تَنَهَّدْ ساكِتًا ولا تُقِمْ مناحَةً على المَيت، بلِ ٱعصِبْ علَيكَ عِمامَتَكَ، وٱجعَلْ حِذاءَكَ في رِجلَيكَ، ولا تُلَثِّمْ شارِبَيكَ، ولا تَأكُلْ خُبزَ النَّاس»
الشرحشرح
الصمت، لمثل هذه الكوارث المتعددة، إذا كنت يمكن أن الشاشة نفسك من العدو، الذي سوف تتخذ خلاف ذلك الهجوم، كما انه جلب لهم. هـ.-ميت. كان يسمح للكهنة بالحزن فقط على الأب أو الأم ، وإخوتهم وأخواتهم غير المتزوجين. ليف 21: 1 يضيف حزقيال (44: 25) الابن والابنة. يعتقد الكثيرون أنه يجب فهم الزوجة أيضًا ، لأنها أقرب من الأخ. ولم أسباب هذه المحظورات ثم لا تزال قائمة ، كما يمكن أن تقدم أي تضحية في الكلدانية ، وبالتالي الله هنا يحدد ما كان النبي لا تفعل ، (ج) على الرغم من مشروعة في مناسبات أخرى. -الإطار. مضاءة. "تاج" ، ضمادة ، (كالميه) أو الرق ، على أي أجزاء من القانون كانت مكتوبة. أيلول/سبتمبر "دع (روما إد. يضيف, لا) الشعر من رأسك يكون مجعد (أو رافد; ) عليك." ح. - كان عادة ما قطع في الحداد. القديس -جير) ) كانوا عراة، في الجنازات، وفي أوقات الحزن. 2 K 15:30. (هيب) "الشفة العليا" ، والتي غطت المشيعين والجذام. (ليف) 13: 45 كالميه. - الواعظون. تم إعداد الأعياد من قبل العلاقات ، (يشوع Bel. II. 1) واصدقاء ارسلت بعض الطعام ، ولكن لا شهية ، لأولئك الذين يحزنون. (ليف) 5: 9