Actes des Apôtres 16:37

Romans. Saint Paul a hérité de son père son droit de cité; il ne semble pas que Silas l’ait obtenu, peut-être par achat. Il n'y a aucune preuve que Silas était un homme libre de Rome. Du Du Hamel Dion. Carthus. ⁇ Il était interdit par les lois Porciennes et Semproniennes qu’un citoyen romain fût flagellé, à moins qu’il ne fût également reconnu coupable d’un crime capital. Cicero pro Rabirio. Facinus est vinciri civem Romanum: scelus verberari. Id. cont. Verrem. Les Romains étaient toujours jaloux de la dignité de leur ville. Nous ne pouvons qu’admirer Saint L’étonnant désir de Paul de souffrir pour le nom de Jésus, en cachant une circonstance dont la dénomination même lui aurait sauvé la cruelle flagellation qu’il a subie. S’il refuse maintenant de sortir de prison en privé, c’est pour défendre son honneur et éviter le scandale que les nouveaux convertis ressentiraient naturellement en voyant leur maître traité comme un criminel. Il a illustré dans ce cas Saint Le principal d’Augustin : « Nos vies sont nécessaires pour nous-mêmes, mais notre réputation pour les autres. » Haydock. ⁇ Estius déclare que Silas était aussi citoyen romain et que, de ce fait, il reçut probablement un nom romain, comme Paul. Car dans d’autres parties de l’Écriture, nous le trouvons appelé Silvain (2 Corinthiens 1:19) et au début des deux épîtres aux Thessaloniciens. Saint Paul se soumettait patiemment à la flagellation d’une manière des plus honteuses et cruelles, qu’il aurait pu facilement empêcher ou arrêter en disant : « Je suis citoyen romain ». Ensuite, quand ils l'ont mis en liberté, il réclame son privilège, il fait peur à tous les magistrats; ils courent lui demander pardon et le supplient de quitter la ville avec toute la civilité qu'il ne juge pas convenable de faire jusqu'à ce qu'il ait rendu visite à ses frères et amis. Witham.