وذَهَبَ بي إِلى الباب، إِلى البابِ المُتَّجِهِ نَحوَ الشَّرق
سِفْرُ حَزْقِيال 43
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فإِذا بِمَجدِ إِلٰهِ إِسْرائيلَ قد أَتى مِن جِهَةِ الشَّرق، وصَوتُه كصَوتِ مِياهٍ غَزيرَة، والأَرضُ قد تَلأْلأَت مِن مَجدِه
الشرحشرح
جلالتك يستنير العالم من خلال الوعظ بالإنجيل ؛ والكنيسة المنتصرة سوف تتألق في الكمال ، عندما يضع ما يزرع في الفساد على عدم الفساد. 1 كور 15. القديس جيروم - العذراء المباركة تصور يسوع المسيح قد يكون ملمح. القديس 3 - في حالة عدم وجود أي دليل على وجود أي دليل على وجود أي دليل من هذا القبيل؛ وورثينغتون.
والرُّؤْيَا الَّتي رَأَيتُها كانَت كالرُّؤْيا الَّتي كُنتُ قد رَأَيتُها حينَ أَتَيتُ لِتَدْميرِ المَدينة، وكالرُّؤْيا الَّتي كُنتُ قد رَأَيتُها عِندَ نَهرِ كَبار، فسَقَطتُ على وَجْهي
الشرحشرح
لقد أتى (هيب) "جئت لتدمير (سبتمبر) لمسح المدينة" ، ووضع علامات مثل ينبغي أن يكون نجا. كالميه. 9. دخلت العربة المجيدة من البوابة الشرقية ، وتبع النبي إلى بلاط الكهنة. يقول اليهود إن الهيكل الثاني حرم من شكينة أو مجد الرب. ولكن يبدو انه هنا للدخول ؛ والمسيح نفسه زينت هذا البيت الثاني ، اكثر من الاولى ، من قبل حضوره رائعتين. -أج) 2: 8) هايدوك.
ودَخَلَ مَجدُ الرَّبِّ إِلى البَيتِ مِن البابِ المُتَّجِهِ نَحوَ الشَّرْق
فحَمَلَني الرُّوحُ ودَخَلَ إِلى الدَّارِ الدَّاخِلِيَّة، فإِذا بِمَجدِ الرَّبِّ قد مَلأَ البَيت
وسَمِعتُ أَحَدًا يُكَلِّمُني مِنَ البَيت، وكانَ رَجُلٌ واقِفًا بِجانِبي
وقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، هٰذا مَكانُ عَرْشي ومَكانُ أَخامِصِ قَدَمَيَّ والَّذي أَسكُنُ فيه في وَسْطِ بَني إِسْرائيلَ لِلأَبَد، ولا يُنَجِّسُ بَعدَ اليَومِ بَيتُ إِسْرائيلَ ٱسمِيَ القُدُّوسَ لا هم ولا مُلوكُهم بِزِناهم وبِجُثَثِ مُلوكِهم وأَنْصابِ قُبورِهم
الشرحشرح
(سعيد) قال: فتكلم. أو الملاك (القديس (بالإنجليزية: In Human shape) هايدوك - انه يخاطب النبي، نسخة فانْس. 12 إلى كالميه. 44:5 على الرغم من ما يلي على الفور يبدو أن تنتمي إلى الرب، (كالميه) لقد ترك الله الكنيس، لكنه سيبقى مع كنيسته حتى النهاية. مت 23: 38 و 28: 20 ولكن الكنيسة الكاملة ، دون بقعة ، هو المنتصر ؛ (افسس 5:27). على الرغم من أن الكنيسة الكاثوليكية ، على الأرض ، هي كل مقدسة و "شركة القديسين". هايدوك - جثث. بعض الأصنام، أو بالأحرى من الملوك الذين دفنوا على سيون. هذا هو في أي مكان آخر reprehed ؛ لا هو بناء جدا بالقرب من المعبد ، الذي النبي هنا يدين. ج- ولكن يبدو أنه لو كان اللوم على هذه الأمور، لما تصرف عدد من الملوك الأتقياء والحكيمين هكذا، ولم يهمل الأنبياء تحذيرهم من واجبهم. الجثث والمنازل هنا قد تكون محددة من بقايا الوثنية ، أو في المستقبل ، والمقابر والقصور لتكون على مسافة أكثر احتراما. هايدوك.
وبِجَعلِهم عَتَبَتَهم لَدى عَتَبَتي ودَعائِمَهم بِجانِبِ دَعائمي، ولَيسَ بَيني وبَينَهم إِلَّا الحائِط، فنَجَّسوا ٱسمِيَ القُدُّوسَ بِقَبائِحِهِمِ الَّتي صَنَعوها، فأَفنَيتُهم بِغَضَبي
الشرحشرح
الجدار. كان لملوك يهوذا باب يتواصلون به مع الهيكل، ودخلوا منه إلى الغرب. كان يحرسها اللاويون. 1 الفقرة 26:16. لا يضع (إيزيكيل) أي باب على هذا الجانب ومع ذلك نجد في معبد هيرودس واحداً يؤدي إلى القصر المجاور، وثلاثة آخرين في المدينة. (جوس) النملة. الخامس عشر. 14.
فلْيُبعِدوا الآنَ زِناهم وجُثَثَ مُلوكِهم عَنِّي فأَسكُنَ في وَسْطِهم لِلأَبَد
الشرحشرح
جثث. مضاءة. «الحقب». ربما لم تُضطرب رفات الموتى؛ لكن ليس بعد الآن، كما نعرف، وضعت على سيون. قد يدل الملوك على الأصنام ، Moloc ، &c التي كانوا يعبدونها ، والتي وضعها البعض في المكان المقدس ، إلى خراب الأمة. هايدوك.
وأَنتَ يا ٱبنَ الإِنْسان، فصِفِ البَيتَ لِبَيتِ إِسْرائيل، ولْيَخجَلوا مِن آثامِهم (ولْيَقيسوا رَسمَه)
الشرحشرح
التدبير ، أن يكونوا مقتنعين من الجحود ، (م) الذي حرمهم من بنية النبيلة جدا ، ووضعها تحت ضرورة البدء في عمل كبير مرة أخرى. تطلب الأمر كل مجهودات الأنبياء لجعلهم يتقدمون معه. (آغ) هايدوك.
فإِن خَجِلوا مِن كُلِّ ما صَنَعوا، فعَلِّمْهم صورَةَ البَيتِ وهَيئَتَه ومَخارِجَه ومداخِلَه وجَميعَ صُوَرِه وفَرائِضِه وجَميعَ سُنَنِه وشَرائِعِه، وٱكتُبْها على عُيونِهم ولْيَحفَظوا صورَتَه كُلَّها وجَميعَ فَرائِضِه ويَعمَلوا بِها
الشرحشرح
في النسيج كله ، (م) كما وصفتم ذلك ، (ح) أو وردت من الملاك ، مع جميع الاحتفالات التي يتعين مراعاتها.
هٰذه شَريعَةُ البَيت: على رأسِ الجَبَل، كُلُّ الأَرضِ على مُحيطِه هي قُدسُ أَقْداس (هٰذه هي شَريعَةُ البَيت)
الشرحشرح
الحدود. لا شيء سوى المعبد سيكون على جبله واجعله كله لله رب العالمين. وقد لوحظ هذا سوء. أقام الأمراء الأسمونيون البرج الشهير أنطونيا، في الجانب الشمالي. (جوس) انظر الفقرة 8. اليهود يؤكدون أنه كان من غير القانوني أن يبصقون على هذه الأرض ، ولكن لم يتم تحديد أي شيء من هذا القبيل في جوزيفوس أو في الكتاب المقدس ، إلا أننا نجد أن لا أحد كان للخروج من الباب نفسه الذي دخلوا (كالميه. 46:9). ج) باستثناء الملك.
وهٰذه أَقيِسَةُ المَذبَحِ بِالأَذرُع، والذِّراعُ ذِراعٌ وشِبْر: الحِضنُ ذِراعٌ والعَرضُ ذِراع، وحَرفُه إِلى شَفَتِه مِن حَولِه شِبْر. هٰذا هو طَرَفُ المَذبَح
الشرحشرح
By. (هيب) "بواسطة الذراعين". هذا الذراع هو ذراع مشترك ، & كالميه. البابلي، أو المقدس، كان أطول كف. وورثينغتون. 40:5. - بريدث. كان نفس العمق ، ويجري تصميمها لنقل الدم عن طريق قناة إلى سيل سيدرون. أيلول/سبتمبر "الارتفاع". هايدوك - تشال. "التصرف في المذبح" ، والتي تبدو أفضل.
ومِنَ الحِضنِ عِندَ الأَرضِ إِلى القاعِدَةِ السُّفْلى ذِراعان، والعَرضُ ذِراع. ومِنَ القاعِدَةِ الصَّغيرَةِ إِلى القاعِدَةِ الكَبيرَةِ أَربَعُ أَذرُع، والعَرضُ ذِراع
الشرحشرح
لقد كان كل منهم عريضاً لكن هذا يعني أعلى ويؤكد البعض أن الكهنة وقفوا على هذه القاعدة لتجنب المشي على المذبح، عندما يضعون الخشب أو الضحايا. ولكن هذا سيكون منخفضا جدا؛ واتخذت خطوات لهذا الغرض. وكان المذبح عشرة او اثني عشر ذراعا وكبرى. وكان سليمان عشراً وعشرين عَرْضًا. كانت ساحة هيرودس أربعين ذراعاً، رفعت خمسة عشر من الأرض. كالميه.
والمَوقِدُ أَربَعُ أَذرُع، وفَوقَ المَوقِدِ أَربَعَةُ قُرون
الشرحشرح
-الآريل) ) أي أن المذبح نفسه، أو بالأحرى الجزء الأعلى منه، الذي وضعت عليه العروض المحروقة. في العبرانيين هو هاريل ، وهذا هو ، جبل الله ، ولكن في الآية التالية هاريل ، وهذا هو ، أسد الله ، وهو شخصية ، من أكلها ، وكما كانت تلتهم الذبائح كما يأكل الأسد فريسته. النار تهبط أحياناً من السماء. القديس جيروم كما ظهر أيضاً مثل جبل صغير في البلاط. انظر: 29: 1. ربما كان المذبح مصنوعًا من النحاس ، مثل سليمان. جوزيفوس وفيلو يقولان ان الحجارة الخام استخدمت بعد الاسر ، ولكن يبدو انه لم يول اهتمام يذكر لأبعاد المعبد ، والتي قدمها حزقيال. كالميه. ومع ذلك، كان الأنبياء حاضرين لرؤية قوانين الله أعدم، وتشكو أبدا من التعدي على هذه التفاصيل، والتي حضرها دون صعوبة كبيرة. كالميه. 40:1. من المؤكد أن اليهود لم يعتقدوا أبداً أنهم ملزمون بصنع مذابحهم ذات الحجم المحدد.
والمَوقِدُ ٱثْنَتا عَشرَةَ طولًا في ٱثنَتَي عَشرَةَ عَرضًا، فهو مُرَبَّعٌ على جَوانِبِه الأَربَعَة
والقاعِدَةُ أَربَعَ عَشرَةَ طولًا وأَربَعَ عَشرَةَ عَرضًا على جَوانِبِه الأَربَعَة. والحَرفُ مِن حَولِه نِصفُ ذِراع، وحِضنُه ذِراعٌ مِن حَولِه، ودَرَجاتُه تُجاهَ الشَّرْق»
الشرحشرح
«اما التاج الذي كان يوضع عادة على مذابح وطاولات مستديرة، فلا شيء يسقط». مزمور ١٣: ١. الخروج 20:26.
وقالَ لي: «يا ٱبنَ الإِنْسان، هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: هٰذه فَرائِضُ المَذبَحِ يَومَ يُصنَعُ لإِصْعادِ المُحرَقَةِ علَيه ولِرَشِّ الدَّمِ علَيه
تُعْطي الكَهَنَةَ اللَّاوِيِّينَ هم مِن ذُرِّيَّةِ صادوق، المُقتَرِبينَ إِلَيَّ لِيَخدُموني، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، عِجلًا مِنَ البَقَرِ لِذَبيحَةِ الخَطيئَة
الشرحشرح
اللاويين (هيب) "من سباق لاوي ، من عائلة صادق". وقال انه حصل على الكرامة تحت شاول ، (س) وبعد خلع أبياثار ، تحت سليمان (3 كينيكوت. 2:26. ج) حافظ عليها الأجيال القادمة دائما. كالميه. يجب عليك إعطائها ، أو جعل هذه الطقوس معروفة للكهنة. هايدوك. الناس غالبا ما يقال أن تفعل ما يأمرون فقط، كما الخامس 20، كالميه.
وتَأخُذُ مِن دَمِه وتَجعَلُه على القُرونِ الأَربَعَةِ وعلى أَربَعِ زَوايا القاعِدَةِ وعلى الحَرْفِ مِن حَولِه، فتُزيلُ عنه الخَطيئَةَ وتُكَفِّرُ عنه
وتَأخُذُ عِجلَ ذَبيحَةِ الخَطيئَةِ فيُحرَقُ في مَوضِعٍ مُعَيَّنٍ مِنَ البَيتِ خارِجَ المَقدِس
الشرحشرح
الحرم، خارج مناطق المعبد، ولكن على الجبل. (لوقا 4: 3 و 6: 11)
وفي اليَومِ الثَّاني، تُقَرِّبُ تَيسًا مِنَ المَعَزِ صَحيحًا لِذَبيحَةِ الخَطيئَة، فتُزالُ الخَطيئَةُ عنِ المَذبَحِ كما أُزيلَت بالعِجْل
الشرحشرح
هو-عنزة. وقال: "من الماعز" (hircum caprarum. هايدوك.) تدل على طفل صغير ، (مينوشيوس) أو واحد مختار (هايدوك) بدلا من القطيع. كالميه.
ومتى فَرَغتَ مِن إِزالَةِ الخَطيئة، فقَرِّبْ عِجلًا مِنَ البَقَرِ صَحيحًا وكَبشًا مِنَ الغَنَمِ صَحيحًا
قَرِّبْهُما أَمامَ الرَّبّ، ولْيُلقِ الكَهَنَةُ علَيهما مِلْحًا ويُصعِدوهما مُحرَقَةً لِلرَّبّ
سَبعَةَ أَيَّامٍ تُقَرِّبُ في كُلِّ يَومٍ تَيسَ ذَبيحَةِ الخَطيئَة، ويُقَرِّبونَ عِجلًا مِنَ البَقَرِ وكَبشًا مِنَ الغَنَمِ صَحيحَين
وسَبعَةَ أَيَّامٍ يُكَفِّرونَ عنِ المَذبَحِ ويُطَهِّرونَه ويُكَرِّسونَه
الشرحشرح
كرسها مضاءة. "ملء يده" ، وهذا هو ، وتكريس وتطبيقه على الخدمة المقدسة ، (الفصل) كما عب. أيلول/سبتمبر "انهم سوف ملء أيديهم" ، يبدو أكثر طبيعية ، (مثلا : 28:41) واعتمد من قبل Pagn. ضريبة القيمة المضافة. & كالميه. كالميه.
ومتى تَمَّت هٰذه الأَيَّام، ففي اليَومِ الثَّامِنِ فما بَعدُ، يُقَرِّبُ الكَهَنَةُ على المَذبَحِ مُحرَقاتِكم وذَبائِحَكمُ السَّلامِيَّة، فأَرضى عنكم، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ»