وحُكمَ سَفَّاكاتِ الدِّماء، لِأَنَّهُما فاسِقَتانِ وفي أَيديهما دَم
الشرحشرح
اليهود الذين يعذبونهم، ويعذبونهم عقابًا شديدًا. كالميه.
فإِنَّه هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: لِتُستَدْعَ علَيهما جَماعةٌ ولْتُسلَما إِلى الذُّعرِ والنَّهْب
فتَرجُمُهما الجَماعَةُ بِالحِجارة وتُقَطِّعُهما بِسُيوفِها ويَقتُلونَ بَنيهما وبَناتهما ويُحرِقونَ بُيوتَهما بِالنَّار
الشرحشرح
حجارة، مثل الزناة. كالميه. 16:38. (ليف) 20: 10 - دع الجدران تهدم. كالميه.
فأُبطِلُ الفُجورَ مِن تِلكَ الأَرضِ وتُنذَرُ جَميعُ النِّساءِ ولا يَصنَعنَ مِثلَ فُجورِكما
ويَجعَلونَ فُجورَكما علَيكما، فتَحمِلانِ خَطايا قَذاراتكما وتَعلَمانِ أَنِّي أَنا السَّيِّدُ الرَّبّ