Samuel, ayant pris la corne d'huile, l'oignit au milieu de ses frères, et l'Esprit de Yahweh fondit sur David à partir de ce jour et dans la suite. Samuel se leva et s'en alla à Ramatha.
ExplicationCommentaire
Frères. Certains disent, sans l'informer, (Calmet) ou eux, (Menochius) ce que l'onction signifiait. S'il en avait parlé aux frères, il aurait sans doute pris les précautions nécessaires pour le garder secret, car toute la famille aurait été en danger imminent, si la transaction avait été portée à l'oreille de Sa ⁇ l, verset 2. Josèphe dit que Samuel n’en informa Isaï qu’en privé, et les frères de David ne le traitèrent pas avec distinction. D'où il est déduit qu'ils n'avaient pas été présents quand il a été oint. Quelques témoins semblent cependant avoir été requis, car le titre de David à la dignité royale dépendait de cette cérémonie, et aucun n'était plus intéressé que sa propre famille à affirmer ses prétentions. Il avait maintenant droit au royaume, mais pas à la possession; il était comme un fils qui attend la succession de son père comme son futur droit, dont il ne peut encore disposer. Calmet. ⁇ Il est venu sur lui pour le faire prospérer. Menochius. ⁇ hébreu « Il est venu avec la prospérité, l’impétuosité. » Dieu lui a donné toutes les grâces qui pourraient le rendre apte à commander. Calmet. ⁇ David se dit : « Avec un esprit princier, affermis-moi » (Psaumes 50:14), ou fortifie-moi d’un esprit parfait. Salien observe qu'il ne reçut pas maintenant l'esprit de charité, comme s'il avait été jusqu'ici en inimitié avec Dieu, mais il commença à avancer dans la vertu avec des pas plus rapides, tandis que Saul devenait chaque jour plus criminel et abandonné au diable. David reçut l’esprit de force et de prophétie, dont Sa ⁇ l avait eu quelque expérience auparavant, quand il fut élevé pour la première fois à cette haute dignité. Calmet. 10. Il fut changé en homme nouveau, et paré de tout ce qui pouvait rendre un roi très glorieux. Bien qu’il soit revenu à ses occupations habituelles, l’esprit du Seigneur lui a permis de détruire les bêtes sauvages, comme dans le jeu, (Ecli. 47:3) et de composer et chanter beaucoup de ces cantiques divins que nous admirons encore. 2969. ⁇ S’il composa tous les psaumes, comme Saint Chrysostome s'efforce de prouver, (pr ⁇ f.) nous examinerons ci-après. Haydock.