Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Fils de Juda: Pharès, Hesron, Charmi, Hur et Sobal. —
Charmi, l'arrière-petit-fils de Juda, de Zara et Zamri. Josué 7:1. ⁇ Junius le prend pour être le même avec Calubi, (Calmet. 2) père de Sobal. Cela semble être transcrit d'un autre registre ancien de la famille de Juda, et conçu pour montrer où les principaux hommes avaient résidé. Calmet. ⁇ Seuls les chefs sont spécifiés. Du Du Hamel
Raïa, fils de Sobal, engendra Jahath; Jahath engendra Achamaï et Lahad. Ce sont les familles des Saréens.
Sarathi, qui a peuplé Saraa. Calmet.
Voici les descendants du père d'Etam: Jezrahel, Jéséma et Jédébos; le nom de leur sœur était Asalelphuni.
La postérité. Donc, toutes les versions anciennes semblent avoir lu boni, au lieu de l'actuel Héb. abi, qui signifie littéralement, «et ceux-ci sont le père d'Etam." Si les mots ont toujours voulu sens, ils le font ici. Etham est peut-être le nom d'une ville. Malv.
Phanuel fut le père de Gédor, et Ezer celui de Hosa. Ce sont là les fils de Hur, premier-né d'Ephrata, père de Bethléem.
Assur, père de Thécué, eut deux femmes: Halaa et Naara.
Naara lui enfanta Oozam, Hépher, Thémani et Ahasthari: ce sont là les fils de Naara. —
Fils de Halaa: Séreth, Isaar et Ethnan.
Ethnan. Certains insèrent « and Cos », pour relier ceci à ce qui suit.
Cos engendra Anob et Soboba, et les familles d'Aharéhel, fils d'Arum.
Cos. Peut-être (Calmet) la même chose avec Cenez, verset 13. Tirinus.
Jabès était plus honoré que ses frères; sa mère lui donna le nom de Jabès, en disant: " C'est parce que je l'ai enfanté avec douleur. "
Jabès. C'est-à-dire, triste. Challoner. ⁇ Il semble y avoir quelque chose de manquant, car nous ne sommes pas informés de qui étaient les frères de Jabès. Calmet. ⁇ Ce nom lui vient de sa mère, tandis que son père Cos l’appelait Othoniel. Estius.
Jabès invoqua le Dieu d'Israël en disant: " Si vous me bénissez et que vous étendiez mes limites, si votre main est avec moi et si vous me préservez du malheur, en sorte que je ne sois pas dans l'affliction!... " Et Dieu lui accorda ce qu'il avait demandé.
Pour. Pour récompenser sa piété et ses vœux. Othoniel a obtenu : Cariath-sepher, et Axa, le râleur de Caleb. Josué 15:17. Jabès imitait le saint Jacob (Genèse 28) et les deux bénédictions temporelles désirées, pour leur avancement en vertu. Worthington.
Kélub, frère de Sua, engendra Mahir, qui fut père d'Esthon.
Caleb. hébreu « Celub », autre incommodation que Calubi et le fils de Jéphone, verset 15. Calmet-Frère, et ainsi de suite Septante « Père d’Ascha », ce qui semble lui faire la même chose avec ce dernier.
Esthon engendra la maison de Rapha, Phessé et Tehinna, père de la ville de Naas. Ce sont là les hommes de Récha.
Ville. hébreu « Hir-Nachash. » Haydock. ⁇ Ce dernier terme désigne « le cuivre d’un serpent ». Nous ne savons pas où cette ville était située, pas plus que Recha. Calmet.
Fils de Cénez: Othoniel et Saraïa. — Fils d'Othoniel: Hathath et Maonathi;
Othoniel, premier juge. Haydock. ⁇ Il était frère, ou plutôt cousin de Caleb. Voir Josué 15:17.
Maonathi engendra Ophra — Saraïa engendra Joab, père de ceux qui habitaient la vallée de Charaschim, car ils étaient ouvriers. —
Des artisans. hébreu Charashim, qui signifie diverses sortes d'"ouvriers", (Calmet) ou "père (prince. Menochius.) de Ge-Harasim, pour, "et ainsi de suite Calmet. ⁇ Sous ce seigneur habitaient les artisans qui construisaient le temple. Worthington.
Fils de Caleb, fils de Jéphoné: Hir, Ela et Maham. — Fils d'Ela: Cénez.
Caleb, si mémorable (Calmet) pour cette fidélité. Nombres 13:30. et 32:12. Haydock.
Fils de Jaléléel: Ziph, Zipha, Thiria et Asraël.
Fils d'Esra: Jéther, Méred, Epher et Jalon. La femme de Méred, l'Egyptienne, enfanta Mariam, Sammaï et Jesba, père d'Esthamo.
Son autre femme, la Juive, enfanta Jared, père de Gédor, Héber, père de Socho, et Icuthiel, père de Zanoé. Ceux-là sont les fils de Béthia, fille de Pharaon, que Méred avait prise pour femme.
Judaia, une seconde épouse, de sa propre nation. Par le premier, d'Egypte, Mered avait Miriam, et ainsi de suite Quelques mots semblent être perdus, ce qui rend douteux à qui Judaia était marié.
Fils de la femme d'Odaïa, sœur de Naham: le père de Céïla, le Garmien, et le père d'Esthamo, le Machathien.
Odaia, peut-être la même chose avec Judaia, (Calmet) comme le Septante lire. hébreu et Septante « Machatha », (Haydock) un endroit au nord de Basan, loin des limites de Juda, d’où nous devrions peut-être lire Menuchat, comme Calmet. 2:52, 54.
Fils de Simon: Amnon, Rinna, Ben-Hanan et Thilon. Fils de Jési: Zoheth et Ben-Zoheth.
Fils de Séla, fils de Juda: Her, père de Lécha, Laada, père de Marésa, et les familles de la maison où l'on travaille le byssus, de la maison d'Aschbéa,
Elle. Jusqu'ici nous avons semblé les possessions des descendants de Phares. Ceux d'Elle habitaient le pays rendu célèbre par les exploits de Samson à la mâchoire. Juge 15:9. Le premier-né de Sela s'appelait d'après son malheureux oncle. Genèse 38:7. Haydock. ⁇ ⁇ a a marché. Septante Prenez-le pour un nom propre, « Ebdath. » hébreu Beth-Habodath habuts, «la maison des byssus, ou les fabricants de fin lin à Beth-Ashbaah», (Haydock) qui est, peut-être, la même chose avec Beersabee, «le puits de jurer." Genèse 21:31. Calmet. ⁇ Serment. Le mot latin juramenti, pourrait être retenu ici, ainsi que Calor. Calmet. 2:55. Voir 2 Kennicott. 21:19. Septante lire, « Esoba », comme le nom propre d’un lieu. Haydock.
et Jokim, et les hommes de Cozéba, et Joas, et Saraph, qui dominèrent sur Moab, et Jaschubi-Léchem. Ces choses sont anciennes.
Il, ça fait, et ainsi de suite Joazim, dont le nom en hébreu signifie celui qui a fait que le soleil se tienne debout. De même, les noms suivants, Mensonge, (Cozèbe) Sécurisé, (Joash) et Brûlant, (Saraph) sont substitués à la place des noms hébreux de la même signification. Challoner. ⁇ La première étymologie n’est pas parfaitement exacte, car Jokim signifie simplement « il fit tenir debout »; Jachin, le pilier que Salomon érigea, a la même signification. Haydock. ⁇ Il semble que quelque personne malavisée ait mis le soleil en marge, d’où il s’est glissé dans le texte. On pourrait penser à la fable des rabbins, qui affirment (Haydock) qu'Élimélec fit le miracle de Josué pour convaincre les habitants de Bethléem de la nécessité de se convertir; mais, les trouvant incorrigibles, il dénonça une famine qui l'obligea à se retirer avec sa famille dans le pays de Moab. Saint Jérôme Élimélec mourut dans ce pays; mais ces quatre descendants de Séla se retirèrent probablement avec lui, et retournèrent ensuite à Léhem, ou Bethléem, comme il est d’usage d’omettre une partie d’un mot. Tirinus. ⁇ Cette ville était peuplée de différentes branches de la famille de Juda, verset 4, et Calmet. 2:54. Calmet-Lahem, et ainsi de suite Septante semblent laisser les termes originaux: «il les a fait revenir à Abedderim Athoukiim." - Qui est revenu, est également laissé comme un nom propre par le protestants ( Haydock.) et ainsi de suite ⁇ Et Jasubi Lehem. Menochius. ⁇ Il n’est pas facile de décider quand les mots hébreux doivent être traduits. ⁇ Ancien. hébreu « et des paroles anciennes » (Haydock) enregistre, montrant où ces familles résidaient, (Calmet) à moins que ce ne soit aussi le nom (Haydock) d’un lieu. Septante
C'étaient les potiers et les habitants de Nétaïm et de Gédéra; ils demeuraient là, près du roi, travaillant pour lui.
Des potiers. hébreu yotserim, peut également désigner une famille, car il semble improbable que les princes, à Moab, devraient être réduits à une telle condition. Mais nous avons beaucoup d'exemples d'une telle chute; (Haydock) et il est supposé, que ces descendants de Séla ont été employés par le roi de Babylone, à Nethaim et Gadera. Calmet. ⁇ Hedges. Ce sont les noms propres des lieux où ils habitaient. En hébreu, Netahim et Gedera. Challoner. ⁇ Septante Haydock. ⁇ L’édition romaine correcte de la Vulgate imprime ces mots, plantationibus et Sepibus, avec de grandes lettres, pour signifier tout autant. Menochius. ⁇ King; David. Sa. Menochius. ⁇ Beaucoup de la tribu de Juda suivirent David, tandis qu’il était forcé de fuir devant Sa ⁇ l et de se cacher dans des lieux peu fréquentés. Certains d'entre eux pourraient être ces Yotserim, ou ils pourraient suivre la profession de potiers. Haydock. ⁇ “Avec le roi, ils étaient puissants dans son royaume, et ils y habitaient.” Haydock. ⁇ Les Vulgate donnent souvent le sens de noms propres. Du Du Hamel
Fils de Siméon: Namuel, Jamin, Jarib, Zara, Saül.
Namuel, ou Jamuel. Genèse 46:10. ⁇ Jarib; peut-être en est-il de même pour Sohar, (Menochius) à moins que ce dernier ne soit Zara ou Zare. Numéro 26:12. Ces généalogies semblent différentes; mais la même personne (Calmet) peut avoir plusieurs noms. Du Du Hamel
Sellum, son fils; Madsam, son fils; Masma, son Fils. —
Fils de Masma: Hamuel, son fils; Zachur, son fils; Séméï, son fils. —
Séméï eut seize fils et six filles; ses frères n'eurent pas beaucoup de fils, et toutes leurs familles ne se multiplièrent pas autant que les fils de Juda.
Juda, probablement pas même dans les villes suivantes, qu'ils habitaient avec eux. Cette tribu de Siméon était toujours la plus faible, et se tenait près de Juda. Voir numéro 26:14.
Ils habitaient à Bersabée, à Molada, à Hasar-Suhal,
à Bala, à Asom, à Tholad,
à Bathuel, à Horma, à Sicéleg,
Bathuel semble être la même chose avec Bethulia. Judith 6:7. Calmet.
à Beth-Marchaboth, à Hasar-Susim, à Beth-Béraï et à Saarim: ce furent là leurs villes jusqu'au règne de David,
David, qui lui avait donné Sicée, 1 Rois 27:6. Après le schisme, Juda resserra la tribu de Siméon, de sorte qu'il fut forcé de chercher d'autres habitations à Gador, sous Ézéchias, verset 39, et ainsi de suite Il ne pouvait plus résider parmi ceux de la tribu de Juda, et reconnaître un autre roi. Haydock.
et leurs villages. Ils avaient encore: Etam, Aën, Remmon, Thochen et Asan, cinq villes,
et tous leurs villages, qui étaient aux environs de ces villes, jusqu'à Baal. Voilà leurs habitations, et leurs registres généalogiques.
Baal ou Ballath. Josué 19:1. ⁇ Distribution. hébreu et Septante Menochius. ⁇, peut aussi bien avoir la signification première, « leur classe »; (Haydock) quoique la suite semble la déterminer dans le second sens. Du Du Hamel
Mosobab, Jemlech, Josa, fils d'Amasias,
Mosabab. Ce prince et les suivants ont uni leurs forces, pour conquérir de nouveaux territoires de Gador, (Haydock) ou Gadara, près de Joppe, (Strabe xvi.) qui avait été longtemps en possession (Haydock) des Égyptiens, (verset 40. Calmet.) ou Philistins. Malvenda.
Joël, Jéhu, fils de Josabias, fils de Saraïas, fils d'Asiel,
Elioénaï, Jacoba, Isuhaïa, Asaïa, Adiel, Ismiel, Banaïa,
Ziza, fils de Séphéï, fils d'Allon, fils d'Idaïa, fils de Semri, fils de Samaïa.
Ces hommes désignés par leurs noms étaient princes dans leurs familles. Leurs maisons patriarcales ayant pris un grand accroissement,
ils allèrent vers l'entrée de Gador, jusqu'à l'orient de la vallée, afin de chercher des pâturages pour leurs troupeaux.
Ils trouvèrent des pâturages gras et bons, et un territoire spacieux, tranquille et paisible; ceux qui y habitaient auparavant provenaient de Cham.
Cham. Il n'est pas certain que les Philistins, qui étaient venus du pays des Casluim, fussent des descendants de Metsraïm. Genèse 10:14. Mais il est très clair que les Égyptiens sont issus de Cham. Psaumes 77:51.
Ces hommes, inscrits par leurs noms, arrivèrent du temps d'Ezéchias, roi de Juda; ils détruisirent leurs tentes, ainsi que les Maonites qui se trouvaient là et, les ayant dévoués à l'anathème jusqu'à ce jour, ils s'établirent à leur place, car il y avait là des pâturages pour leurs troupeaux.
Habitants. Septante « et les Minéens. » hébreu meyenim, « les habitants de Maon », en Arabie. Voir Juge. 10:11. version syriaque et arabe. « Les fontaines ».
Des fils de Siméon allèrent aussi à la montagne de Séïr, au nombre de cinq cents hommes; Phaltias, Naarias, Raphaïas et Oziel, fils de Jési, étaient à leur tête.
Jesi; peut-être Asaia, par la transposition d’une lettre; (verset 36.) Calmet.) ou ces chefs étaient des descendants éloignés de Jesi, verset 20. L'expédition eut probablement lieu à peu près au même moment que la précédente, pour éviter l'attaque des Assyriens ou de Juda, en se retirant plus loin en Arabie. Calmet.
Ils battirent le reste des Amalécites qui avaient échappé, et ils s'établirent là jusqu'à ce jour.
Échappez aux bras de Sa ⁇ l ou de David. Du Du Hamel ⁇ Jour. Il semble donc qu'ils aient échappé à la captivité, ayant abandonné leur propre pays; ou cela a été tiré d'un enregistrement, qui avait été faite avant cet événement, et est ici inséré par Esdras, bien que, quand il a écrit, ces Siméonites aurait connu le sort de leurs frères, qui ont été conduits captifs dans la 6e année d'Ézéchias. Haydock.