Actes des Apôtres 8:15

Le Saint-Esprit, que les apôtres vinrent donner aux néophytes samaritains, n’était pas l’esprit de grâce, de justice et de sainteté, pour cela qu’ils avaient reçu au baptême; mais l’esprit de force, pour confesser avec confiance et liberté le nom de Jésus, et les grâces surnaturelles et miraculeuses, généralement accordées à ce moment-là aux fidèles par l’imposition des mains. Philippe n’a pas administré le sacrement, parce qu’il ne pouvait pas; il n’était pas évêque. C’est pourquoi, maintenant, dans l’Église, nous ne voyons que les principaux pasteurs le faire, pr ⁇ cipuos et non alios videmus hoc facere. Voir Saint Chrysostome, xviii, in Acta. ⁇ Il n’est pas fait ici mention, il est vrai, de l’onction, mais la plus vénérable antiquité la précise clairement. Saint Cyprien, dans le troisième âge, dit : « Il est d’ailleurs nécessaire que celui qui a été baptisé soit oint, afin qu’ayant reçu le chrême, c’est-à-dire l’onction, il soit l’oint de Dieu. » Saint Pacien écrit : « Dis-tu que ceci (le pouvoir de remettre les péchés) n’a été accordé qu’aux apôtres ? Alors je dis qu’ils pouvaient seuls baptiser et donner le Saint-Esprit, car c’était à eux seuls qu’il était donné de le faire. Si donc le droit de conférer le baptême et l'onction est descendu à leurs successeurs, c'est aussi à eux qu'est venu le pouvoir de lier et de perdre. » Bibl. Max. Tirinus. iv. p. 307.