افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، تَنَبَّأ على جِبالِ إِسْرائيلَ وقُلْ: يا جِبالَ إِسْرائيل، اِسمَعي كَلِمَةَ الرَّبّ
إسرائيل. استعادة اليهود والفداء من المسيح ، وتشكل هذه الفرقة الرابعة. لقد استولت أدوم على أجزاء من البلاد، كما لو كنت قد تخليت عن شعبي إلى الأبد.
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّ العَدُوَّ قد قالَ علَيكِ: صَهْ، قد صارَتِ المَشارِفُ الأَبَدِيَّةُ ميراثًا لَنا
مرتفعات أيلول/سبتمبر "صحاري". غالبًا ما تُصَمَّم الجبال إلى الأبد، باعتبارها أفضل رموز المتانة. تث 33: 15
لِذٰلك تَنَبَّأْ وقُلْ: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّهم دَمَّروكِ وطَمِعوا بِكِ مِن كُلِّ جِهَة، لِكَي تَصيري ميراثًا لِسائِرِ الأُمَم، وتَناوَلَتكِ أَلسِنَةُ النَّاسِ ومَذَمَّةُ الشَّعْب
اللوم. وقد هدد الله مرارا وتكرارا. تث 28: 37 كالميه. ٢٤: ٩. - تكلم الناس عن ضيقهم. وورثينغتون.
لِذٰلك، يا جِبالَ إِسْرائيل، اِسمَعي كَلِمَةَ السَّيِّدِ الرَّبّ. هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لِلجِبالِ والتِّلالِ والمَجاري والأَودِيَةِ ولِلأَخرِبَةِ المُقفِرَة، ولِلمُدُنِ المَهْجورَةِ الَّتي صارَت نَهْبًا وهُزُؤًا لِسائِرِ الأُمَمِ الَّتي مِن حَولِها
لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنِّي بِنارِ غَيرَتي تَكَلَّمتُ على سائِرِ الأُمَمِ وعلى أَدومَ كُلِّها، الَّتي جَعَلَت أَرْضي لَها ميراثًا، بِشَماتَةِ كُلِّ قَلبِها وٱحتِقارِ نَفسِها، لِنَهْبِ مَرْعاها
لِذٰلك تَنَبَّأْ على أَرضِ إِسْرائيل، وقُلْ لِلجِبالِ والتِّلالِ والمَجاري والأَودِيَة: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هاءَنَذا قد تَكَلَّمتُ بِغَيرَتي وغَضَبي، لِأَنَّكِ حَمَلتِ تَعْييرَ الأُمَم
لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنِّي رَفَعتُ يَدي مُقسِمًا على أَنَّ الأُمَمَ الَّتي مِن حَولِكِ هي تَحمِلُ تَعييرَها
أَمَّا أَنتِ يا جِبالَ إِسْرائيل، فتُنبِتينَ أَفْنانَكِ وتُثمِرينَ ثَمَرَكِ لِشَعبي إِسْرائيل، لِأَنَّ مَجيئَه قدِ ٱقتَرَب
إسرائيل. البعض يطبق ما يلي على الأسرى العائدين؛ والبعض الآخر، مع إدراك أن التعبيرات لم يتم التحقق منها حرفيا، يلجأون إلى عهد 1000 سنة. ويشرح آخرون مرة أخرى كنيسة المسيح بأكملها. ولكن بعض التعبيرات تشير إلى ذلك ، والبعض الآخر إلى الأسرى ، والتي ، على الرغم من مختلطة معا ، لا تحفز أي ارتباك ، كما ما ينتمي الى اليهود كان الرقم من ما يعتبر المسيح ، والتنبؤات من Messias يمكن تطبيقها على اليهود في معنى hyperbolical. القديس أوغسطينوس الوثيقة رقم 3: 34. القديس جيروم مينوشيوس. تيرينوس. كالميه.
فهاءَنَذا إِلَيكِ فأَلتَفِتُ إِلَيكِ فتُحرَثينَ وتُزرَعين
وأُكَثِّرُ علَيكِ البَشَر، كُلَّ بَيتِ إِسْرائيلَ بِأَجمَعِهم، فتُسكَنُ المُدُنُ وتُبْنى الأَخرِبَة
وأُكَثِّرُ علَيكِ البَشَرَ والبَهائِم، فيَكثُرونَ ويُثمِرون، وأَجعَلُكِ آهِلَةً كما في قَديمِ أَيَّامِكِ، وأُوليكِ ما هو خَيرٌ مِن أَوائِلِكِ، فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ
أكبر. أيلول/سبتمبر «مشابهة». سيكون من الصعب اظهار ان اليهود وصلوا الى مكانة اعظم بعد الاسر اكثر من ذي قبل، رغم انهم كانوا اقل ادمانا على عبادة الاصنام. لم تكن مملكتهم مستقلة: لم يكن لديهم أنبياء. ولكن الأعداد الفائقة والتميز للكنيسة المسيحية واضح.
وأُسَيِّرُ علَيكِ البَشَرَ شَعْبي إِسْرائيل، فيَرِثونَكِ وتَكونينَ لَهم ميراثًا، ولا تَعودينَ تُثكِلينَهم
هم. أنطيوخوس والرومان وضعوا البلد ؛ (ج) وأدريان لن تسمح لليهود الاقتراب من القدس. القديس جيروم ٤. لم يتم بالفعل إزالة الناس معًا ، كما كانوا. ولكن كل هذا لا يتحقق إلا في الكنيسة ، التي في خضم الاضطهادات دائما على قيد الحياة. يعتقد ثيودوريت أن هذه الوعود كانت مشروطة فيما يتعلق باليهود.
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: بِما أَنَّهم قالوا لَكِ أَنَّكِ قد كُنتِ آكِلَةً لِلبَشَر ومُثكِلَةً لِأُمَمِكِ
الرجال. هذه الملاحظة قديمة جدا. رقم 13: 33 كانت الحروب تستعر دائماً في البلاد. كالميه.
لِذٰلِكَ لا تَأكُلينَ بَشَرًا بَعدَ اليَوم، ولا تُثكِلينَ أُمَّتَكِ بَعدَ اليَوم، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ
ولا أُسمِعُكِ بَعدَ اليَومِ تَعْييرَ الأُمَم، ولا تَحمِلينَ هَوانَ الشُّعوبِ بَعدَ اليَوم، ولا تُعثِّرينَ أُمَّتَكِ بَعدَ اليَوم، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ»
أكثر. هذا الوعد كله يتعلق أساسا إلى كنيسة المسيح ، وحماية الله دائمة لها ؛ لليهود الجسدي ، وقد تم نقلهم من أرضهم هذه ستمائة سنة. شالونر.
وكانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا
«يا ٱبنَ الإِنْسان، إِنَّ بَيتَ إِسْرائيل، لَمَّا سَكَنوا في أَرضِهم، نَجَّسوها بِسُلوكِهم وأَعْمالِهم، وصارَ سُلوكُهم كَنَجاسَةِ الطَّمثِ أَمامي
فصَبَبتُ غَضَبي علَيهم بِسَبَبِ الدَّمِ الَّذي سَفَكوه على الأَرض، ولِأَنَّهم نَجَّسوها بِقَذاراتِهم
دماء أبنائهم، والأبرياء. 16:36 و 22:2 و 33:25.
وشَتَّتُّهم بَينَ الأُمَم، فتَذَرَّوا في الأَراضي. على مُقتَضى طَريقِهم وأَعْمالِهم دُنتُهم
فلَمَّا دَخَلوا بَينَ الأُمَمِ الَّتي دَخَلوا بَينَها، دَنَّسوا ٱسمِيَ القُدُّوس، إِذ قيلَ فيهم: هٰذا شَعبُ الرَّبِّ وقد خَرَجَ مِن أَرضِه
الأرض. وما كان خيرا لهم من كفرهم. واما من يلوم الله سبحانه وتعالى فهو الملوم. 48: 9 و كالميه. ج: لقد استفز اليهود الله ليعاقبهم بالأسر، ومن ثم أخذت الأمم فرصة التجديف، حتى أنه لم يستطع حمايتهم.
فعَطَفتُ على ٱسْمِيَ القُدُّوسِ الَّذي دَنَّسه بَيتُ إِسْرائيلَ في الأُمَمِ الَّتي دَخَلوا بَينَها
لِذٰلك قُلْ لِبَيتِ إِسْرائيل: هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: لَيسَ لِأَجلِكم أَنا فاعِلٌ، يا بَيتَ إِسْرائيل، بل لِأَجلِ ٱسمِيَ القُدُّوسِ الَّذي دَنَّستُموه في الأُمَمِ الَّتي دَخَلتُم بَينَها
يا للهول، لكي يتم الاعتراف بصفاتي العدلية والرحمة أشعيا 48:2. دان. 3: 49. جوديث 8: 24
فأُقَدِّسُ ٱسمِيَ العَظيمَ الَّذي دُنِّسَ في الأُمَمِ الَّتي دَنَّستُموه فيما بَينها، فتَعلَمُ الأُمَمُ أَنِّي أَنا الرَّبّ، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، حينَ أَتَقَدَّسُ فيكم على عُيونِها
وَآخُذُكُمْ مِنْ بَيْنِ الأُمَمِ وَأَجْمَعُكُمْ مِنْ جَمِيعِ الأَرَاضِي وَآتِي بِكُمْ إِلَى أَرْضِكُمْ.
وأَرُشُّ عليكم ماءً طاهِرًا، فتَطهُرونَ مِن كُلِّ نَجاسَتِكم، وأُطَهِّرُكم مِن جَميعِ قَذاراتِكم
ماء. R. ديفيد وChal. شرح هذا من مغفرة الخطيئة ، وجميع المسيحيين فهم ذلك من المعمودية في الماء ، وتحويل جميع الجرائم. (أف 5: 26) -الثلاثاء والربع وورثينغتون - انه يلمح إلى تنقية اليهود ، والتي سبقت التعميد والتكفير عن الذنب ، الذي يتم تطبيق دم المسيح على نفوسنا. وهذا لم يتحقق إلا في كنيسته.
وأُعْطيكم قَلبًا جَديدًا وأَجعَلُ في أَحْشائكم روحًا جَديدًا وأَنزِعُ مِن لَحمِكم قَلبَ الحَجَر، وأُعْطيكم قَلبًا مِن لَحْم
لحم. اليهود عند عودتهم لم يسقط في كثير من الأحيان إلى خطايا عبادة الأصنام ، و كالميه. ومع ذلك، كانوا بعيدين عن الإجابة على هذه الشخصية. سادت مخالفات كبيرة في ظل Nehemias ، وفي أيام Machabees الكهنة يعبدون علنا الأصنام. 1 عزرا 9. و 2 عزرا 5. و 8 و 2 المكابيّين 4 و 5. المسيح تمكن عبيده للعمل مع النقاء حتى النهاية ، من خلال تأثير نعمة له كل قوية. كالميه.
وأَجعَلُ روحي في أَحْشائِكم وأَجعَلُكم تَسيرونَ على فَرائِضي وتَحفَظونَ أَحْكامي وتَعمَلونَ بِها
قم بها ومن ثم تظهر فعالية النعمة ، (القديس أوغسطينوس (و) وفي هذا بعض حفظ الوصايا. الله يساعد إرادتنا الحرة. (ثيود) أ. لاب كالميه.
وتَسكُنونَ في الأَرضِ الَّتي أَعطَيتُها لِآبائِكم، وتَكونونَ لي شَعبًا وأَكونُ لَكم إِلٰهًا
وأُخَلِّصُكم مِن كُلِّ نَجاسَتِكم، وأَدْعو الحِنطَةَ وأُكَثِّرُها، ولا أُلْقي علَيكمُ الجوع
وأُكَثِّرُ ثَمَرَ الشَّجَرِ وغَلَّةَ الحَقْل، لِئَلَّا يَنالَكم بَعدَ اليَومِ عارُ الجوعِ في الأُمَم
وتَذكُرونَ سُلوكَكمُ الشِّرِّير وأَعْمالَكم غَيرَ الصَّالِحَة، فتَكرَهونَ أَنفُسَكم بِسَبَبِ آثامِكم وقَبائِحِكم
ولَستُ لِأَجلِكم أَعمَلُ ذٰلك، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، فٱعلَموا وٱخزَوا وٱخجَلوا من سُلوكِكم، يا بَيتَ إِسْرائيل
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنَّه يَومَ أُطَهِّرُكم مِن جَميعِ آثامِكم، أُعمِرُ المُدُنَ وتُبْنى الأَخرِبَة
وتُحرَثُ الأَرضُ المُقفِرَة، بَعدَ أَن كانَت خَرابًا على عَينَي كُلِّ عابِر
فيَقولون: قد صارَت هٰذه الأَرضُ المُقفِرَةُ كَجَنَّةِ عَدْنٍ والمُدُنُ الخَرِبَةُ المُقفِرَةُ المُنهَدِمَةُ حَصينَةً مَسْكونَة
وتَعلَمُ الأُمَمُ الَّتي أُبقِيَت مِن حَولِكم أَنِّي أَنا الرَّبَّ بَنَيتُ ما كانَ مُنهَدِمًا وغَرَستُ ما كانَ مُقفِرًا. أَنا الرَّبَّ تَكَلَّمتُ وصَنَعتُ
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: عن هٰذا أَيضًا أُجيبُ بَيتَ إِسْرائيلَ السَّائِلينَ أَن أَصنَعَه لَهم. إِنِّي أُكَثِّرُهم كَخِرافٍ مِنَ البَشَر
جد. (هيب) "ابحث". سأسبب جموعًا كبيرة للحضور إلى العيد الرسمي. وقد شوهد هذا بعد أكثر من تحويل الوثنيون. كالميه.
كخِرافٍ مُقَدَّسَة، كخِرافِ أُورَشَليم في أَعْيادِها، فتَمتَلِئُ المُدُنُ الخَرِبَةُ مِن خِرافِ البَشَر، فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ»