افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وفي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشرَةَ، في الشَّهرِ الثَّاني عَشَر، في الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْر، كانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا
الثانية عشر وقال انه تعول من الاسر من jechonias ، كما sedecias حكم احد عشر عاما فقط. وورثينغتون.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، نادِ بِرثاءٍ على فِرعَون، مَلِكِ مِصرَ، وقُلْ لَه: لقَد هَلَكتَ يا شِبلَ الأُمَم وأَنتَ مِثلُ تِنِّينٍ في البِحار فنَطَحتَ في أَنْهارِكَ وكَدَّرتَ المِياهَ بِرِجلَيكَ ووَطِئتَ أَنْهارَها
التنين، أو التمساح؛ اثنان من المخلوقات الأكثر فظاعة. - مع القرن لا يعبر عنه في عب. والتمساح ليس لديه شيء مثل قرن. لديها أربعة أقدام ، مما يجعل الماء موحل. كالميه.
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: أَبسُطُ شَبَكَتي علَيكَ مع جُمْهورِ شُعوبٍ كَثيرَة فتُصعِدُكَ في شَبَكَتي
صافي. أيلول/سبتمبر "خطاف". كالميه. 29: 4. ج- يأخذ البعض التمساح مع شبكة. (إليان) اصمت. x. 21.
وأَطرَحُكَ على الأَرض وأَقذِفُكَ على وَجهِ الحُقول وأُقيمُ علَيكَ جَميعَ طُيورِ السَّماء وأُشبِعُ مِنكَ حَيَواناتِ الأَرضِ كُلَّها
وأَجعَلُ لَحمَكَ على الجِبال وأَملَأُ الأَودِيَةَ مِن جيفَتِكَ
الفساد. أيلول/سبتمبر "الدم". ولكن روموث (هايدوك) يعني بدلا من "الديدان". سير. كالميه.
وأَسْقي الأَرضَ مِن سَيلِكَ مِن دَمِكَ، على الجِبال وتَمتَلِئُ مِنكَ المَجاري
وعِندَ ٱنطِفائِكَ أُغَطِّي السَّمَوات وأُلبِسُ الكَواكِبَ حِدادًا وأُغَطِّي الشَّمسَ بِغَمام والقَمَرُ لا يُنيرُ بِنورِه
خارج، مثل شمعة، من الموت؛ المنقرضة. كان مجد مصر عظيماً جداً، لدرجة أن ضوء السماء بدا عند سقوطه متناقصاً. وورثينغتون. Great desolation is thus intemed. When, وما إلى ذلك is not is some Latin copys, ولا في عب. كالميه.
وجَميعُ نَـيِّراتِ النُّورِ في السَّماء أُلبِسُها حِدادًا علَيكَ وأَجعَلُ الظُّلمَةَ على أَرضِكَ يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ
خارج، مثل شمعة، من الموت؛ المنقرضة. كان مجد مصر عظيماً جداً، لدرجة أن ضوء السماء بدا عند سقوطه متناقصاً. وورثينغتون. Great desolation is thus intemed. When, وما إلى ذلك is not is some Latin copys, ولا في عب. كالميه.
وأُحزِنُ قُلوبَ شُعوبٍ كَثيرة حينَ آتي بِخَبَرِ تَحَطُّمِكَ في الأُمَم إِلى أَراضٍ لم تَعْرِفْها
الغضب، لأنهم لن يعرفوا لماذا عاملتك بقسوة شديدة، أو بالأحرى، سوف يخافون على أنفسهم. كالميه.
وأُدهِشُ علَيكَ شُعوبًا كَثيرة ويَقشَعِرُّ علَيكَ شَعَرُ مُلوكِها حينَ أَستَطيرُ سَيفي تُجاهَ وُجوهِهم ويَرتَعِدونَ كُلَّ لَحظَةٍ كُلُّ واحِدٍ على نَفْسِه في يَومِ سُقوطِكَ
لِأَنَّه هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنَّ سَيفَ مَلِكِ بابِلَ يأتي علَيكَ
فأُسقِطُ جُمْهورَكَ بِسُيوفِ جَبابِرَة هم كُلُّهم أَظلَمُ الأُمَم فيُدَمِّرونَ زَهْوَ مِصرَ ويَهلُكُ جُمْهورُها كُلُّه
لا يقهر، عندما يحملون سيف الله. سايرس) قهرهم بسهولة) هـ.هـ. "قوية" ، سبتمبر. "فاحشة"
وأُبيدُ جَميعَ بَهائِمِها عنِ المِياهِ الغَزيرة ولا تُكَدِّرُها رِجلُ بَشَرٍ مِن بَعدُ ولا تُكَدِّرُها حَوافِرُ البَهائم
حينَئِذٍ أَجعَلُ مِياهَهم صافِيَة وأُجْري أَنْهارَهم كالزَّيت يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ
النفط. إنه شفاف للغاية. يبدو أن النيل أصبح موحلاً بسبب الماشية ، كالميه.
حينَ أَجعَلُ أَرضَ مِصرَ مُقفِرَة فتُقفِرُ الأَرضُ مِمَّا فيها إِذ أَضرِبُ جَميعَ سُكَّانِها فيَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ
(فالنيس) أو كل ذلك سيكون مقفراً
هٰذا رِثاءٌ فيَرْثونَ بِه بَناتُ الأُمَمِ يَرْثينَ بِه يَرْثينَ بِه مِصرَ وكُلَّ جُمْهورِها يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ»
ففي السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشرَةَ، في الخامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْر، كانَت إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ قائِلًا
الشهر: ربما الثاني عشر. الآية 1.
«يا ٱبنَ الإِنْسان، وَلْوِلْ على جُمْهورِ مِصرَ وأَهبِطْه، هو وبَناتِ الأُمَمِ الجَليلَة، إِلى الأَرضِ السُّفْلى مع الهابِطينَ في الجُبّ
إلى أسفل: أعلن هذه الكارثة. قُتل أبريل بأمر من أماسيس. ديودر. 1. (جير) 44: 30
مَن الَّذي فُقتَه ظَرْفًا؟ إِهبِطْ وٱضَّجِعْ مع القُلْف
إِنَّهم سَقَطوا بَينَ القَتْلى بِالسَّيف. أُسلِمَت إِلى السَّيفِ فٱنزِعها هي وكُلَّ جُمْهورِها
يُكَلِّمُه مِن وَسَطِ مَثْوى الأَمواتِ أَقوِياءُ الجَبابِرَةِ الَّذينَ قد هَبَطوا مع أَنصارِه وٱضَّجَعوا وهم قُلْفٌ قَتْلى بِالسَّيف
معظم. أيلول/سبتمبر "يقول لك العمالقة: ابق في عمق الحفرة. من الذي تتفوق عليه؟ اهبط "، كالميه. هايدوك - أنها تختلف كثيرا في هذا الفصل من عب. القديس جيروم Helpers; Lybians, وما إلى ذلك (باللغة الإنجليزية). كالميه. 30:5. هذه يجب أن تأتي لتكمل الملك ج: بعد المعركة، دفنت تلك الأمة نفسها معا. كان لدى المصريين مقابر مثل المنازل ، حيث كانت هناك ثقوب أو شقق منفصلة (C) كما هو الحال في الخزائن الكبيرة. هايدوك.
هُناكَ أَشُّورُ وكُلُّ جَمعِها. مِن حَولِها قُبورُهم، كُلُّهم قَتْلى سَقَطوا بِالسَّيف
وقد جُعِلَت قُبورُها في أَعْماقِ الجُبّ، وجَمعُها مِن حَولِ قَبرِها. كُلُّهم قَتْلى سَقَطوا بِالسَّيف، وقَد أَلقَوا الرُّعبَ في أَرضِ الأَحْياء
هُناكَ عَيلامُ وكُلُّ جُمْهورِها مِن حَولِ قَبْرِها. كُلُّهم قَتْلى سَقَطوا بِالسَّيف، وهَبَطوا وهم قُلفٌ إِلى الأَرضِ السُّفْلى، وقد أَلقَوا الرُّعبَ في أَرضِ الأَحْياء، ثُمَّ حَمَلوا خَجَلَهم مع الهابِطينَ في الجُبّ
ياللعار دفنوا دون أي تمييز.
في وَسْطِ القَتْلى، جَعَلوا لَها مَضجَعًا بَينَ كُلِّ جُمْهورِها. مِن حَولِها قُبورُهم. كُلُّهم قُلفٌ قَتْلى بِالسَّيف، لِأَنَّهم أَلقَوا رُعبَهم في أَرضِ الأَحْياء، ثُمَّ حَمَلوا خَجَلَهم مع الهابِطينَ في الجُبّ، وجُعِلوا فيما بَينَ القَتْلى
هُناكَ ماشَكُ، وتوبَلُ وكُلُّ جُمْهورِها. مِن حَولِها قُبورُهم. كُلُّهم قُلْفٌ قَتْلى بِالسَّيف، لِأَنَّهم أَلقَوا رُعبَهم في أَرضِ الأَحْياء
ولم يَضَّجِعوا مع الجَبابِرَةِ الَّذينَ سَقَطوا مِنَ الزَّمانِ القَديم، وهَبَطوا إِلى مَثْوى الأَمْواتِ مع أَدَواتِ حَربِهِم، وجَعَلوا سُيوفَهم تَحتَ رُؤُوسِهم، وكانَت آثامُهم على عِظامِهم، لِأَنَّ رُعبَ الجَبابِرَةِ كانَ في أَرضِ الأَحْياء
لا. بعض نسخ سبتمبر حذفت النفي. آخرون يُعَدُّونَ الهِبَة. "ألم تنم؟" فحرمت هذه الامم من الاوسمة العسكرية وماتت كالجبناء. فلم توضع سيوفهم معهم في القبر. ج: كان من المعتاد أن تختلط أشياء مثل المتوفى كان أكثر. سيرف. في n. x. أرما كويبوس l tatus habe tus, وما إلى ذلك وضع سيمون (1 ماك 13:29) الأسلحة وتمثيلات السفن على أعمدة في Modin ، تكريما لعشيرته. إذا لم يحصل عيلام على مثل هذا التمييز ، فلماذا يجب على المصريين أن يرتدوا؟ هل كانوا أفضل؟ ج- يُدمَّر بلد وملك العِلميين والآشوريين وغيرهم من الكفار. وورثينغتون.
وأَنتَ فتُحَطَّمُ بَينَ القُلْف، وتَضَّجِعُ مع القَتْلى بِالسَّيف
منتصف. هذا التهديد من شأنه أن يترك انطباعا كبيرا على المصريين، الذين كانوا مهتمين بشكل خاص بدفنهم مع آبائهم.
هُناكَ أَدومُ ومُلوكُها وكُلُّ رُؤَسائِها الَّذينَ جُعِلوا، مع شَجاعَتِهم، بَينَ القَتْلى بِالسَّيف. فيَضَّجِعونَ مع القُلفِ ومع الهابِطينَ في الجُبّ
(إدوم) أضف "وجميع الأمراء الآشوريين". بعض النسخ تحذف أدوم. هـ- هذه الأمة وضعت الختان جانباً، الأمر الذي أجبرهم هيركان على استئنافه. وكانوا حاضرين في حصار القدس. كالميه. 35. كالميه.
هُناكَ أُمَراءُ الشَّمالِ كُلُّهم وجَميعُ الصَّيدونِيِّينَ الَّذينَ هَبَطوا خَجِلين، على الرُّغمِ مِن جَبَروتِهمِ المُخيف، وٱضَّجَعوا وهم قُلفٌ مع القَتْلى بِالسَّيف، وحَمَلوا خَجَلَهم مع الهابِطينَ في الجُبّ
صيادون رجال مثل نمرود أول ملوك آشور هايدوك.
يَراهم فِرعَونُ فيَتَعَزَّى عن كُلِّ جُمْهورِه القَتْلى بِالسَّيف – فِرعَونُ وكُلُّ جَيشِه -، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ
لِأَنِّي أَلقَيتُ رُعبَه في أَرضِ الأَحْياء، سيُضجَعُ فِرعَونُ وكُلُّ جُمْهورِه في وَسْطِ القُلْفِ مع القَتْلى بالسَّيف، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ»
My. (هيب) أيلول/سبتمبر "له" (كالميه) مشيرا الى ويلات Nechao ؛ (Grot.) على الرغم من العبرية قد يعني أيضا بلدي ، كما يقرأ اليهود مصر ، وفلسطين ، أرض الأحياء ، كانت مليئة الرعب. بعد هذا الأخير قد يعاقب ، فرعون قد فزع (س) مصير أسوأ ؛ (ح) وجموع القتلى قبله ، قد تحمل له بعض التعزية (ج) البائسة. ومن الواضح أن تلك الدول يعتقد وجود أرواح منفصلة ، ولم تستسلم لأخطاء الصدوقيين ، أو من metempsychosis. كالميه.