Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Il se fit des maisons dans la cité de David, et il prépara une place à l'arche de Dieu, et dressa pour elle une tente.
Des maisons, ou des palais magnifiques, qui lui firent ensuite honte, voyant l’arche logée sous des peaux. 2 Rois 7:10. ⁇ Pour elle, tout neuf. Le tabernacle était resté à Gabaon. Calmet. Du Du Hamel
Alors David dit: " Il n'y a pour porter l'arche de Dieu que les lévites; car ce sont eux que Yahweh a choisis pour porter l'arche de Dieu et pour en faire le service à jamais. "
Lévites, de la famille de Caath, verset 13, Nombres 4:5. Il fut plus prudent à la mort d'Oza. Calmet. ⁇ Pour toujours, tant que cette loi subsiste. Haydock.
David assembla tout Israël à Jérusalem, pour faire monter l'arche de Yahweh à sa place, qu'il lui avait préparée.
David réunit les fils d'Aaron et les lévites:
des fils de Caath, Uriel le chef et ses frères, cent vingt;
Frères. Relations. Du Du Hamel
des fils de Mérari, Asaïa le chef et ses frères, deux cent vingt;
des fils de Gersom, Joël le chef et ses frères, cent trente;
des fils d'Elisaphan, Séméïas le chef et ses frères, deux cents;
Élisaphan, un Caathite, (Exode 6:18, 22), ainsi que Hébron et Oziel. Calmet. ⁇ Peut-être que Caath était aussi appelé par le prénom. Du Du Hamel
des fils d'Hébron, Eliel le chef et ses frères, quatre-vingts;
des fils d'Oziel, Aminadab le chef et ses frères, cent douze.
David appela les prêtres Sadoc et Abiathar, et les lévites Uriel, Asaïas, Joël, Séméïas, Eliel et Aminadab,
et il leur dit: " Vous êtes les chefs de famille des lévites; sanctifiez-vous, vous et vos frères, et faites monter l'arche de Yahweh, Dieu d'Israël, là où je lui ai préparé un séjour.
Sanctifié. Libre de toute impureté légale, continent et lavé. Calmet.
Parce que ce ne fut pas vous, la première fois, Yahweh, notre Dieu, nous a frappés; car nous ne l'avions pas cherché selon la loi. "
Frappé nous. Il participe au malheur d'Oza. Haydock. ⁇ La loi par ignorance. Vous devez y assister et donner les directives appropriées. Menochius. ⁇ hébreu « Parce que nous ne l’avons pas cherché avec jugement » (Du Hamel) ou « après l’ordre ».
Les prêtres et les lévites se sanctifièrent pour faire monter l'arche de Yahweh, Dieu d'Israël.
Et les fils de Lévi, comme l'avait ordonné Moïse d'après la parole de Yahweh, portèrent l'arche de Dieu sur leurs épaules avec les barres.
David dit aux chefs des lévites d'établir leurs frères les chantres avec des instruments de musique, des cithares, des harpes et des cymbales, pour faire retentir des sons éclatants et joyeux.
Les lévites établirent Héman, fils de Joël, et, parmi ses frères, Asaph, fils de Barachias; parmi les fils de Mérari, leurs frères, Ethan, fils de Cusaïa;
Héman, Asaph et Ethan étaient les maîtres de la première bande de musiciens, sous le règne de David. Ils jouaient sur les cymbales de cuivres, verset 19.
et, avec eux, leurs frères du second ordre, Zacharie, Ben, Jaziel, Sémiramoth, Jahiel, Ani, Eliab, Banaïas, Maasias, Mathathias, Eliphalu, Macénias, Obédédom et Jéhiel, les portiers.
Ben. Son nom est omis, verset 20, et dans le Septante Les Syriaques, et ainsi de suite ont « le fils de Jaziel »; mais nous trouvons le Psaume 9 adressé « à Ben, chef de la main des jeunes femmes », qui chantait et jouait sur les nabilites, verset 20. Calmet. ⁇ Et Jaziel, appelé Oziel, verset 20, comme les Septante Haydock.
Les chantres Héman, Asaph et Ethan avaient des cymbales d'airain pour les faire retentir.
Zacharie, Oziel, Sémiramoth, Jahiel, Ani, Eliab, Maasias et Banaaïs avaient des cithares en alamoth.
Zacharie, et ainsi de suite, présidait la seconde bande, avec des nables, et Mathathias, la troisième, qui avait des instruments à huit cordes. Les prêtres sonnaient des trompettes (verset 24) que Chonénias dirigeait dans cette procession solennelle. Calmet - Psaltéries. littéralement Haydock. ⁇ Le Vulgate le rend quelquefois psaltérion, à d’autres moments lyra, (Menochius) ou symphonia. Saint Jérôme ad Dard. Tirinus. ⁇ Certains ont supposé que le mot désignait la cornemuse; mais c’était un instrument à cordes en bois. Calmet. ⁇ hébreu « Avec les Nébalim sur les halamoth », des choses concertées, ou vierges, (Psaumes 67:26) qui chantaient les paroles mystérieuses de Dieu. Haydock.
Mathathias, Eliphalu, Macénias, Obédédom, Jéhiel et Ozaziu avaient des harpes à l'octave inférieure, pour présider au chant.
Ozaziu ne se produit pas avant. Septante ont Ozias à la fois ici et verset 18, après Jehiel. Haydock. ⁇ De la victoire, comme il était d’usage en pareilles occasions. ⁇ Pour l’octave. hébreu hasheminith, selon les Juifs, signifie un instrument à huit cordes; donc quand dix est mentionné, le Septante fournissent fréquemment «cordes». Psaumes 32:2. Menochius. ⁇ hébreu Ils avaient des guitares et présidaient le huitième groupe pour entonner. Tous les groupes formaient quatre chœurs, distingués par leurs instruments, la cymbale, la nable, le cinnor (ou guitare) et les trompettes. Calmet.
Chonénias, chef des lévites pour le transport, dirigeait le transport, car il s'y entendait.
La prophétie. Chanter des louanges à Dieu s’appelle ici prophétie : d’autant plus que ces chanteurs étaient souvent des hommes inspirés. Challoner. ⁇ hébreu Massa signifie un chant, (Haydock) élévation, (Calmet) fardeau. version syriaque Ainsi, le Vulgate a le fardeau de Moab, et ainsi de suite, le fardeau ou la terrible prédiction contre Moab. Calmet. ⁇ La prophétie ne dénote souvent qu’un cantique mélodieux. 1 Rois 10:10. Haydock. ⁇ Les phonénias ont dirigé toute cette musique. Septante simplement le style « prince des Lévites, prince des musiciens » (Calmet) ou ⁇ ⁇ ⁇ (qui a donné les chants) « parce qu'il était intelligent ». Haydock.
Barachias et Elcana étaient portiers auprès de l'arche.
Sébénias, Josaphat, Nathanaël, Amasaï, Zacharie, Banaïas et Eliézer, les prêtres, sonnaient de la trompette devant l'arche de Dieu. Obédédom et Jéhias étaient portiers auprès de l'arche.
Jehias est appelé Jehiel, verset 18 et 21. Lui, Obededom, Barachias et Elcana (verset 23) étaient probablement les quatre principaux porteurs qui se rendaient à l’arche en armes; et d’autres étaient, après cela, stationnés au temple. Calmet. 9:17. Les deux premiers ont également pris part à la musique, verset 21. Calmet. ⁇ Peut-être deux précédèrent-ils et deux allèrent derrière l’arche, pour tenir à distance la foule. Menochius.
David, les anciens d'Israël et les chefs de milliers se mirent en route pour faire monter l'arche de l'alliance de Yahweh depuis la Maison d'Obédédom, au milieu de la joie.
Lorsque Dieu eut prêté son assistance aux lévites qui portaient l'arche de l'alliance de Yahweh, on immola six taureaux et six béliers.
Les Rams, en action de grâces, n’avaient pas été traités comme Oza. Les Juifs prétendent que l'arche n'était pas un fardeau pour les Lévites. Tirinus. ⁇ L’amour rend toutes les tâches faciles. Haydock.
David était couvert d'un manteau de byssus, ainsi que tous les lévites qui portaient l'arche, les chantres et Chonénias, qui dirigeait le transport de l'arche, parmi les chantres; et David avait sur lui un éphod de lin.
Du linge. hébreu « un manteau de byssus », ou du plus beau lin blanc. Du Du Hamel ⁇ Byse a souvent eu lieu auparavant dans le Vulgate mais nous trouvons l'Héb. mais, ici pour la première fois. Il dénote probablement la soie jaune brillante prise de la pinna de poisson, dont Saint Basil parle. Hexa. vii. Justinien en était vêtu, à cause de sa rareté et de sa luminosité. Procop. de tissu. Cependant, comme il ne prendrait guère d’autre couleur que le noir, il n’était pas aussi recherché que la soie de Perse. Non seulement David, mais tous les Lévites étaient ainsi richement ornés, comme ceux-ci l’étaient à la dédicace du temple. 2 Chroniques 2:14. Il y avait une manufacture de ce byssus établie par David. Calmet. 4:21. Celui d’Égypte était blanc, et on l’appelle schesch, ou « coton ». Exode 16:4. Calmet. ⁇ Éphod. Septante « un vol de byssus », ou une longue robe de soie, (Haydock) qui a déjà été exprimée; (Tirinus) ou plutôt, l’éphod n’était qu’une ceinture, ce qui n’était pas propre aux ministres sacrés. I Rois 2:18. Samuel, bien qu’enfant, en portait un. Worthington.
Tout Israël fit monter l'arche de l'alliance de Yahweh avec des cris de joie, au son de la trompette, des clairons et des cymbales, et en faisant retentir les cithares et les harpes.
Lorsque l'arche de l'alliance de Yahweh fut arrivée jusqu'à la cité de David, Michol, fille de Saül, regarda par la fenêtre et voyant le roi David bondir et danser, elle le méprisa dans son cœur.
Cœur, et lui reproche d'apparaître sans ses ornements royaux, (Hé 2 Kennicott. 6:20) comme s'il avait été nu. Aucun reproche n’aurait pu être plus infondé, comme nous le voyons David en robe de byssus, avec l’éphod. Calmet.