Or quelques gens, venus de Judée, enseignaient aux frères cette doctrine: " Si vous n'êtes pas circoncis selon la loi de Moïse, vous ne pouvez pas être sauvés. "
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A moins que vous ne soyez circoncis. Beaucoup de ceux qui avaient été convertis du judaïsme, ont soutenu que personne, pas même converti du paganisme, ne pouvait être sauvé, à moins qu'ils aient été circoncis, et observé les autres cérémonies de la loi de Moïse. Witham. ⁇ Voir Galates 5:2.
Paul et Barnabé ayant donc eu avec eux une contestation et une vive discussion, il fut décidé que Paul et Barnabé, avec quelques autres des leurs, monteraient à Jérusalem vers les Apôtres et les Anciens pour traiter cette question.
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Aux apôtres et aux prêtres, où nous retrouvons des prêtres en grec, c’est-à-dire des évêques et des prêtres. Paul... devrait aller à... Jérusalem. Nous apprenons de Galates 2:2. 4 que Saint Paul entreprit ce voyage à la suite d’une révélation divine, et fut accompagné de Barnabas et de Tite, ce dernier dont il ne voulut pas souffrir d’être circoncis. Il avait cette confiance dans la droiture de l’opinion qu’il défendait. De l'exemple de Saint Paul et Saint Barnabas, apôtres et hommes remplis de l’Esprit de Dieu, nous apprenons que chaque fois qu’une contestation surgit au sujet de la foi, il faut recourir à l’autorité suprême visible établie par Jésus-Christ pour faire ajuster toutes les différences. Tel est l'ordre de la divine Providence à l'égard de l'Église; sans elle, la vérité et l'unité ne pourraient être préservées; sans elle, l'Église de Dieu serait plus défectueuse et inefficace qu'aucun gouvernement humain. Dites à l’Église : et s’il n’écoute pas l’Église, qu’il soit pour vous comme le païen et le publicain. Matthieu 18:17.
Après avoir été accompagnés par l'Église, ils poursuivirent leur route à travers la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des Gentils, ce qui causa une grande joie à tous les frères.
Alors quelques-uns du parti des Pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu'il fallait circoncire les Gentils et leur enjoindre d'observer la loi de Moïse.
Une longue discussion s'étant engagée, Pierre se leva et leur dit: " Mes frères, vous savez que Dieu, il y a longtemps déjà, m'a choisi parmi vous, afin que, par ma bouche, les Gentils entendent la parole de l'Evangile et qu'ils croient.
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Anciens jours. Littéralement aux jours anciens, c’est-à-dire à la conversion de Corneille, il y a de nombreuses années, vers l’an 35; et il était maintenant 51. Witham—Saint Pierre, à la tête du Conseil, prit la parole en premier. Saint Jacques, évêque de Jérusalem, parla ensuite, et tout, comme Saint Jerom dit, est entré dans la sentence de Pierre. Ep. lxxxix. ad Saint Août chapitre 2.
Pourquoi donc tentez-vous Dieu maintenant, en imposant aux disciples un joug que ni nos pères ni nous n'avons pu porter?
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Pourquoi tentez-vous Dieu, en remettant en question ce qu’il a suffisamment attesté et approuvé, et en étant incrédules à ses promesses de donner le salut aux Gentils et à toutes les nations. Witham.
Mais c'est par la grâce du Seigneur Jésus-Christ que nous croyons être sauvés, de la même manière qu'eux. "
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Dans le sens historique, il parle de la prospérité de la maison de Juda, sous le règne d'Ézéchias, ou de leur retour de captivité. Mais à cet égard, il est certain que la prophétie n’a jamais eu tout son accomplissement. Le passage du texte est cité de la Septante. L’hébreu est : « Je relèverai la maison de David... afin qu’elle possédât toutes les nations » (Jn. Or, il est vrai que les nations n'ont jamais été soumises à la maison de David, ni connues du nom du peuple de Dieu; mais par leur vocation à l'Évangile, comme Saint James l'explique. Calmet
Toute l'assemblée garda le silence, et l'on écouta Barnabé et Paul, qui racontèrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait faits par eux au milieu des Gentils.