افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنسان، قُمْ على قَدَمَيكَ فأَتَكَلَّمَ معَكَ»
الوجه، لتعبد الله. - ابن الإنسان. منقذنا ، من التواضع ، ويأخذ هذا اللقب ، الذي لا يعطيه أحد آخر ؛ كما يفعل الملاك عادة لهذا النبي ، الذي كان رقمه: تلقى عدد قليل آخر ، (دانيال 8:17) ولكن السبب غير معروف. الله هنا يعلم حزقيال عدم التفاخر من شرف shewn له ، لأنه يجب أن نتذكر دائما انه هو ولكن فان ضعيف. كالميه.
فدَخَلَ فِيَّ الرُّوح، لَمَّا تَكَلَّمَ معي وأَقامَني على قَدَمَيَّ وسَمِعتُ المُتَكَلِّمَ معي
روح النبوءة؛ (س. (جير) أو، أنا أحييت، واتخذت الشجاعة.
فقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، إِنِّي مُرسِلُكَ إِلى بَني إِسْرائيل، إِلى أُناسٍ مُتَمَرِّدينَ قد تَمَرَّدوا علَيَّ، فقَد عَصَوني هم وآباؤُهم إِلى هٰذا اليَومِ نَفْسِه
إسرائيل. وكانت مهمتهم في المقام الأول لهم. كالميه.
فأُرسِلُكَ إِلى البَنينَ الصِّلابِ الوُجوهِ القُساةِ القُلوب، فتَقولُ لَهم: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ
سَواءٌ أَسَمِعوا أَم لم يَسمَعوا، – فإِنَّهم بَيتُ تَمَرُّد - سيَعلَمونَ أَنَّ بَينَهم نَبِيًّا
إغفر لي و- يلمح إلى الإرادة الحرة. القديس إذا رفضوا سماع نبيي ، فسوف يدركون على الأقل أن مهلا لا يغتفر. كالميه.
وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، فلا تَخَفْ مِنهم ولا تَخَفْ مِن كَلامِهم، لِأَنَّهم يَكونونَ معَكَ عُلَّيقًا وشَوكًا، ويَكونُ جُلوسُكَ على العقارِب. مِن كَلامِهم لا تَخَفْ ومِن وُجوهِهم لا تَرتَعِبْ، فإِنَّهم بَيتُ تَمَرُّد
العقارب. هذا الشعب ليس أقل تدميرا (هايدوك) وتصلب. مزمور 117: 12. - لأنه قد يكون من الأفضل تقديم ، "على الرغم من". كالميه.
فكَلِّمْهم بِكَلامي، سَواءٌ أَسَمِعوا أَم لم يَسمَعوا، فإِنَّهم تَمَرُّد
وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنسان، فٱسمَعْ ما أُكَلِّمُكَ بِه، لا تَكُنْ تَمَرُّدًا كبَيتِ التَمَرُّد. إِفتَحْ فَمَكَ وكُلْ ما أُناوِلُكَ»
كل. "إذا لم نأكل الكتاب المفتوح ، فلن نتمكن من التدريس". القديس جيروم
فنَظَرتُ فإِذا بِيَدٍ قد مُدَّت إِلَيَّ وإِذا بِسِفرٍ فيها
بدون. كان هذا فقط عندما كان العمل طويلا. كالميه. Scriptus وآخرون في tergo, necdum finitus أوريستيس. 1 ـ سبتمبر. «كتبت فيه امورا من الماضي والحاضر». واااو، او كلام التائب والمبارك والملعون. كانت الأناشيد الدينية ذات طبيعة حزينة ، وكان النبي يحزن للإعلان. كالميه.
فنَشَرَه أَمامي، وهو مَكْتوبٌ فيه مِنَ الوَجهِ والظَّهْر، وقَد كُتِبَت فيه مَراثٍ ونُواحٌ ووَيْل