NOUVEAU TESTAMENT

Actes des Apôtres 2:1–21

La Sainte Bible · Français
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1

Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils étaient tous ensemble en un même lieu.

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Tout est réuni dans un seul lieu [1]. Les grecs signifient, étaient tous d'un seul esprit. Witham.

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2

Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent qui souffle avec force et il remplit toute la maison où ils étaient assis.

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Un son, et ainsi de suite Peut-être était-ce une sorte de tonnerre, accompagné d’un grand vent, qui remplissait de terreur et de crainte toute la compagnie, et les disposait à recevoir le don du ciel avec humilité et ferveur. Ce bruit semble avoir été entendu sur une grande partie de la ville, et avoir rassemblé une grande foule, qui est venue apprendre la cause. Ce bruit et ce vent étaient des symboles de la divinité. C’est ainsi aussi qu’autrefois, sur le mont Sinaï, le tonnerre et la foudre, le nuage sombre, la montagne fumante, et ainsi de suite, marquaient la majesté de Dieu. Calmet. ⁇ Jésus-Christ, notre Pâque, pour répondre parfaitement à la figure, fut offert le jour de la grande Pâque juive; ainsi, cinquante jours après, pour avoir accompli la même figure de la loi donnée sur le mont Sinaï, il envoya le Saint-Esprit le jour de leur Pentecôte, ce qui signifie cinquante. Mais nos fêtes, comme Saint Augustin remarque, outre le souvenir des bienfaits passés, contiennent de grands mystères aussi de la vie à venir. Ep. cxix. chapitre 16.

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3

Et ils virent paraître comme des langues de feu qui se partagèrent et se posèrent sur chacun d'eux.

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Des langues... de feu. Les Hébreux utilisent le nom de langue, pour presque tout ce qui est pointé. Ils disent : « Une langue de la terre, pour un promontoire. » Josué 15:5. Une langue ardente pour une flamme en forme de langue. És. 5:24. L’expression, donc, dans ce lieu, peut signifier noter plus que des étincelles, ou plutôt des flammes, qui sont apparus avant tout qui étaient dans la maison. – Sed et Latinis quod extremum et acutum est lingua dicitur, quare scopulos summos & invios linguas dixit César. Pastorini. ⁇ Par les langues ardentes est signifiée l’efficacité de la prédication des apôtres, et le don des langues qui leur sont accordées. Menochius.

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4

Ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils se mirent à parler d'autres langues, selon que l'Esprit-Saint leur donnait de s'exprimer.

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Commencé à parler plusieurs langues. Peut-être les apôtres ne parlaient-ils que leur propre langue, et le miracle consistait à ce que chacun la comprenne comme s’il la parlait dans sa langue. Saint Grégoire Nazianzen. orat. xliv. ⁇ Mais Saint Augustin et la plupart des autres comprennent le texte littéralement, bien que les apôtres n'avaient pas ce don en toutes occasions, ni sur tous les sujets, et donc parfois eu besoin d'interprètes. Vide Saint Augustin dans le Psaume xvii. Le même Père observe que la conversion de toutes les nations à l'Église, et leur union dans une seule foi, toutes ayant une seule langue ou confession, est une perpétuation du même miracle dans l'Église.

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5

Or, parmi les Juifs résidant à Jérusalem, il y avait des hommes pieux de toutes les nations qui sont sous le ciel.

6

Au bruit qui se fit entendre, ils accoururent en foule, et ils étaient tout hors d'eux-mêmes, de ce que chacun les entendait parler sa propre langue.

7

Surpris et étonnés, il disaient: " Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens?

8

Comment se fait-il que nous les entendions parler chacun l'idiome particulier de notre pays natal?

9

Nous tous, Parthes, Mèdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l'Asie,

10

de la Phrygie et de la Pamphylie, de l'Egypte et des contrées de la Lybie voisine de Cyrène, Romains de passage ici,

11

soit Juifs, soit prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les merveilles de Dieu. "

12

Ils étaient tous dans l'étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres: " Qu'est-ce que cela pourrait bien être? "

13

D'autres disaient en se moquant: " Ils sont pleins de vin nouveau. "

14

Alors Pierre, se présentant avec les Onze, éleva la voix et leur dit: " Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez bien ceci, et prêtez l'oreille à mes paroles:

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Mais Pierre se leva, et ainsi de suite Un changement merveilleux que le Saint-Esprit, à sa venue, en un moment opéré dans les apôtres, comme nous le voyons dans la personne de Saint Pierre, qui auparavant, interrogé par une fille stupide, a renié son maître, maintenant il ne valorise pas tous les Sanhédrin des scribes, des pharisiens et des magistrats; il les accuse hardiment et publiquement du meurtre de Jésus, leur Seigneur et leur Christ. Comme le prince du collège apostolique, et chef de l'Église, sous Jésus-Christ, donc Pierre parle aussi au nom des autres apôtres, donne un compte rendu du miracle, et promulgue la loi évangélique. Menochius. ⁇ Nouvellement rempli de toute connaissance et de toute force, et plein du Saint-Esprit, il fait ici son premier sermon. Bristow.

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15

Ces hommes ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisième heure du jour.

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Environ neuf heures du matin. Les jours de fête, les Juifs ne mangeaient pas avant la fin des dévotions du matin, vers midi. Bible de Bible de Vence

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16

Ce que vous voyez, c'est ce qui a été annoncé par le prophète Joël:

17

" Dans les derniers jours, dit le Seigneur, je répandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils ainsi que vos filles prophétiseront, et vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards des songes.

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Dans les derniers jours, ou dans les derniers jours, c’est-à-dire le temps du Messie, je répandrai mon Esprit sur toute chair, c’est-à-dire sur toutes les personnes. Voir Joël 2:28. Witham.

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18

Oui, dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit sur mes serviteurs et sur mes servantes, et ils prophétiseront.

19

Et je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel, et des miracles en bas sur la terre: du sang, du feu, et des tourbillons de fumée;

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Je vais faire des miracles, et ainsi de suite Ces prodiges sont communément exposés de ceux qui prévaudront le dernier jour, ou des pronostics de la destruction de Jérusalem, qui était une figure de la destruction du monde. Sang, feu, et ainsi de suite Ces prodiges se sont accomplis à la mort de notre Sauveur, ou avant la destruction de Jérusalem. Nous ne devons pas nous attendre dans ces prophéties, où les descriptions sont si grandes, pathétiques et hyperboliques, à trouver que leur accomplissement est littéral et précisément selon des termes. Le soleil subira une éclipse, la lune deviendra rouge comme le sang, et ainsi de suite Calmet

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20

le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le jour du Seigneur, le jour grand et glorieux.

21

Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. —

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