Quelques-uns des exorcistes Juifs qui couraient le pays essayèrent aussi d'invoquer le nom du Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits malins, en disant: " Je vous adjure par Jésus que Paul prêche. "
ExplicationCommentaire
exorcistes juifs. Parmi les Juifs, il y en avait qui, en invoquant le nom du vrai Dieu, chassaient parfois les mauvais esprits. Mais ces fils de Sceva voyant Saint Paul a chassé les démons, en invoquant le nom de Jésus, il a pensé qu’il était bon de faire la même chose, bien qu’ils ne croient pas en Jésus-Christ. Et Dieu les a punis de cette manière, comme il est ici rapporté, au moins deux d'entre eux. Il n’est pas certain que les Juifs aient réellement possédé le pouvoir d’exorciser les démoniaques. Au 12ème chapitre de Saint Matthieu, on serait enclin à l'avis affirmatif, comme notre Sauveur semble le mentionner comme une chose bien attestée. Les Juifs prétendaient avoir reçu leurs exorcismes de Salomon. D’autre part, ni l’Ancien ni le Nouveau Testament n’approuvent jamais ce pouvoir en eux et il n’est nulle part mentionné dans les Écritures que Salomon était l’auteur de telles choses. L’ancienne loi était particulièrement sévère en condamnant toute sorte d’enchantement. Il est certain qu'à l'époque dont il est question ici, ils ont ajouté beaucoup de superstition et de magie à ces rites. Tirinus et alii. ⁇ Josèphe mentionne des exemples remarquables de leur pouvoir dans les exorcismes qu’il accomplit en sa présence, et dans celle de l’empereur Vespasien et de toute son armée. Lib. ii. chapitre 25. Des choses extraordinaires pourraient être accomplies par la magie et la collusion entre ces imposteurs et les démons. Que ce pouvoir d’expulser les démons réside dans l’Église, chaque page de l’histoire ecclésiastique primitive en témoigne. L’Écriture est également explicite à ce sujet. Les exorcismes, dit Saint Cyprien, sont les tourments spirituels et les fléaux des démons. C'est pour cette raison que les Juifs, en cette occasion, usèrent du nom de Jésus, un nom terrible pour les esprits infernaux, afin d'ajouter de la puissance à leurs imprécations. Tertullien insiste sur les faits de ce pouvoir chez les chrétiens, avec beaucoup d'énergie et d'éloquence, dans ses excuses. Prudence a enregistré la même chose, avec une égale élégance, dans son verset ⁇ ⁇ ⁇ Torquetur Apollo Nomine percussus Christi, nec fulmina verbi Ferre potest. Agissant miserum verbera lingu ⁇.