NOUVEAU TESTAMENT

Actes des Apôtres 9:31–43

La Sainte Bible · Français
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31

L'Eglise était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, se développant et progressant dans la crainte du Seigneur, et elle se multipliait par l'assistance du Saint-Esprit.

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L'Église procède encore visiblement avec beaucoup de consolation et de patience; elle est rendue parfaite par la persécution, et par la protection infaillible promise, elle s'est toujours montrée invulnérable à tous les traits venimeux de ses adversaires.

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32

Or il arriva que Pierre, visitant les saints de ville en ville, descendit vers ceux qui demeuraient à Lydda.

33

Il y trouva un homme appelé Enée, couché sur un lit depuis huit ans: c'était un paralytique.

34

Pierre lui dit: " Enée, Jésus-Christ te guérit; lève-toi, et fais toi-même ton lit. " Et aussitôt il se leva.

35

Tous les habitants de Lydda et de Saron le virent, et ils se convertirent au Seigneur.

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Saron, ou Assaron, est une montagne et une ville mentionnée par Josué, 12:18. De là toute la plaine de Césarée de Palestine à Joppé, s'appelle Saron. C'est un pays riche et fertile. Tirinus.

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36

Il y avait à Joppé, parmi les disciples, une femme nommée Tabitha, en grec Dorcas: elle était riche en bonnes œuvres et faisait beaucoup d'aumônes.

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Tabitha, en syriaque, signifie la même chose que Dorcas en grec, c'est-à-dire une chèvre sauvage. Bible de Bible de Vence ⁇ Voyez ici les effets puissants des bonnes œuvres et des aumônes; elles atteignent même la vie suivante. Bristow. ⁇ D’où celle du sage, affranchie de la mort.

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37

Elle tomba malade en ce temps-là, et mourut. Après l'avoir lavée, on la déposa dans une chambre haute.

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Lavé. Cette coutume de laver les morts a été observée chez les Grecs, les Romains, les Hébreux et la plupart des autres nations. Il est encore pratiqué dans les monastères, et autrefois a été observé avec beaucoup de cérémonie. Saint Chrysostome observe que le corps de notre Sauveur a été lavé et embaumé. La même coutume est mentionnée dans Homère et Virgile : Corpusque lavent frigentis, et ungunt. ⁇ Et encore, Date, vulnera lymphimis abluam. ⁇ néïde. iv. ⁇ Tertulle, dans son Apologie, témoigne, que les chrétiens ont accompli cette fonction aux morts. C’était une preuve de leur respect pour l’image de Dieu imprimée sur sa créature, et pour le caractère chrétien que ces personnes ont porté pendant leur vie. C’était aussi un signe de la confiance qu’ils avaient en une résurrection future.

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38

Comme Lydda est près de Joppé, les disciples ayant appris que Pierre s'y trouvait, envoyèrent deux hommes vers lui pour lui adresser cette prière: " Ne tarde pas de venir jusque chez nous. "

39

Pierre se leva et partit avec eux. Dès qu'il fut arrivé, on le conduisit dans la chambre haute, et toutes les veuves l'entourèrent en pleurant, et en lui montrant les tuniques et les vêtements que faisait Dorcas pendant qu'elle était avec elles.

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⁇ était le sous-vêtement, ⁇ la partie supérieure.

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40

Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux et pria; puis, se tournant vers le cadavre, il dit: " Tabitha, lève-toi! " Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle se mit sur son séant.

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Et les ayant tous mis dehors, pour ne pas le troubler pendant qu'il priait. - Assis, se leva un peu; et Pierre la prit par la main, la souleva tout à fait, et appela la compagnie, la leur présenta vivante et bien. Witham.

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41

Pierre lui tendit la main et l'aida à se lever. Et ayant appelé les saints et les veuves, il la leur présenta vivante.

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La résurrection des morts ne peut être que l’œuvre de Dieu. Cette femme a été élevée à la vie pour le réconfort des fidèles et la conversion des autres. Elle-même pourrait aussi avoir l'occasion d'acquérir un plus grand mérite, sinon le repos d'une autre vie est préférable à un retour aux misères de ce monde. Du Du Hamel Dion. Chartreux.

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42

Ce prodige fut connu dans toute la ville de Joppé, et un grand nombre crurent au Seigneur.

43

Pierre demeura quelque temps à Joppé, chez un corroyeur nommé Simon.

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Dans le grec est ajouté: instruire les nouveaux convertis, et les fortifier dans la foi qu'ils venaient d'embrasser.

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