Combien de temps. Il semble que ses larmes ne se tarissent pas de sitôt, car il se lamentait de la chute de celui qu’il avait tant admiré auparavant et voyait quels maux s’ensuivraient. Salien ⁇ Il avait espéré que le décret eût pu être révocable. Mais Dieu le convainc maintenant du contraire, en lui ordonnant d’aller oindre un successeur. ⁇ Horn. Autrefois, ces vases étaient très communs et servaient à contenir de l’alcool, au lieu de tasses. 3 Rois 1:39. Horace II. Sam. 2. Les anciennes coupes d’argent, à Athènes, ressemblaient à des cornes. Athen. xi. 7. Mais les nations du nord, en particulier le Danemark, et ainsi de suite utilisaient des cornes pour boire, comme le font encore les Géorgiens. Les jantes sont ornées d'argent, et ainsi de suite Plin. xi. 37. Chardin. Calmet. ⁇ Une ignoble fragile n’a pas été utilisée, mais une corne, pour indiquer la durée et l’abondance du règne de David. Rupert. Menochius.
Premier livre de Samuel
Du troupeau. hébreu « Une génisse dans ta main. » Haydock. ⁇ Les femmes pourraient être employées comme offrandes de paix. Lév. 3:1. ⁇ Seigneur. C’était une des raisons, mais pas la principale. Nul ne doutait qu’il ne pût légalement offrir des sacrifices, à distance du tabernacle, comme il était guidé par Dieu. Les Juifs permettent que les prophètes aient ce privilège, et peuvent se passer de la loi cérémonielle, (Grotius) quand ils agissent par l'autorité de Dieu, comme nous devrions le croire, tant qu'il n'y a aucune preuve du contraire. Haydock.
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Sacrifice, pour prendre part à la fête, (Menochius) qui doit être consommé en deux jours, ou jeté dans le feu. Lév. 7:16. Calmet.
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Je suis étonné. hébreu « tremblant », étant plein de consternation, (Haydock) comme le prophète ne se remuait pas beaucoup de la maison, et craignant qu’il avait quelque mauvaise nouvelle à communiquer, ou avait encouru le mécontentement du roi, (Calmet) à moins qu’il ne vienne punir certains du peuple à Bethléem. Menochius.
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Sanctifié, préparé par aspersion, lavage et continence. Exode 19:14. Quelles sortes d'impuretés exclues de la fête, sont des specifie, Lév. Samuel arriva le soir, et annonça que des sacrifices seraient offerts le matin suivant. Tirinus.
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Lui. hébreu “ L’oint du Seigneur est certainement en sa présence. ” C’est ce qu’il dit par son propre esprit, à en juger par la beauté d’Éliab. Mais la beauté du corps de Sa ⁇ l avait caché une âme déformée. Haydock.
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Rejeté ou non choisi. Dieu avait rejeté positivement ce fils aîné, car son orgueil semble avoir été le plus grand. Calmet. 17:28. Haydock. ⁇ Coeur. C’est une des perfections de Dieu. Saints glorifiés voir le cœur de l'homme dans sa lumière, pour leur propre et notre avantage, (Saint Grégoire Mor. xii. 11. Saint Augustin) comme les prophètes l’ont parfois fait. 3 Kennicott. 14. Worthington.
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Septante David était absent. Isai avait huit fils. Calmet. 17:12. Pourtant, seulement sept sont mentionnés, I Chroniques 2:13. Peut-être un de ceux qu'il a produits à cette occasion, pourrait être un petit-fils, ou un est omis dans les Chroniques. Calmet.
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Jeune fils, (parvulus,) « un petit; » (Haydock) ou le plus jeune, qui pourrait être d'environ 15 ans (Calmet) ou 28. Seder. olam. iii. Menochius.
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Ruddy, comme le conjoint, Song of Songs 5:10. Certains l'expliquent par ses cheveux. Ainsi, Alexandre aurait eu des serrures rougeâtres ou dorées. hébreu « Avec la beauté des yeux ».
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Frères. Certains disent, sans l'informer, (Calmet) ou eux, (Menochius) ce que l'onction signifiait. S'il en avait parlé aux frères, il aurait sans doute pris les précautions nécessaires pour le garder secret, car toute la famille aurait été en danger imminent, si la transaction avait été portée à l'oreille de Sa ⁇ l, verset 2. Josèphe dit que Samuel n’en informa Isaï qu’en privé, et les frères de David ne le traitèrent pas avec distinction. D'où il est déduit qu'ils n'avaient pas été présents quand il a été oint. Quelques témoins semblent cependant avoir été requis, car le titre de David à la dignité royale dépendait de cette cérémonie, et aucun n'était plus intéressé que sa propre famille à affirmer ses prétentions. Il avait maintenant droit au royaume, mais pas à la possession; il était comme un fils qui attend la succession de son père comme son futur droit, dont il ne peut encore disposer. Calmet. ⁇ Il est venu sur lui pour le faire prospérer. Menochius. ⁇ hébreu « Il est venu avec la prospérité, l’impétuosité. » Dieu lui a donné toutes les grâces qui pourraient le rendre apte à commander. Calmet. ⁇ David se dit : « Avec un esprit princier, affermis-moi » (Psaumes 50:14), ou fortifie-moi d’un esprit parfait. Salien observe qu'il ne reçut pas maintenant l'esprit de charité, comme s'il avait été jusqu'ici en inimitié avec Dieu, mais il commença à avancer dans la vertu avec des pas plus rapides, tandis que Saul devenait chaque jour plus criminel et abandonné au diable. David reçut l’esprit de force et de prophétie, dont Sa ⁇ l avait eu quelque expérience auparavant, quand il fut élevé pour la première fois à cette haute dignité. Calmet. 10. Il fut changé en homme nouveau, et paré de tout ce qui pouvait rendre un roi très glorieux. Bien qu’il soit revenu à ses occupations habituelles, l’esprit du Seigneur lui a permis de détruire les bêtes sauvages, comme dans le jeu, (Ecli. 47:3) et de composer et chanter beaucoup de ces cantiques divins que nous admirons encore. 2969. ⁇ S’il composa tous les psaumes, comme Saint Chrysostome s'efforce de prouver, (pr ⁇ f.) nous examinerons ci-après. Haydock.
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du Seigneur. Un esprit mauvais, par permission divine, et pour son châtiment, l'a possédé ou obsédé. Nous ne voyons plus en Sa ⁇ l de sentiments généreux. Il est la proie de la mélancolie, de la colère, de la suspicion et de la cruauté. « Il fut atteint d’une maladie, infligée par le diable, dit Josèphe, (vi. 9) de sorte qu’il semblait étouffer; et les médecins ne purent trouver d’autres moyens pour soulager sa détresse, si ce n’est en employant quelqu’un d’homme habile dans la musique... David seul pouvait amener le roi avec ses sens justes, en chantant des hymnes au son de la harpe. C’est pourquoi Isaï consentit à ce que son fils reste avec le roi, puisqu’il était si ravi de sa compagnie. » ⁇ Les Juifs et beaucoup de chrétiens supposent que la maladie de Sa ⁇ l était mélancolique, ou « folie », comme Saint Chrysostome l'appelle. Il a été infligé par un mal, ou même par un bon ange, comme le ministre de la vengeance de Dieu, (Exode 11:4). Calmet.) qui punit son orgueil et sa rébellion d’antan, en le réduisant à une condition aussi grave. Haydock—Saint Août et Bible de Bible de Vence Il est dit que le mal l’a troublé par la permission de Dieu. Worthington.
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Facile. Les effets produits par la musique sont vraiment surprenants, si l’on peut croire ce que les anciens ont rapporté. Notre musique peut ne pas être si frappante à l’heure actuelle, ou nous pouvons garder une plus grande retenue sur nos passions, et modérer les manifestations extérieures de nos sentiments plus qu’elles ne l’ont fait. Calmet. ⁇ Mais, dans le cas présent, il y a probablement eu une intervention miraculeuse. Haydock. ⁇ Les disciples de Pythagore mettent beaucoup d’accent sur la musique pour calmer les passions (Quintil. Menochius.) ou de les réveiller. p. 439. Haydock. ⁇ Il peut aussi contribuer fréquemment à rétablir la santé. Gallien, et ainsi de suite Voir Calmet. 10:10. 4 Kennicott. 3:15. Mais Dieu a rendu si efficace ici, de montrer la vertu de David et l'injustice de Sa ⁇ l. Worthington. ⁇ Ainsi, par les prières de l’Église, le diable est expulsé. Théodoret. Tirinus.
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Lui. Certains pensent que cela a eu lieu avant la victoire de David sur Goliath; d’autres croient que David n’a été fait porteur d’armures que pour Sa ⁇ l, après cet événement. Il ne faut pas troubler l’ordre de l’historien sacré sans raison valable, et les courtisans auraient peut-être déjà entendu parler des prouesses et de la vertu de David, dont il donna des preuves si évidentes, après avoir été confirmé par le Saint-Esprit, verset 13. Calmet.
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Laden. Donc Challoner Menochius. ⁇ littéralement plenum, « plein de ». Haydock. ⁇ Septante « un gomor », qu’ils semblent avoir lu à la place du chamor hébreu, « un âne de pain », comme dit Sosibius, « il mange trois ânes » de paniers de pains.
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Porteur. C'était un bureau honorable. Haydock. ⁇ Cyrus avait été employé par son grand-père Astyages dans la même fonction, avant qu’il ne vienne à l’empire. Athen. xiv. Calmet.
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Vue. Il l'avait renvoyé, car les gens de caractère mélancolique sont souvent difficiles à satisfaire; et avant que David épousât Michol, il ne resta pas avec le roi, mais seulement quand sa présence fut jugée nécessaire. Calmet.
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Il s'en est éloigné. Il est chassé par la dévotion de David. Challoner. ⁇ La mélodie de la harpe de David, comme le remarquent certains Pères, représente ce comportement doux et engageant qui devrait distinguer les ministres pacifiques de l’Évangile... qu’ils s’efforcent d’apaiser la rage ou de dissiper les craintes d’un esprit troublé. » Saint Certaines de ces vérités pourraient faire une certaine impression passagère même dans l'esprit de Sa ⁇ l, et le diable ne pouvait pas supporter d'entendre les louanges de Dieu. Haydock.