Actes des Apôtres 13:26–39

Mes frères, fils de la race d'Abraham, et vous qui craignez Dieu, c'est à vous que cette parole de salut a été envoyée.

Car les habitants de Jérusalem et leurs magistrats ayant méconnu Jésus et les oracles des prophètes qui se lisent chaque sabbat, les ont accompli par leur jugement,

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et sans avoir rien trouvé en lui qui méritât la mort, ils ont demandé à Pilate de le faire mourir.

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Et quand ils eurent accompli tout ce qui est écrit de lui, ils le descendirent de la croix et le déposèrent dans un sépulcre.

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Mais Dieu l'a ressuscité des morts; et pendant plusieurs jours de suite il s'est montré à ceux

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qui étaient montés avec lui de la Galilée à Jérusalem, et qui sont maintenant ses témoins auprès du peuple.

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Nous aussi, nous vous annonçons que la promesse faite à nos pères,

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Dieu l'a accomplie pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième: Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui.

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Il leur montre alors que Jésus était leur Messie, et le Fils de Dieu, engendré de son Père de toute éternité, qui est ressuscité d’entre les morts, et il applique ces paroles, (Psaumes 2:7) pour prouver la résurrection du Christ, vous êtes mon fils, aujourd’hui je vous ai engendrés. Il est vrai que ces paroles concernent principalement la génération éternelle du Christ, telles qu’elles sont appliquées par les Saint Paul, (Hébreux 5:5), mais la résurrection était une conséquence nécessaire de sa divinité, puisque la mort ne pouvait avoir aucun pouvoir sur lui. Saint Paul nous montre aussi la résurrection du Christ par les prédictions suivantes. Deuxième psaume. La plus ancienne copie lit, le premier psaume. La différence est simplement dans les mots, car la division du psautier est très différente de ce qu'elle était autrefois: parfois un seul de nos psaumes étant divisé en plusieurs, et beaucoup de nos divisions ne faisant qu'un, selon les Hébreux. Ces derniers ne sont pas encore d'accord entre eux sur la même division des psaumes. Calmet. ⁇ Certains supposent que ce que nous appelons le premier psaume était à l’origine considéré comme une préface au psautier; d’autres, que nos premier et second psaumes se sont unis en un seul. Mat. Polus.

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Que Dieu l'ait ressuscité des morts de telle sorte qu'il ne retournera pas à la corruption, c'est ce qu'il a déclaré en disant: Je vous donnerai les faveurs divines promises à David, faveurs qui sont assurées.

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Je te donnerai les choses saintes de David. Telles sont les paroles du prophète Isaïe, 55 verset 3. Selon le Septante le sens est, je vais fidèlement remplir les promesses que j'ai faites à David. Challoner.

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— C'est pourquoi il dit encore ailleurs: Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. —

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Dans un autre lieu aussi il dit (Psaumes 15:10) : Tu ne permettras pas à ton saint de voir la corruption. C’est-à-dire que le corps du Christ doit être corrompu dans la tombe. Voir les paroles de Saint Pierre, Actes chapitre 2:27. Witham.

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Or David, après avoir, pendant qu'il vivait, accompli les desseins de Dieu, s'est endormi, et il a été réuni à ses pères, et il a vu la corruption.

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Après avoir servi dans sa génération. C'est-à-dire, dans sa vie, a vu la corruption, ou a été corrompu dans la tombe. Witham.

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Mais celui que Dieu a ressuscité n'a pas vu la corruption.

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Justifié. Afin que vos péchés étant pardonnés par les mérites de Christ, vous puissiez être vraiment justes aux yeux de Dieu. Witham.

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Sachez-le donc, mes frères: c'est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé; et de toutes les souillures, dont vous n'avez pu être justifiés par la loi de Moïse,

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Justifié. Afin que vos péchés étant pardonnés par les mérites de Christ, vous puissiez être vraiment justes aux yeux de Dieu. Witham.

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quiconque croit en est justifié par lui.

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La loi de Moïse était imparfaite. Je vous en montre l’achèvement, en vous prêchant le Christ, qu’il a prédit. Vous violeriez la loi de Moïse en vous opposant à la nouvelle loi à laquelle il vous conduit. Tirinus.

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