Premier livre des Chroniques 6

Levi. La généalogie des Lévites est donnée avec plus d'exactitude que n'importe laquelle des précédentes. Caath forma deux branches, 1. les prêtres descendirent d'Aaron; 2. tous ses autres enfants, qui étaient simplement des Lévites. Calmet. ⁇ Ils sont donc placés après les prêtres. Menochius.

Isaar, ou Aminadab, verset 22.

Abiu. Ils sont morts sans enfants. La généalogie d'Eléazar est donnée, car sa famille a longtemps joui du pontificat, tandis que celle d'Ithamar est négligée, (Calmet) comme seul Heli et quelques autres ont été élevés à cette dignité. Haydock.

Eleazar. Les neuf générations suivantes à Sadoc peuvent être immédiates. Du Du Hamel

Abisue. Il n'est mentionné nulle part ailleurs. Josèphe (v. ult.) l'appelle Abiézer. Calmet. ⁇ Beaucoup de ces grands prêtres étaient très obscurs. Menochius. ⁇ Ozi, après qui Heli est censé avoir régné, de sorte que Zaraïas et les trois suivants ont été exclus, (Calmet) tandis qu'Héli, et quatre de la même famille d'Ithamar, ont été reconnus comme grands prêtres. Tirinus. ⁇ Abiathar fut alors forcé de céder la place à Sadoc (3 Rois 2:26. Haydock.) dont la famille était au pouvoir à la captivité, verset 15. Tirinus. ⁇ Nicéphore (II, 4) et Josèphe (X, 11) mentionnent d’autres grands prêtres en plus de ceux-ci. Worthington.

Azarias. Peut-être le même qui est appelé Amarias, (2 Chroniques 19:11) comme Johanan est probablement l'illustre Joiada, 4 K 11:4.

Cela peut également faire référence. Le Saint-Esprit donne un encomium à Joiada, pour rétablir le culte divin, (Junius) ou à Azarias, pour résister à la tentative impie du roi Osias. Estius. Tirinus. &chapitre 2 Paral. 26:17. Menochius.

Sellum, ou Mosollam. Calmet. 9:11. Calmet.

Il est allé en captivité, pendant que son père était tué. 4 Rois 25:18. Plus de 22 prêtres seraient nécessaires pour remplir près de 900 ans. Voir Salien

Gerson. L'hébreu ici lit Gersom, bien qu'il ait eu Gerson avant, verset 1.

Les, et ainsi de suite Ce verset est répété du verset 2 comme l'auteur va maintenant continuer la généalogie des Lévites, dans leur ordre naturel, (Haydock) à Samuel. Du Du Hamel

Jahath. Voir verset 42, 43. ⁇ Zara jaillit de Semei, Jeth, Gerson, et a un fils nommé Ethan, qui a Adaia; comme Zara engendra Athanaï, verset 41. Presque tous les noms sont assez différents

Asir. Pendant que Core périssait, ses enfants étaient préservés. Nombres 16:30 et 26:11. Haydock.

Asir. Ce nom semble superflu (verset 36, Exode 6:24). Calmet.) peut-être tiré du verset précédent. Haydock. ⁇ Les deux premiers étaient fils de Core, verset 25, 37. Calmet.

Sophaï, Nahath et Eliab sont appelés Suph, (Haydock) Thôhu, (verset 34. C) et Eliel. Haydock. ⁇ Sophai est peut-être un nom de famille d’Elcana. Poole. Du Du Hamel

Elcana, son fils. Il semble nécessaire de fournir, «Samuel, son fils», (Haydock) comme il descendait de la 3d Elcana. Du Du Hamel

Vasseni. Certaines copies latines subjoignent « Joel », qui était le premier-né, (verset 33). ⁇ Vasséni signifie « et le second »; ce qui ne peut guère être considéré comme le nom du fils aîné, certains l’ont pris comme tel, de la même manière qu’ils en ont expliqué six. Calmet. 3:22. Mais alors le v doit au moins être omis, (Calmet) comme il est dans le Vat. et Alex. Septante Haydock. ⁇ D’autres éditions, avec le version syriaque et l’Arabe, ajoutent « Joel ». Calmet. ⁇ Cette personne avait donc soit deux noms, soit Joël a été omis, et nous devrions traduire « Joël et le second, Abia ». Menochius. ⁇ Ces frères ont agi si mal comme juges, que le peuple en a profité pour demander un roi. 1 Rois 8:3.

Le chant. hébreu « les mains ou les lieux du cantique », les deux tribuns de chaque côté de l’autel. Héman présidait la bande au milieu, tandis qu’Asaph dirigeait ceux de droite et Ethan ceux de gauche, verset 33, 39 et 44. Calmet. ⁇ Placé. hébreu « Il était comme avant David » Il a érigé un tabernacle pour elle sur Sion, et a ordonné aux Lévites d'assister à l'ordre, (Calmet. 25) afin que certains devraient être présents tous les jours (Menochius) pour honorer Dieu, à la fois par des instruments et de la musique vocale, tandis que les prêtres accomplissaient leurs fonctions sacrées avec la plus grande décence.

Heman. Quelques familles parmi les Lévites étaient plus distinguées que les autres, ayant le pouvoir de régler les chanteurs et de donner l'air. C’est pourquoi de nombreux psaumes sont adressés à ces trois maîtres de la musique. Pourtant, nous ne pouvons pas déduire de ces titres que ces psaumes ont été composés par Asaph, et ainsi de suite Calmet.

Eliel. Beaucoup de généalogies ne semblent pas être d'accord dans ces 10 premiers chapitres, car certains noms plus obscurs ont été passés, ou le peuple avait des noms différents, ou, par la faute des transcripteurs, quelques altérations ont eu lieu, qui pourraient difficilement être évitées, sans un miracle constant. Haydock.

Frère, ou parent, mais de la famille de Gerson. Il a également suivi la même profession que Ethan, verset 44.

Ethan est aussi appelé Idithun (Calmet. 25:1. 8) dans les Psaumes. Calmet.

Frères. Tous les autres Lévites, qui n'étaient pas Cantors. Menochius.

Les offrandes, qui est ici le sens de l’encens, comme « encens » n’a pas été brûlé sur cet autel, mais seulement des victimes. Exode 29:13.

Sadoc. C’est par la grâce de Dieu que le peuple a été créé. Mais la dignité subsistait encore dans la famille d’Aaron. Worthington. ⁇ Achimaas, qui était pontife aux jours de Salomon. Cette généalogie avait été ramenée à la captivité (verset 3, et ainsi de suite) qui montre que l'auteur donne des extraits de différents documents.

Les banlieues, ou 2000 coudées autour de la ville. Voir JO 20 et 21. Calmet.

De, n'est pas autorisé par les civitates Vulgate, mais est ajouté, pour signifier que toutes ces 13 villes n'étaient pas ainsi privilégiés. Il n’y avait que six cités de refuge, dont Hébron était une. Voir Josué 20:7. Calmet. Menochius. ⁇ protestants “Et aux fils d’Aaron on donna les villes de Juda, à savoir Hébron, la ville de refuge.” Mais “on ne peut pas permettre une telle permission d’insérer des mots à volonté.” « Ils donnèrent aux villes de refuge hébraïques, Hébron » (p. Le «sens rejette absolument le mot Juda», qui est omis, (Josué 21:13) ainsi que dans certains Héb. manuscrits dans les éditions Bamberg et Complut., et dans celles de Jablonski et Michaelis. ⁇ Hari, « villes », devrait être hir, « une ville », comme on ne veut dire qu’une seule. Nous devrions également ajouter avec l'arabe. et syriaque, et le passage parallèle à Josué, «et sa banlieue», après Hébron. On ne trouve pas Juda dans le Septante et ainsi de suite, et Buxtorf agit avec peu de sagesse, quand il pensait avoir suffisamment répondu à Capellus, en observant que la Massora déclarait le mot authentique. Anticrite. C'est un grand malheur que la plupart des éditions imprimées aient été données sous une telle influence, et que les Massorets aient dégradé tant de manuscrits par leurs corrections. Haydock. ⁇ D’où ils ont probablement brûlé toute la première édition de Naples, 1487, à l’exception d’une partie d’un seul exemplaire, comprenant les Céthubim donnés au collège Eton par le Dr. Le mot "Juda" est omis. Kennicott. Dis. i. p. 520 ⁇ 2.

Asan, peut-être Jethnan, ou Ain. Josué 15:23 et 21:15. Syriaque ajoute Ethra. Calmet. ⁇ Bethsames. Septante Alex. subjoint, «Baïther et ses banlieues." Haydock - Toutes ces villes étaient dans les tribus de Juda et de Siméon. Menochius.

Almath. Jos. Almon. ⁇ Treize; mais Geta et Gabaon ne sont pas exprimés ici. Josué 21:16, 17. Calmet. ⁇ Septante Alex. insère, « Lébé », avant, et « Anchos, avec ses faubourgs », après Anathoth, faisant ainsi 14; mais ces villes supplémentaires ne sont pas sacerdotales. Haydock.

Dehors. Nous pouvons fournir, « la tribu de Dan, Ephraïm, et ainsi de suite » comme seulement deux villes appartenaient à Manassé. Josué 21:25. Calmet. ⁇ Le double de ce nombre a été pris des deux autres tribus. Menochius.

Eux. Les prêtres, verset 54. Du Du Hamel ⁇ Noms. Certains étant nommés prêtres, (Calmet) d'autres Lévites, (Menochius) dont la domination comme ainsi affirmé. Calmet.

Les villes, ou plutôt « quelques villes », comme toutes ne faisaient pas partie de la tribu d’Éphraïm. Haydock.